02-10-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

梵蒂冈电台 发射台报讯天使铜像

“不是听众来信 ”


在中国传统中的宗教与社会关系

在上次的《不是听众来信》节目里我回忆了我曾讲的和说的泛谈宗教与社会关系的话。我也讲过和说过有关在中国传统中的宗教与社会关系的话。现在不妨也回想起来，把它们写在下面，供听众朋友和主内的兄弟姐妹们参考。

东南亚通讯

这次的东南亚通讯报导的消息取自：天亚社、香港公教报、亚洲新闻通讯社、信仰通讯社、台北教友生活周刊：

--中国山西修院修生「入世」一年，体验社会生活
--台湾要求总统下台呼声持续，总主教恳请教友祈祷
--香港教友教育工作强调家庭学校堂区合作从事宗教教育
--韩国主教表示“家庭福传是我们教会的使命”
--韩国教会积极筹备正式接管北朝鲜人道主义援助计画
--老挝叁十年後献主会终於迎来新会士
--越南曾经使北宁教区重生的阮广宣主教安息主怀
--印尼教会人士担心叁名天主教徒被处决後尚有八十六名死刑犯面临同样命运
--泰国:教会领袖认为，政变为教会是反省时局的契机
--心中的爱冉冉升起－参加国际失智症日新竹活动 （作者 王铜梅 ）
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中国山西修院修生「入世」一年，体验社会生活
　　 【天亚社中国太原讯】华北一所大修院派遣二十名修生出外体验社会，认清圣召。经过一年时间，十八人回到修院，分享各自的体验。

　　 去年八月，孟高维诺山西修院派遣神学二年级的修生外出一年体验社会生活。修院位於山西省省会太原，距北京西南五百公里。

　　 修生要自己找工作，支持自己的生活费用，并需要每月向修院汇报一次，其间亦以不同方式保持联系，像向修院的神父致电、发电邮和手机短讯。他们也制作通讯录互相联系。

　　 今年的八月卅一日，十八名修生返回修院，两人决定离开。

　　 据修院院长武俊维神父说，这些修生是修院首批外出实践的学生。他於九月对天亚社说：「这次社会实践的目的，是为了叫修生进入社会当中去进一步分辨自己的圣召，了解社会并把基督的爱带到社会中，叫更多人认识基督。」

　　 他续说：「这活动的意义在於修生能更加坚固自己的召叫，并透过了解现今的社会，於日後的牧灵工作上，更好的服务和引导生活社会上的人。」

　　 参加实践的韩如碧修生对天亚社说，这次实践不 加深了他对社会的了解，更重要的是让他明白，不管在甚麽地方或参与甚麽工作，都要用爱去感化身边每一个人。

　　 他以公司作比喻说，每间企业的发展最重要是雇主与雇员、老板与夥伴公司的合作。他说：「教会也是一样，教友与教友、神父与教友、神父与神父团结合作，教会才能扩展，基督的福音才能传给更多的人。」

　　 他续说，这一年内他做过保安员，任务就是日夜守护公司需要保护的财产，这使他反省到「天主赋予每个人纯洁的灵魂，也需要我们守护。让我们也做一个老实的保安员，日夜守护我们的灵魂。」

　　 另一位修生邢天龙说，这一年的社会实践使他认识到，教会如同一把伞，「之前我们在伞下根本感受不到风雨，终日衣食无忧」。但他走出此伞时，才醒悟到「社会 没有保护我们的大伞，更没有不劳而获的道理。」

　　 曾在商场当电器售货员的邢修生表示，他现在明白到生活中的一切「都是汗与泪的成果」。

　　 其他被访修生都表达一些共同点，就是他们在社会实践前，都没有掌握在社会中生存的技能，当他们实习的时候，才知道原来他们甚麽都不会。另外是在实践中，修生的工作夥伴都感到他们是好人和有爱心，在现今社会 很少有这样的人。

　　 已离开修院团体的展建军感谢修院给他这次机会，让他走出困惑，明白天主给他的真正召叫。他表示，以後会做优秀的教友，把教会多年来给予他的恩宠和学到的知识，在教会和生活中发挥出来。他说：「今後不管在那 ，身处甚麽环境，我都不会辜负天主的恩宠。」

