04-09-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静


“不是听众来信 ”

梵蒂冈电台 发射台报讯天使铜像

记不得那年举办的国际研讨会　

　　在上星期的《不是听众来信》节目 ，我介绍了我在一个传教士举办的国际研讨会中的讲话。我记不得是那一年举行了那次研讨会。我只记得，我来到时，研讨会已经进行了两天，将近结束。我的讲话题目是《在现代中国的传教方法》，内容触及前两天研讨中激烈辩论的一点。我讲话完毕，一位是传教学教授的基督教牧师心平气和地批评说：“你太美化了你叙述的传教方法吧！”我没有回答那位教授的善意批评，因为在一个国际研讨会中讲话的人众多，各人的发言时间有限，我不解释，别人不会在意。

　　 现在我却愿意利用《不是听众来信》节目时间来谈谈我当时没有机会说的事情。我要谈的有叁点：第一点、我在那次研讨会上讲的事情是真实的，第二点、我承认，大多数中国人的经验与我不同，第叁点、我赞成韩德立神父的建议，要“用合作和对话来超越与中国的过去误会”。

东南亚通讯

这次的东南亚通讯报导的消息取自天亚社、香港公教报、信仰通讯社：

亚洲基督宗教与伊斯兰教领袖，商讨共同举办活动
香港教友往广东朝圣及交流，加强认识与包容其他宗教
亚洲慈青日紧接亚青节举行
继菲律宾和韩国後，首批叁位印度裔欧 奥尼会士在班加洛尔发愿
孟加拉修生接受发展培训，回应社会需要
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亚洲基督宗教与伊斯兰教领袖，商讨共同举办活动
　　 【天亚社菲律宾阿拉贝尔讯】来自印尼及菲律宾南部的天主教主教及伊斯兰教学者，同意合力在区内建设和平。

　　 建设和平是首届「印尼与棉兰老主教暨伊斯兰学者网路」筹备会议的焦点。会议於八月十五至十七日，在马尼拉东南一千公里的棉兰老岛萨兰加尼省阿拉贝尔举行。棉兰老为菲律宾南部最大的岛屿，亦泛指菲南地区。

　　 印尼为世界上伊斯兰教人口最多国家，该国代表包括叁名天主教主教、叁名伊斯兰教学者、一名基督教神学家及一名基督教牧师。来自菲律宾南部的代表则包括七名天主教及基督教的主教、叁名伊斯兰教学者及一名基督教徒。菲律宾是基督徒人口最多的亚洲国家，国内属少数的伊斯兰教徒聚居於棉兰老。

　　 与会者首先按两国叁个宗教分成六个小组讨论，然後两国的同一宗教代表互相交流，最後全体参加者一起会谈。

　　 他们从审视社会公义、民主进程的缺失、宗教狂热及政府疏於照顾贫穷者等方面，讨论国家的「主要趋势」，也就各自国家的「过时」宪制如何导致政府各种限制，以及跨国企业如何在他们国家衍生各样问题等，分享经验。

　　 菲国的天主教主教指出，基层基督徒团体计画旨在使教会内的兄弟姊妹，同心协力提升团体的质素。印尼苏门答腊纳南部巴领旁总教区类思．苏达索（Aloysius Sudarso）总主教表示，印尼也有类似的基层人民团体，包含伊斯兰教徒及基督徒。

　　 在全体大会中，菲南萨兰加尼省马拉维市伊斯兰律法法官阿 ．阿伦托（Ali Alonto）报告说，伊斯兰教学者小组花了很长时间讨论贫穷的成因，以及两国伊斯兰教学者团体继续交谈的重要性。

　　 他表示，伊斯兰教学者同意研究如何发展两国的贸易，以及将来与两国商人对话时，加入女性伊斯兰教徒。

　　 菲律宾联合基督教会已退休的伊拉 奥．戈麦斯（Hilario Gomez）主教表示，基督教领袖的讨论，着重於教育在消除贫穷及建设和平的角色。他表示，基督徒领袖建议成立媒体制作基金，来宣扬两国和平友好及发展的理想。

　　 这位主教暨伊斯兰教学者议会的基督教召集人解释，领袖们认为需要有新的教育方法，去消除「产生憎恨及伤害的固有观念」。

　　 菲国天主教代表包括主教暨伊斯兰教学者议会召集人、达沃总教区费尔南多．卡帕尔拉（Fernando Capalla）总主教，及主教团副主席、卡加延暨德奥罗总教区安多尼．莱德斯马（Antonio Ledesma）总主教。

