27-09-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

伊斯兰教世界对教宗9月25日接见伊斯兰教国家的大使反应良好

教宗与圣座
－圣座宣布：米林戈总主教违反圣教法典祝圣四位主教，均招致自科绝罚
－伊斯兰教世界对教宗接见伊斯兰教徒为大多数的国家的大使反应良好

教会与社会
－给予社会安乐死权是自我毁灭
－法国主教祝愿目前的伊斯兰教斋戒月是天主教徒与伊斯兰教徒相会与对话的机会

世界24小时
－伊朗在本国的核计画问题上可能会同欧洲联盟达成协议
－在中东的和平进程上，从以色列传出对立的标记
－义大利“基督民主联盟”发起在印尼使馆前静默的示威活动，抗议3名印尼天主教徒被执行死刑
*********

教宗与圣座

圣座宣布：米林戈总主教违反圣教法典祝圣四位主教，均招致自科绝罚
（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室9月26日发表声明：非洲尚比亚首都卢萨卡荣休总主教伊曼纽尔．米林戈（Emmanuel Milingo）未经教宗任命与授权，於9月24日私下在美国华盛顿祝圣四位主教，触犯圣教法典第1382条规定，因此祝圣者和接受祝圣者均招致自科绝罚的处分。圣座的声明并强调：“教会不承认、将来也无意承认这些祝圣以及由此而衍生出来的所有祝圣行为。至於被祝圣的这四位所谓的主教，他们在圣教法典面前的身份仍然处在被祝圣之前的状况”。

圣座新闻室声明又指出：“圣座以非常忧虑的心情不断注意米林戈总主教新近所成立的一个已婚司铎协会，在教友之间播下分裂与混乱不安的行径。教会各级要人曾设法与米林戈总主教接触，期望说服他切勿从事立坏表样的行为，但都不得要领”。

圣座声明又说：“鉴於最近伯多禄继承人对教会这位年迈的牧人所表示的体谅，圣座本着警戒的耐心留意事态的发展。不幸的是这些事态致使米林戈总主教陷於违规的处境，以结婚在先，祝圣四位主教在後，公开断绝与教会的共融”。

圣座的声明最後指出：“圣座关心基督的羊群的合一与安宁，曾寄望接近米林戈总主教的人士的友爱规劝足以促使反省，改变初衷，重新与教宗完全共融。不幸的是最近的事态发展使这样的期盼消失。在教会如此受苦的时刻，愿整个教会团体更加热切祈祷”。

教宗接见22位大使、代表和有关人士

伊斯兰教世界对教宗接见伊斯兰教徒为大多数的国家的大使反应良好
（梵蒂冈电台讯）伊斯兰教世界对教宗本笃十六世9月25日在罗马冈道尔夫堡夏宫，接见全球以伊斯兰教徒为多数的国家驻圣座大使或代表，以及义大利伊斯兰教团体领导人士一事，反应良好。许多伊斯兰教界的领导人士都认为他们与天主教的对话有了转机。

教宗本笃十六世在接见22位大使、代表和有关人士时，强调他对伊斯兰教徒的完全敬重，并认为天主教会与伊斯兰教的对话绝对必要，双方应该携手拒绝任何形式的不宽容和暴力，尊重对方的身份面貌和宗教信仰自由的权利。

9月12日教宗在德国雷根斯堡大学发表演讲，其中部分涉及伊斯兰教信仰，但被媒体片面报导，断章取义，招致全球伊斯兰教界的曲解和误会。教宗这次接见伊斯兰教徒居多的国家的大使和代表们，目的就在重申天主教乐意与伊斯兰教团体对话合作的一向心意。

义大利销路最广的日报“晚邮报”副总经理马吉迪．阿拉姆（Magdi Allam）9月26日接受本台访问说：“我是义大利穆斯林平信徒。我必须感谢教宗，我也认为我们每个人都应该感谢教宗，因为他的态度非常言行一致，而且深具尊严，他拒绝为自己单纯地使用言论自由的合法权利而道歉。这是我关心要强调的一点”。

马吉迪．阿拉姆又说：“教宗的话最令我印象深刻的是：他说对话必须以立场清楚为基础，知道什麽是可以共同的，哪些又是有别的。我认为这是对话的正确基础，没有虚伪矫饰，不否认事实。这才是有建设性的对话的要素，不以握手来解决问题，而心思意念却毫无改变”。

教会与社会

给予社会安乐死权是自我毁灭
（梵蒂冈电台讯）这几天，义大利各界人士为安乐死问题发生激烈争论，总统纳波利塔诺请政界人士对这个问题作深入的反思，因为几天前，一个患肌肉营业不良症的病人为此而向他作出吁请。此刻，不同政治势力对安乐死问题持相反的立场，中央偏右派坚决反对安乐死，中间偏左派则表示应该考虑安乐死。前天，也有其他的病人写信给总统，向他表达他们反对安乐死。其中一名垂死的45岁病人，他被迫卧床已经有8年，他说，他希望继续活下去。关於是否应该行安乐死问题，宗座生命学会主席斯格雷恰总主教说：“生命是天主赏赐的恩典…………社会害怕受苦，就会远离信仰。”斯格雷恰总主教向本台说：

“给予社会或个人这样的权是一个自我毁灭的行动。不仅毁灭生命，同时也毁灭自由，因为正如大家知道的，生命是自由的根源，活着才能有自由。应该给予病人最好的治疗，最大的关怀与照顾。治疗应该是相称的，不是使用顽强科技的治疗，而是尊重自然死亡尊重人的尊严，因为他带有天主的肖像。”