　　 修院总神师任静神父观察到对这次实习，令修生在身、心、灵上都得到成长。他表示，社会实践是修院培育计画中的一个重要项目，而透过它，「我们可以为教会今後的神职界培育出德学兼备的人才，使修生有一个健全的人格」。

　　 位於太原市郊下庄村的孟高维诺山西修院於一九叁五年由时任太原教区主教义大利方济会士凤朝瑞（Agapitus Fiorentini）兴建，并以中国首任总主教方济会士孟高维诺（Giovanni da Montecorvino）命名。下庄村属於太原教区辖区。



台湾要求总统下台呼声持续，总主教恳请教友祈祷
　　 【天亚社台北讯】正当台湾部分民众要求总统陈水扁下台的运动持续，台北总教区郑再发总主教恳请教友，为领导者的悔改祈祷。

　　 六十五岁的前民进 主席施明德於八月中呼吁，每人捐出一百元新台币（叁美元），争取一百万人支持他发起的「百万人民反贪腐运动」。

　　 该运动九月九日在台北市总统府前的凯达格兰大道举行持续静坐，要求同为民进 成员的陈水扁因应其家人及幕僚，甚至他个人的贪污丑闻辞职。

　　 九月十五日，警方准许静坐的期限届满，数以十万计的人民，在围绕总统府的主要道路游行，最後抵达离总统府不远的台北火车站，将静坐活动移师该处继续进行。

　　 抵达终点时，施明德跪下感谢上天。这名天主教徒表示，台湾民众有能力扫除贪腐，捍卫民权、民主、公义及安全，并声称「百万人民的声音，代表上帝的声音」。

　　 目前，反贪腐运动已蔓延岛内其他城市，总统的支持者也作出回应，引致最近双方阵营在南部民进党重地发生冲突的场面。

　　 早前，台湾高等法院检察署检察官陈瑞仁九月七日向传媒透露，检调人员侦办国务机要费弊案时，总统承认曾使用他人的单据及发票报销机要费。

　　 但总统解释，这种做法是出於爱国心，用於推动台湾外交。

　　 同於九月七日，即圣母诞辰庆日前夕，郑总主教签署公开信，呼吁总教区的教友，为领导者的悔改祈祷。总主教写道：「或许我们会问：『为何还为他祈祷？』…… 我想『祈祷』为基督徒而言，是一条最基本、最重要且该持续不断的路。」

　　 总主教在公开信中，呼吁领导者以良心来仔细检视自己所做的每件事，是否依照正确的良心行事。总主教指出，人民绝对不会好端端的要求领导者下台，而是他所做所言「已严重的违反了他曾经对全民的承诺」。

　　 总主教同日向天亚社说，每个人应该反贪污。他说，「是就说是，非就说非」，领导者应直接回应对他的指控，假如确有犯了过错，就应以行动来表达自身的悔改与歉意。

　　 郑总主教说，哪有一个领袖可会在这样处境下，对传媒宣称自己「选择不看报，不看节目……活得很快乐。」

　　 在九月廿四日一期的总教区周报《教友生活周刊》，郑总主教指出，教会的立场绝对是中立，不偏向任何一方。在这社会乱象的时刻，教会有责任指出错误，为真理及正义而发言并且作证。