　　 与会代表亦参观了马贝尔教区的旅游景点，该教区涵盖桑托斯将军城、哥打巴托省南部及萨兰加尼省，以及苏丹库达拉省部分地区。

　　 印尼望加锡总教区若望．利库－艾达（Johannes Liku-Ada）总主教向天亚社说，在达沃参观卡帕尔拉总主教寓所时令他印象深刻。他说：「我看到不同宗教的信徒，不但同坐同吃，也一起在主教寓所内留宿。这种情景不会在印尼看到，实在妙极了。」

　　 在「印尼与棉兰老主教暨伊斯兰教学者网路」会议过後，印尼代表继续留下，以观察员身分出席八月十八至十九日，在桑托斯将军城举行的主教暨伊斯兰教学者议会大会。

　　 菲国主教团宗教交谈委员会主席莱德斯马总主教在会後向记者说，桑托斯将军城的大会商讨於十一月的最後一周，举行一年一度的「棉兰老和平周及青年营」。

　　 他说，议会亦邀请印尼的主教，从基督徒及伊斯兰教团体中，各派六名青年参与本年度的活动。主教指出，众领袖均同意需要与青年一起工作，培养他们推动两国的和平运动。

　　 总主教表示，第二届「印尼与棉兰老主教暨伊斯兰教领袖网路」将于明年二月举行。

　　 这次会议由美国天主教福利会及亚洲基金会赞助，以跟进二零零叁年伊斯兰教学者及基督宗教的主教在一个亚洲聚会中的建议。那次在马尼拉举行的会议，决定为宗教交谈发展一个地区论坛。亚洲基金会为非政府组织，设於美国叁藩市，以促进亚太地区发展和平公义为宗旨。

　　 据一个伊斯兰教资料显示，印尼二亿多人口中，伊斯兰教徒逾一亿八千二百万，占人口百分之八十八。二零零零年菲律宾人口普查资料显示，国内基督徒达七千多万。

香港教友往广东朝圣及交流，加强认识与包容其他宗教
　　 【天亚社中国广州讯】数十名香港教友到华南广东省进行一次特别的朝圣之旅，他们参观天主教堂之馀，也到当地其他宗教的活动场所进行交流。

　　 由香港教区露德圣母堂举办的「宗教交流及朝圣团」，於八月十九至廿二日举行，吸引七十六人参加，当中有部分教友携同非天主教徒配偶前往。

　　 参加者访问不同宗教及与其领袖对话的同时，亦到四所天主教堂朝圣，包括广州教区耶稣圣心主教座堂。这座又称「石室」的哥德式大教堂已有一百多年历史，矗立于广东省会广州市内，距北京以南一千九百卅公里。

　　 带领朝圣团的堂区主任司铎周景勋神父对天亚社说，策划此活动的目的，是让教友透过宗教交流，强化信仰的同时，对其他宗教更加尊重和包容。

　　 在四天的行程 ，参加者参观广州市的佛教光孝寺、伊斯兰教怀圣寺、花都区的圆玄道观，以及佛山市叁水区的孔圣园。佛山位於广州西南约廿二公里。

　　 周神父表示，此两地宗教交流活动获得广东省民族宗教事务委员会的支援。周神父是香港教区宗教联络委员会主席，多年来一直致力推动教友进行宗教交流，包括举办座谈会及访问香港的不同宗教。

　　 八月廿一日在光孝寺，住持释明生欢迎香港代表团到访，并对他们说，佛教和天主教等宗教都有同一目标，就是做善事。

　　 这位方丈指出：「宗教是社会道德的升华，灵魂的加油站。」他期望两教的信徒能共同努力，将「福音」及教义传遍世界每一个角落，达致社会和谐，世界和平。

　　 参加者容淑铫修女对天亚社说，她对明生法师谈到宗教之间的团结合作，印象深刻。这位七十七岁的圣母无原罪传教女修会修女，退休前在台湾一家医院的天主教牧灵部工作。她表示，法师的一席话「加强我的信念，与不同宗教的信徒保持亲密来往」。

