26-09-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗与圣座
－教宗向伊斯兰教人士说：基督信徒与伊斯兰教徒间的对话是人类前途所必需的
－教宗叁钟经讲话谈到基督信仰的逻辑与人的思维方式相反
－教宗本笃十六世接见前来述职的乍得的主教们，再次谈到基督信徒同穆斯林的关系
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教宗与圣座

教宗向伊斯兰教人士说：基督信徒与伊斯兰教徒间的对话是人类前途所必需的
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天9月25日上午接见了40多位伊斯兰教国家驻圣座大使和义大利伊斯兰教社团代表，向他们强调了基督信徒与伊斯兰教徒间的对话是人类前途所极需要的。这个会晤在冈道尔夫堡别墅举行，为了在教宗雷根斯堡大学演讲被错误诠释引起激烈反应後，重新巩固圣座与伊斯兰世界间的友谊与关怀关系。昨天出席会晤的伊斯兰教人士中有22位是伊斯兰教国家驻圣座大使，其他20多位人士则是在义大利的伊斯兰教社团代表。包括阿拉伯半岛电视台的许多电视台将整个会晤过程作了实况转播。

会晤活动在上午11点45分左右开始，宗座宗教协谈委员会主席普帕尔枢机致词後，教宗开始讲话。他说：

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枢机主教，
各位大使
可敬的伊斯兰教朋友们，

我很高兴接待各位参加这个我祝望藉以巩固圣座与世界上伊斯兰教社团间的友谊与合作的会晤。感谢宗座宗教协谈委员会主席普帕尔枢机主教向我作的致词，也感谢各位接受我的邀请。

大家都知道是什麽样的情况促使我们进行这个约会，关於这些情况，我在过去一个星期中已经有机会谈论了在今天这个特殊的情况下，我愿意重申我对伊斯兰教徒的敬佩和衷心尊重，并重提梵二大公会议对这方面所作的肯定，这是天主教会的伊斯兰信仰与基督信仰对话的“大宪章” 。大公会议文献说：“天主教会也尊重伊斯兰教徒，他们崇拜唯一、生活、常存、慈悲、全能、创造天地、曾对人讲话的天主。他们努力使自己全心顺服天主的命令，包括隐秘的命令在内，就如伊斯兰信仰所衷心佩服的亚巴郎顺服天主一样。”（教会对非基督宗教态度宣言 3）我从上任开始，便以这个态度为方向，祝愿巩固天主教会与其他所有宗教信徒的友谊桥梁的工作得以继续，同时我也对伊斯兰教徒与基督信徒间的对话的进展表达了特别的赞赏。正如去年我在科隆所说的，“基督信仰与伊斯兰信仰的宗教和文化对话不可成为某一个时刻的选择，实际上应该是一个终身的需要，因为我们的前途大部分有赖於此。”在一个充满模棱两可思想和常常将超性事物排除於总体理性外的世界中，我们绝对需要宗教间和文化间真正的对话，需要一个能够帮助我们怀着有益的默契精神一同克服所有紧张状况的对话。我继续先教宗若望保禄二世开始的工作，而热切祝愿基督信徒与伊斯兰信徒数年来建立走向互相信赖的关系不仅能够继续，而且要在互敬互重的诚恳对话中不断有进展。这对话建基在日益增进的互相间的真正认识，大家要怀着欣喜来承认共同的宗教价值，本着忠诚来行动并尊重对方的相异处。宗教间和文化间的对话是一同缔造所有善心人士热切期望的和平友爱世界所必要的。我们同代的人期待我们为此作出有说服力的见证，来为人们指出生存的宗教层面的价值。因此，基督信徒和伊斯兰教徒应该在遵守自己宗教传统的教导下学习一同工作，就如大家所共有的一些经验一样，以能避免所有形式的不容忍，同时也反对一切暴力的表现；我们作为宗教当局的人和所有政治负责人，也有责任带领他们并鼓励他们这样行动。事实上，梵二大公会议文献说：“在时代的过程中，基督信徒与伊斯兰教徒曾经发生争端与仇恨，本届神圣会议吁请大家忘掉过去，诚意实行互相谅解，共同卫护及促进人类的社会正义、道德秩序、和平与自由。”（教会对非基督宗教态度宣言 3）过去的教训不可能不协助我们再次寻找修和的途径，因为，我们要在尊重每一个人的身份和自由下，打开一条合作的大道，这条路要给服务全人类的工作带来丰硕的成果。正如教宗若望保禄二世在摩洛哥卡萨布兰卡向青年发表的难忘讲话中说的：“在各个园地都需要互相尊重和对话，尤其在基本自由，特别是宗教自由园地需要互相尊重和对话。两者有助於不同人民间达到和平与默契。”