　　 嘉义教区洪山川主教九月五日对天亚社说，总统拒绝对指控作出清楚回应，对正在学习辨别是非的小孩是「很不好的示 」。

　　 这位圣言会士很高兴见到这麽多人表达对道德的敏感，「对下一代非常关心，是很好的启动」。他表示，反贪腐运动有助防止道德继续败坏。

　　 然而，他坚持神职人员不能直接参与政治，但可鼓励教友表达意见。

　　 他亦指出，虽然正反双方阵营已分别召集百万名支持者，但仍有二千一百万人尚未表态，因此「主教团需要时间观察，才能发出任何牧民指引」。

　　 洪主教今年二月晋牧，格言为「真理与自由」。他表示在调查期间，社会应信任司法制度，有关方面还在收集资料，目前作出任何评语都是太快。

　　 洪主教是台湾天主教监狱服务社的召集人。他在施明德因政治理由入狱时认识他。在他的印象中，施明德是一位坚持理想的人，不过是不进堂的教友。

　　 施明德自一九六二年起，便因政治理由在狱中度过廿五年。在囚期间，他曾多次展开长达数月的绝食行动，有「台湾曼德拉」之称。

　　 高雄教区教友领袖王超群吁请人们不要沦为政党的工具。他认为人们应等待司法调查完结，而不是仓卒加入任何一个阵营。

香港教友教育工作强调家庭学校堂区合作从事宗教教育
（香港公教报讯）从事宗教教育的信徒陈乃国出席「教育日」活动时称，宗教教育不单是教师的职责，家庭和堂区的角色同样重要。

天主教香港教区九月二十四日庆祝「教育日」，本年主题为「宗教教育 优化心灵」，一些堂区亦有安排从事教育工作的信徒在弥撒中证道。

天主教教育事务处「宗教及道德教育课程发展中心」总课程主任陈乃国博士九月廿叁日出席圣十字架堂主日提前弥撒时指出，教会学校的角色是提供适当的道德价值观，家庭则可照顾学生的个人需要，在孩子成长过程上处於重要位置。

陈乃国在证道中引述一项调查称，家长选择天主教学校，是因着他们关注子女的学业成绩，以及重视品格培养。他表示，从中可见心灵教育是家长重视的一环。至於堂区，在心灵教育中亦担当重要角色。「让孩子拥有良好的个人品格，父母当以身作则，带同子女多来圣堂，加入善会，多看圣经，帮助自己培养良好心灵。」陈乃国说。

他又分享过往在慈幼会读书时的日子，道出尽管当时生活不富裕，校风却纯 ，让他学习到如何优化心灵。「教师认为，优化心灵的品质，就是要努力工作。」他说。

本年九月正式成立的「宗教及道德教育课程发展中心」，是要支援教会学校推行宗教教育，并落实宗教教育课程大纲。陈乃国九月二十五日对本报说，宗教教育一向是天主教会十分重视的方向，亦是教育工作者的期望。

当日堂区在弥撒中举行收录礼，圣十字架堂主任司铎陈德雄在讲道时说，从活着至死亡、加入慕道班，都是优化心灵的过程。他说，堂区、家庭和学校，叁者皆以优化心灵为主要目的，他邀请信徒努力以不同方式去优化心灵。

育有一子一女的信徒容源新，长子毕业於天主教学校，他欢迎天主教学校推出新宗教教育课程大纲，又表示家庭和学校可以互相配合，让孩子在学校学习原则和道理，又在家庭中把原则道理付诸实行。他说：「宗教教育好像一粒种籽，可能现在未必用得着，不过时机一到，将来必定有机会用诸於社会上。」

就读玛利曼中学的金咏彤认为，教师有助学生思考人生方向：「看到现今的道德价值，可见社会上许多东西都是背道而驰的，令人无所适从。」她赞同宗教教育需要学校与家庭配合。教徒陈振业认为，要纠正不良观念，应从基本教育做起，改善心灵质素。

本年教育日，教区特别在每台主日弥撒中进行第二次奉献，为推广天主教教育事业。

韩国主教表示“家庭福传是我们教会的使命”
（亚洲新闻/Cbck首尔讯）面向因世俗化的影响和社会冷漠而陷入危机中的家庭展开福传，“是韩国天主教会在十月传教月期间要实现的目标”。

今天，韩国主教团福传委员会主席崔永寿蒙席发表二OO六年传教月文告，阐述了主教团意在拓展家庭福传的决心。

在题为《向家庭福传敞开大门》的十月传教月文告中，强调了韩国家庭“正在因各个领域的影响而陷入危机”的现状。其中包括，人们对主日弥撒圣祭的冷漠态度、离婚率不断上升、社会人群年龄分化，导致对话越来越艰难等。