　　 光孝寺是中国最悠久的佛寺之一，始建年代可追溯至西元四世纪东晋时期。由於禅宗六祖慧能於七世纪在寺 受戒出家，该寺在中国佛教历史上占一席位。

　　 为香港教友作导赏的光孝寺当家释法海告诉天亚社，佛教与天主教互相对话交流是好事，共同为人际和睦及社会和谐作贡献，政府亦十分支持。

　　 同日，香港教友到怀圣寺参观。保延忠阿訇告诉他们，已有一千叁百多年历史的怀圣寺，是为纪念先知穆罕默德而建，乃伊斯兰教於七世纪经由广州传入中国後最早的清真寺，因其保存了唐代的圆柱形光塔，故又称为光塔寺。

　　 阿訇向朝圣团介绍伊斯兰教的礼拜习俗及教义，又说怀圣寺至今仍是中国四大清真寺之一，近年广州的中外伊斯兰教徒日益增加，每周五的礼拜聚会均有逾四千名教徒参加，挤满礼拜殿及院子。

　　 这位伊斯兰教领袖八月廿一日对天亚社说，他相信宗教交流有助增加彼此的了解及互信。他指出，天主教及伊斯兰教均「以慈善为本，教导信众有益於社会」，且两教同出一源， 是各有不同的礼拜形式而已。

　　 他续说，官方认可的五大宗教 佛教、天主教、伊斯兰教、基督教及道教 在广东省常有合作交流，如援助天灾灾民及资助贫困学生等。

　　 早前，朝圣团於八月十九日参观由香港圆玄学院出资兴建的广东圆玄道观，并在观内享用斋菜午膳。

　　 翌日，他们到访由香港孔教学院筹建的孔圣园。导赏员向他们介绍园内各处建 特色，包括主殿内孔子及七十二弟子的巨型塑像，又欣赏中国传统乐器的演奏。儒家学说在香港发展为孔教，但在中国大陆仍是一门学术思想及道德价值观。

　　 对於初次参加宗教交流的团友而言，此旅程带给他们充实的经验。

　　 黄翠霞对天亚社说，她对不同宗教多了认识，明白到它们与天主教的方向一致，都是导人向善，为人民谋幸福，令她对别的宗教更包容。

　　 不过，曾跟随周神父与香港其他宗教进行交流的陈志翔认为，这次行程有点「走马看花」，没达到他的期望。这位中年教友八月廿二日对天亚社说，宗教领袖们亲切地接待了香港朝圣团，也用心讲解，但他对未能和他们深入对话感到可惜。

　　 周神父说，所有参加者均投入参与，但他亦同意此行未能做到深入交流。他解释，堂区教友反应踊跃，参加人数超出原来四十个名额接近一倍。他说：「如果人数少些，我们可以坐下来与宗教领袖讨论，那将会更理想。」

亚洲慈青日紧接亚青节举行
（香港公教报讯）由菲律宾及印度来港参加亚洲青年节的慈幼青年，八月五日於邓镜波学校举行的亚洲慈青日。

亚洲慈青日以「一个五星级的家」为题，让本地及亚洲慈青共聚一堂，分享在慈幼大家庭内的共融、团结和欢乐。

由亚洲主教团协会主办、天主教香港教区协办的第四届亚洲青年节七月叁十日至八月四日在香港举行，来自亚洲二十多个国家及地区近八百位青年到港参与。

亚洲慈青日特别强调牺牲（sacrifice）、包容（tolerance）、勉励（animation）、尊重（respect）及服务（service），鼓励青年人积极效法雷鸣道主教及高惠黎神父的榜样，时刻活出这五种精神，把它们带到自己的家庭和社会中。

经过简单而隆重的开幕仪式，参加者开始投入各式各样的游戏及活动。「家」的主题贯彻整个聚会，如：合作画出一个理想的家、各地青年分享自己国家的慈青活动情况等。

与会的慈幼会总部关注全球慈青运动的专员塞神父（Dominic Sequeira）及慈幼会总部议员－－东亚大洋洲区区长贤明汉神父（Vaclav Klement）分别提醒慈青，不要忘记以自己的家为实践基督徒爱德精神的起点，继而致力为教会及慈幼大家庭作出贡献。

活动过後，青年收 心神，诚心参与感恩祭，主礼是来自菲律宾的慈幼会布主教（Patrick Buzon）。在场的还有慈幼会中华会省候任省会长林仲伟神父，他再次鼓励青年们发挥是次慈青日主张的五大元素，延续雷高二圣的使命。