可爱的朋友们，我深信，在今日世界所处的情况中，基督信徒与伊斯兰教徒一同努力应付人类所面对的许多挑战是一个命令，尤其需要面对维护并促进人的尊严与权利的挑战。正当对人类与和平的威胁不断增加的时刻，基督信徒和伊斯兰教徒要再次肯定人的中心地位，同时也要不遗馀力地促使生命受到尊重。他们要表现出对造物主的顺从，造物主愿意所有的人都能本着他所赏赐的尊严而生活。

可爱的朋友们，我衷心祝愿慈悲的天主带领我们走日益增进的互相了解的道路。在伊斯兰教徒开始斋戒月精神道路的的此刻，我要向大家作诚恳的祝贺，愿全能者天主赐予他们安稳宁静的生活。愿天主赏赐你们和你们所代表的社团丰富的祝福。
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教宗的讲话获得全场热烈的掌声。讲话结束，教宗和在场的人士一一亲切握手致意。教宗讲话前，普帕尔枢机在会晤开始的致词中强调，宗教间和文化间必须进行互相信赖与和平的对话来为信仰与理性的新的共生努力。

昨天参加与教宗会晤的伊斯兰教人士中包括了伊拉克诗人陶菲克，他和本台记者谈了他对教宗讲话的看法：

答：教宗的讲话感动人心，他没有再提过去几天来的争论，而是做了一个新的演讲，似乎有意翻开新的一页，让人看到天主教会、梵蒂冈继续走向对话的道路。他强调了他对伊斯兰和伊斯兰教徒的敬重，他给我们上了容忍的一课，尤其当他和我们每个人握手致意时，他都停留很久，谢谢我们来参加他的接见活动，也向我们询问。

问：教宗说，他深信在今日世界的状况中，基督信徒和伊斯兰教徒一同面对许多威胁人类的挑战，是一个命令…………
答：我认为，教宗这个简短的讲话是上一堂训导课，令我们明白对话与互相对照的重要，尤其在许多人为寻求私利或煽动仇恨与冲突的此刻。教宗的讲话则完全不同，他避免冲突，邀请大家反思和平与人性价值的重要，他说，我们的信仰将我们团结在对一神的信赖中，这位神是亚巴郎的唯一真神，也是和平与爱的神。

问：参加这个重要会晤的大使们有什麽反应？
答：简单地说，他们以热烈的掌声迎接教宗进入举行会晤的大厅中。以後大家又和教宗一起拍照留念。我相信，我们大家都以平静的心情参加了这个会晤。对我来说，这是一个和好与反思的时刻。我感谢他了解了阿拉伯哲学科学家阿威洛埃的思想，我也请他帮助我们走向和平与对话。

教宗叁钟经讲话谈到基督信仰的逻辑与人的思维方式相反
（梵蒂冈电台讯）基督信仰的逻辑与人的思维方式相反，因为它不受向往权力的诱惑的左右，而本着谦虚和宽容的精神为和平服务。教宗本笃十六世上主日念叁钟经的机会上向聚集在冈道尔夫堡宗徒大厦庭院的数千人讲解了当天主日礼仪的训导。他特别提到许多基督信徒为了福音牺牲了性命，并再次点到几天前在索马里摩加迪沙遇害的义大利传教士莱奥内拉．斯格尔巴蒂修女的名字。