崔主教继续指出，“家庭福传意味着通过耶稣的圣言改变我们的家庭内部，并在圣言的激励下建设新秩序”。为了实现这一目标，“我们可以实践一些切实可行的道路”。

首先，主教团福传委员会主席指出，“我们应该建设奠定在彼此相爱基础上的家庭。与上主对话的一天，有助於促进家庭成员之间的坦诚交流，为此，也是最出色的道路”。

家庭“应该成为祈祷的场所。父亲应该对子女进行生活教育、而母亲应该引导孩子们祈祷。此外，所有家庭成员都应积极参与圣事的恩宠”。

最後，崔主教强调了“共同阅读圣经的重要性。在福音的光照下，伦理道德价值观和信德才能不断增加。让我们努力开展家庭福传吧，使青年能够在价值观教育的第一课堂 家庭中学会树立伦理道德意识”。

韩国教会积极筹备正式接管北朝鲜人道主义援助计画
（信仰通讯社首尔讯）韩国天主教会明爱国际合作部负责人高女士向信仰国际通讯社表示，“首尔的明爱办公室正在紧张工作”。无论是神职人员、修女，还是平信徒志愿人员们，都在行动起来积极筹备迎接韩国明爱划时代的新阶段 正式接受国际明爱的授权，接管北朝鲜人道主义援助工作。二OO七年，韩国明爱将接替香港明爱承担起为北朝鲜提供人道主义援助的全部工作。十几年来，一直有香港明爱负责朝鲜北方的人道主义援助，为当地饱受 荒、贫困折磨的平民百姓提供粮食援助，以及医疗卫生、教育等方面的社会救援工作。

韩国明爱正式任命平信徒邱先生，接替原香港明爱国际合作部主任萧惠姬女士负责北朝鲜人道主义救援工作。十几年来，萧惠姬女士往返北朝鲜五十馀次，安排和协调救援工作。她在卸任之际向信仰通讯社表示，“在香港明爱工作的经历使我在人文、社会、职业等各个方面得到了充实。瑞士发展与合作协会任命我负责平壤办事处的工作，我将继续在新的岗位上为北朝鲜人民服务”。

为了制定周密的二OO七年度援助计画，韩国明爱已经同北朝鲜的相关机构进行了两次接触，特别是北朝鲜全国经济合作委员会。预计，将在未来几个月来，进行进一步的深入讨论和交流。韩国明爱主任表示，韩国明爱内外洋溢着喜悦的气氛，并对圆满完成这项工作感到乐观。是的，朝鲜半岛南方终於可以直接地援助北方的兄弟姐妹们了。为此，在刚刚结束的韩国明爱全体大会上，也显示出了这种积极热情的气氛。

老挝叁十年後献主会终於迎来新会士
（信仰通讯社万象）一段时间以来，巨大的喜悦和希望洋溢在老挝献主会团体中。不久前，老挝献主会祝圣了一名新会士。这是叁十年来，传教修会的第一次迎来新的传教力量。

据献主会新闻办公室网站www.omiworld.org 报导，新的老挝献主会士是叁十二岁的宋蓬．维莱洪。今年六月，他在首都万象的耶稣圣心堂晋铎。来自全国各地和海外的主教、司铎及数以千计的教友们参加了隆重的礼仪。
万象宗座代牧区代牧、一九七五年祝圣的最後一位老挝籍献主会士维塔洪蒙席主持了祝圣礼仪。圣座驻老挝大使萨尔瓦多．本纳齐奥总主教出席了隆重的仪式。

新祝圣的司铎於一九七叁年出生在老挝。一九八八年来到万象主教公署，完成学业。几年後，他要求进入修道院学习。於是，被派往澳大利亚墨尔本的献主会修道院学习。二OO五年圣母无染原罪瞻礼之际，他庄严宣发初愿。一年後，在祖国晋铎。

一九叁五年至一九七五年期间，献主会一直在老挝传教。他们在地方人民中获得了极高的声誉，出色地完成了福传使命。

越南曾经使北宁教区重生的阮广宣主教安息主怀
（亚洲新闻北宁讯）九月二十四日，越南北甯教区主教阮广宣蒙席因身患癌症久治不愈安息主怀。他曾经在越南北部公教团体中工作了十七年，使一个因神职人员被迫逃离共产党迫害而几近死亡的教区重新恢复了生机与活力。