继菲律宾和韩国後，首批叁位印度裔欧 奥尼会士在班加洛尔发愿
（信仰通讯社班加洛尔讯）日前，欧 奥尼会总会长弗拉维奥．佩洛索神父在印度班加洛尔基督君王堂区出席了首批叁位印度裔欧 奥尼会士 西东、马丁和普拉文 发愿的隆重礼仪。宣发誓言後，叁人正式成为欧 奥尼大家庭的成员。欧 奥尼事业善会新闻办公室负责人奥莱利奥．福西神父就此表示，“除传教士奥莱斯特．费拉 神父、劳伦佐．托萨托神父、马里亚诺．扎皮科神父、法兰西斯科．多斯．莱斯修士和辅祭的爱德森．达西尔瓦外，我们拥有了首批叁名印度裔会士西东、马丁和普拉文。不仅如此，我们还有另外叁名初学生、五名望会生和十七名修生，正在接受圣召培育。由此，欧 奥尼大家庭充分展示出了在印度，乃至整个亚洲的迅速发展壮大。继菲律宾和韩国後，现在，我们的已经将传教事业拓展到了印度”。目前，活跃在世界叁十多个国家和地区的欧 奥尼大家庭会在亚洲的传播得到了不断的巩固和加强。他们所在国家和地区，半数以上为传教区。於是，他们同传教士和平信徒们一道积极致力於福传活动，并通过面向弱势和贫困群体的社会服务工作体现基督信徒的精神。

孟加拉修生接受发展培训，回应社会需要
　　 【天亚社达卡讯】孟加拉许多天主教徒仍活在贫穷及缺乏教育的环境中。修院为了令修生明白仅仅研习神学、《圣经》及教会礼仪不足以应付社会需要，於近期举办一个针对社会发展的工作坊。

　　 设在达卡总教区的全国圣神大修院，院长雅各伯．克鲁兹（James Cruze）神父说，在现代社会中的司铎不仅要履行宗教领袖之职，更要处理许多社会问题。

　　 修生已开始接受「明爱发展学院」有关认识社会发展的培训。克鲁兹神父向天亚社说，修院从过往经验中体会到孟加拉神父单凭神学培育，不足以应付堂区牧灵工作，因而关注社会基层的培训更为必要。

　　 为配合此理念，修院最近与明爱发展学院合作，於八月六至十日为十七名叁至六年级修生举办「认识社会发展」工作坊。

　　 工作坊主办者希望传达贫民被剥削及争取公义困难重重的资讯，而发展计画正好帮助贫民自力更生，解决及纾缓他们面对的问题。在以伊斯兰教为主的孟加拉，除了天主教徒，一些贫穷的伊斯兰教徒亦会接触天主教神父，寻求他们的协助和意见。

　　 圣十字架会克鲁兹神父说，这工作坊开创先河。

　　 明爱发展学院高级培训主任若瑟．戈梅斯（Joseph Gomes）负责工作坊的协调工作，其他带领活动者计有发展学院总监及达卡明爱的培训主任。

　　 工作坊内容涵盖社会发展的概念及方法、发展的参与过程、性别与发展、沟通与领导技巧、会计及记录，以及识别堂区层面的资源等题目。

　　 戈梅斯向天亚社指出，修生需要假设自己是堂区神父，计画如何管理堂区和发展堂区团体。他们需要为这虚拟堂区撰写开源计画。工作坊也包括创意思维环节、小组讨论、分组报告、分享及评估。

　　 戈梅斯认同：「除了灵修培育，这些未来神父的修道生活必须包含一套社会发展概念。」

　　 来自达卡总教区哈斯纳巴德堂区的五年级修生钱丹．戈梅斯（Chandan Gomes），形容工作坊十分「刺激及有趣」。他向天亚社说，性别与社会发展的关系为他而言是崭新的概念。

　　 六年级修生比普尔．达味．达斯（Bipul David Das）则认为工作坊非常实用。他向天亚社说：「我对人权题目非常感兴趣，这 学到的令我获益良多，有助我将来更好地与堂区教友一起工作。」

　　 工作坊协调员戈梅斯说，明爱发展学院现正计画为孟加拉所有在堂区服务的教区神父，举办一系列类似的工作坊。