那麽医学界如何看安乐死呢？罗马天主教圣心大学生物伦理学教授斯帕尼奥诺说：

答：安乐死是故意使用方法来提早死亡。与安乐死相反的，则是对患绝症的病人使用不相称的方法来继续他的生命甚至阻止他的自然死亡，但同时也令病更加严重，给病人带来更大的痛苦。社会和医学应该考虑限制使用顽强治疗的问题，而不是决定病人是否有权自由决定死亡或要求他人使用方法令他死亡。

问：医生面对患重病的人应该给他什麽建议？
答：对没有痊愈希望的病人，应该继续陪伴他，使他生命的最後阶段能够在较轻痛苦的状况下度过，这是医生的职责。医生应该表现出他全心的关怀，首先是设法减轻病人的痛苦，但也需要从人性、宗教、心理各方面给予病人支持。安乐死违反了医学和研究，因为安乐死只能对问题提供一个仓促的解决办法。

问：应该如何看医学和个人自由呢？
答：要求死的病人其实是在摧毁自由，因为生命是自由的基础。病人能要求医生的事是有限制的，同样，医生能对病人做的也是有限制的。世界医学大会一直以来规定医生不可制造死亡。

法国主教祝愿目前的伊斯兰教斋戒月是天主教徒与伊斯兰教徒相会与对话的机会
（梵蒂冈电台讯）全球伊斯兰教徒从上星期日开始举行斋戒月。法国天主教会在这个机会上，祝愿该国的天主教徒和伊斯兰教徒在这斋戒月中展开互相间的接触和对话。法国主教团在一封写给国内伊斯兰教徒的信函中说：“天主教会敬重相信唯一真神的伊斯兰教徒。因着我们对神的信仰，同时，作为有善意的人，我们要在有阻碍的地方搭起桥梁。我们期望继续展开了许多年的对话。”法国主教们希望两个宗教的信徒继续友好的关系，特别是在那些不同信仰者共同生活的地区。他们祝愿伊斯兰教徒目前举行的这个斋戒月是天主教社团和伊斯兰教社团展开接触与对话的机会，使互相间能够有更深入的认识，也能够对和平与社会正义作出更多的贡献。

世界24小时

昨天9月26日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－伊朗在本国的核计画问题上可能会同欧洲联盟达成协议
－在中东的和平进程上，从以色列传出对立的标记
－义大利“基督民主联盟”发起在印尼使馆前静默的示威活动，抗议3名印尼天主教徒被执行死刑

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）伊朗在本国的核计画问题上可能会同欧洲联盟达成协议。美国的“华盛顿时报”昨天26日上午揭露了这个消息，并且阐明，在所要达成的协议中预计暂停提炼浓缩铀活动，以便於展开谈判。今年6月，美国、法国、俄罗斯、英国和德国提供了一揽子奖励方案，为说服德黑兰放弃发展核技术。

（梵蒂冈电台讯）在中东的和平进程上，从以色列传出对立的标记：一方面，以色列宣布立即从黎巴嫩全部撤出本国的军队，以色列电台宣布，以色列军队已经撤出黎巴嫩南部90%的土地。以色列国防部长佩雷兹也表示，军队将在“下星期初”完成撤离行动。另一方面，同巴勒斯坦政府间的关系进一步紧张：以色列军事法庭决定，不释放巴勒斯坦部长和国会议员。今年6月25日，一名以色列军人被一夥原教旨分子绑架後，以色列当局拘捕了巴勒斯坦政府官员和国会议员。

（梵蒂冈电台讯）前天25日，在罗马的印度尼西亚使馆前举行了静默的示威活动，由义大利“基督民主联盟”发起，抗议3名印尼天主教徒于9月21日被执行死刑，并谴责世界上许多基督徒没有宗教自由的状况。许多义大利政界人士也参加了示威活动，其中有左派民主党的书记法西诺和罗马市长威尔特罗尼。本台记者访问了发起这项示威活动的基督民主联盟的主席卡西尼。 他说：

答：我认为这是在所有政治阵营，所有政党内有自觉意识的标记，在义大利社会中尤其如此。有必要维护我们的基督信仰身份，尤其维护世界上在许多 围和许多方面受迫害的基督徒。每天我们收到确实堪称为战争的简报：基督徒死亡，像莱奥内拉修女那样只为帮助他人而被残杀的卓越的妇女们。她只是遭遇不幸的传教士中的一例，天主教的敬礼场所被冒犯。义大利社会愿意以平静但坚定的决心，对基督信徒的自由被侵犯表示愤慨。

问：从政治方面看，也从文化与宗教间对话的角度讲，此时的状况非常微妙。也提出了对话的邀请吗？
答：对话是我们遗产的一个组成部分。如果我们的前提是自由，怎麽能够不愿意同其他人对话呢，这个前提是：我们的自由，但也是同我们不同的人的自由。同其他人对比意味着首先要知道我们是谁，把我们的身份和我们的价值好好地在我们心中扎根。这就是为什麽在今天有这个意识是重要的。我们有一个身份，一个历史，我们的根基是同在欧洲的基督信仰认同。

问：印尼方面对你们的这项行动作出反应吗？
答：这是一项如此尊重的行动，我认为只能有尊重的反应。这是一项静默的行动，没有吵闹，因为所持的风格和方式都属於文明和公开的生活。