九月二十五日，阮主教逝世後的第二天，他的追思弥撒圣祭在北甯教区主教座堂隆重举行。一九四五年九月二十日，阮广宣主教出生在岱林。一九七四年九月十六日晋铎、一九九四年叁月二十叁日被任命为北甯教区主教。

生前，他积极致力於地方教会青年和司铎的培养教育工作。在他的努力下，教区培养了一千四百多名传教员在各堂区推动青年教育工作。

阮文长是当地教会团体的一名志愿人员，他向亚洲新闻通讯社表示：“传教员们深入到农村和山区，将天主的圣言带给那些最贫困的和最边远地区的人们。我们的主教始终激励我们继续向着这一方向努力，积极传教、关注青年工作。未来，我们一定会把他开创的事业继续下去”。

在阮主教的努力下，北宁教区的教友们保持了坚定的信仰。事实上。共产政权上台後，许多北方的神职人员纷纷被迫逃亡或者出走异乡。在长达十几年的时间 ，阮主教始终是一个人坚守着牧灵岗位。他克服重重困难，带领教友们集体祈祷。今天，北甯教区已经成为越南天主教会的辉煌亮点。当地六百多万人口中，天主教徒达十二万叁千名以上。地方教会团体拥有27位司铎、299位修女。最令人鼓舞的是，教区的四千五百多名青年定期参与要理学习。

阮主教在教区内倡导了丰富多彩的祈祷和信仰知识比赛活动，特别是在少年儿童中开展的公教祈祷考试活动，深受大家的欢迎。

自一九九九年以来，教区的年轻人每两年聚集一次，同他们的辅导员一起补充精神养料。今年七月叁十一日至八月十叁日，来自同章、永富、太原、北江、江嘉、北宁的4,574名年龄在十四至十八周岁的青少年聚集在北甯教区主教公署，在各堂区平信徒骨干的带领下巩固信仰生活。



印尼教会人士担心叁名天主教徒被处决後尚有八十六名死刑犯面临同样命运
（信仰通讯社雅加达讯）九月二十二日当地时间 晨，因被控在印尼苏拉威西省波索宗教冲突期间，参与波索穆斯林信徒遭屠杀事件而被判处死刑的叁名天主教会法比亚努斯．蒂伯、多明格斯．达希尔瓦和马 努斯．利瓦被处决了。为此，印尼天主教会主教团宗教对话委员会协调员，耶稣会士伊斯马托诺神父向本社表示，“我们非常痛心。挽救叁名天主教徒的希望已经彻底丧失了。极端势力似乎在这场较量中占了上峰”。

伊斯马托诺神父继续表示：“叁名天主教徒草草被处决後，印尼还有八十六名被判处了死刑的犯人，多年来，一直没有行刑，他们仍然在等待着迎接同样的命运。可现在，这叁名天主教徒就这样被匆匆忙忙地草草处决了。尽管各界强烈要求重新审理这起案件，并要求印尼共和国总统予以大赦，但叁名天主教徒还是被处决了。为此，这起案件从单纯的法律角度而言是解决了，可是，已经转化成了宗教问题”。换言之，法律似乎向极端势力的压力屈服了。

伊斯马托诺神父告诉本社记者：“印尼天主教会、主教团以及正义与和平委员会已经作出了最大程度上的全部努力，我们曾经发表信函、组织游行、并发动了民间社会和人权组织的参与、呼吁媒体关注、祈祷……。现在，一切努力似乎都付诸东流了。今天晚上，来自全国各地的反对死刑组织和人士将聚集在首都雅加达人权委员会所在地举行守夜祈祷。此外，苏拉威西省帕卢也将举行示威活动，四千多名员警已经做好了安全保卫工作。叁名天主教徒被处决後，人们非常担心会爆发冲突和动乱。我们已经要求各地的基督信徒们不要作出暴力的反应；要保持平静。但是，民众对这一不公正的做法感到愤怒，局势十分紧张”。