人可以作出与自己的意愿相反的错误的行动，这是被自私的罪过所损伤的人性有时脱离了正道所致，而选择了基督的人不会这样做，他决心象基督那样爱人类，他选择了宽恕之道，成为“和平的匠人”。教宗本笃十六世在他的叁钟经讲话中从两千年来的福音到近期发生的事件，一个“服侍穷人”的修女被杀作了一番反省。教宗解释说，今天的福音段落让我们看到门徒们不仅“不了解”耶稣对他们讲的他不久要死亡的话，反而宁愿讨论他们中谁的职务“最大”。教宗解释说，耶稣於是“耐心地讲解他的逻辑，这是为爱直至献出自己性命的逻辑”：“谁若想居首位，就必须居於众人之末。”

教宗说：“这是基督信仰的逻辑，回应了按照天主的肖像受造的人的真理，同时又与原罪带来的後果，利己主义对立。每个人被爱所吸引，爱的终结就是天主本身，但人往往在爱的具体方式上出错，於是，从积极却被罪恶污染的本性出发的意向能够生出恶意的意图和行动。”

教宗引证当天的圣雅各伯书信的内容继续他的讲解说，对立起源于在人心内扎根的负面情绪，嫉妒和纷争，相反受天主的智慧启示的“和平的，柔顺的，温和的”，“不偏不倚，毫无矫饰”。

教宗说：“这些话令人想到许多基督徒谦虚地，默默无闻地作出的见证，他们为主耶稣的缘故在为他人的服务中奉献一生，以爱的仆人的身分作出具体的行动，因此是和平的‘匠人’。他们中的有些人甚至作出倾流献血的最高见证，就如几天前义大利修女莱奥内拉．斯格尔巴蒂成了暴力的牺牲品那样。这位修女许多年在索马里为穷人和弱小者服务，临死前说出‘宽恕’的话：看，这是基督信仰最真实的见证，在冲突中的和平标记，显示爱战胜了仇恨和罪恶。”

教宗结束他的反省说：“毫无疑问，追随基督是困难的，但是，正如他说的，谁若因他和福音的缘故丧失自己的性命，便将得到生命，使自己的生命有圆满的意义。”

教宗本笃十六世接见前来述职的乍得的主教们，再次谈到基督信徒同穆斯林的关系
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世9月23日接见前来述职的乍得的主教们时，再次谈到基督信徒同穆斯林的关系，鼓励他们在相互了解的基础上“坦诚对话”和“彼此尊重”。

教宗欣慰地看到在乍得的基督信徒和穆斯林由於特别注意寻求增进相互间的了解，彼此的关系“一般都是良好的”。他鼓励主教们本着诚恳的对话精神和彼此尊重，继续进行合作，帮助每个人度符合天主给的尊严的生活，关心社会的实际关怀及和谐的发展。乍得主教团主席布沙尔主教在致词时提到，在这个国家，伊斯兰在行政、贸易、政治各方面都进行发展，也在没有穆斯林的村庄建了许多清真寺，他并谈到村长和青年受压力要皈依伊斯兰教。主教们也指出他们的国家持续的战争的危险。

教宗回答他们说，要在组成国家的各团体间加固友谊，这是需要大家努力达到的目标，使国家避免对立，因为对立只能引起新的暴力。

教宗说：“承认每个人的尊严、每个群体和宗教团体的身份和他们奉行自己信仰的自由是和平与正义的共同价值的一部分，这些价值该当被大家所推动，为此，社会的负责人士扮演着重要角色。”

教宗谈到乍得教会的优先工作时，叮嘱信友们按时领圣事，尤其是圣体圣事。他并提出建在灵性上坚信基础上的宗教培育能在社会上为基督徒的价值作证；在修道院中进行“圣召的分辨”；“迫切需要宣讲婚姻和家庭的全部真理”，这个真理就是“不可拆散的爱和夫妻的忠贞”。最後，教宗勉励乍得的主教们“行爱德行动”，“为发展教育、健康，也为收容难民提供服务”，为“有需要的人服务” ，不分他属於哪个团体。