泰国:教会领袖认为，政变为教会是反省时局的契机
　　 【天亚社曼谷讯】泰国教会多位领袖表示，最近发动驱逐总理他信（Thaksin Shinawatra）的政变，对本地教会没有带来影响。然而一位主教表示，这次政变给教会一个反省社会局势的机会。

　　 泰国陆军总司令颂提．汶耶拉金（Sonthi Boonyaratklin）将军於九月十九日，发动不流血政变夺得政权。军方表示，这次政变着手改革，以解决当前政治僵局。过去一年，泰国保守派和示威民众互斗，後者指控他信向家人和友好的大企业输送利益，破坏民主。

　　 九月十九日深夜，军队趁他信於美国纽约准备参加联合国大会之际，发动政变，把坦克和其他军用车辆开上曼谷街头，并控制了政府机构和军事重地，以及宣布戒严。

　　 廿一日，本地媒体报导，极受人民爱戴的泰王普密蓬．阿杜德（Bhumibol Adulyadej）已认可由颂提将军领导的临时政府「国家管理改革委员会」。颂提承诺在两周内任命新总理，以及起草新宪法，目标是在一年内恢复民主。目前，临时政府禁止五人以上的公众集会，而且要求新闻媒体「合作」，作「有建设性」的报导。

　　 天亚社就此次政治动乱对教会的影响采访了一些教会领袖。

　　 曼谷总教区总主教、泰国天主教主教团主席米猜．格汶春（Michai Kitbunchu）枢机九月廿一日告诉天亚社，这次政变没有影响到本地教会，但教会对国家的局势极为关注。他说，庆幸这次政变没有暴力或遭遇反抗，并表示「会为国家局势回复正常和尽快恢复民主而热切祈祷」。

　　 泰国天主教正义与和平委员会主席本伦．文萨（Bunluen Mansap）主教九月廿日说，「尽管这次政变不是以很好方式进行」，但他个人喜见政府改组。

　　 这位已退休的乌汶教区主教相信，目前的局势「是教会反省时局的好机会，反省国家为甚麽会走到这一步」。

　　 文萨主教解释，许多泰国人包括天主教徒在内，都受资本主义、自由主义和消费主义所影响，而这正是前任总理所推崇的理念。他说：「我想这一切为我们教会领导人是一个契机，去反省国家缺少了甚麽。」

　　 他解释，大多数神父都教导堂区教友爱德的重要，但是教友仍很害怕处理公义问题。主教强调，爱德是实现公义和人性尊严的方法，与公义相辅相成。他又说：「我们不能坐视不理，必须教育人民。」为此他强调，教友「应该责无旁贷地积极参与政治和政治生活」。

　　 曼谷天主教圣若翰大学副校长猜那隆．蒙天威迁猜（Chainarong Montienvichienchai）表示，军队做到了民众未能实现的行动。这位天主教徒教育家、传媒专家和前电视台职员承认对事件有点惊讶，但对他信终於下台感到释然。他说，总理所用的手腕，「使民众几乎不可能将他停职」。

　　 在过去数月，首都曼谷举行了多次十万人集会，要求他信下台，但他信指称这是其反对者以违宪方式赶他下台。谈到当前局势对教会工作的影响，猜那隆指出，教会主要提供教育和社会服务，一切将如常进行。

　　 一位教会工作者谈到当前局势说：「事实上，政变与教会毫无关系」，因为泰国的天主教会在政治上不表示立场。他说：「我们意识到，天主教徒在这个以佛教徒为主的国家 是少数。」

　　 据国家统计署统计，在六千五百万人口中，百分之九十四为佛教徒，伊斯兰教徒占百分之四点六，基督徒仅占百分之零点五。颂提是首位担任陆军将领的伊斯兰信徒。

　　 曼谷中部赎世主堂的赎主会士嘉禄．科塔特（Charles Cotant）神父九月廿日指出，他还没有听到有人对此次政变表示担忧。然而他表示，国家需要整顿，「因为有人支持总理下台，亦有人反对，已使国家陷入分裂。」

　　 曼谷北部的圣弥额尔堂若瑟．那林拉（Joe Narinrak）神父表示，不希望堂区九月廿叁日的主保瞻礼庆典受影响，米猜枢机和曼谷总教区卅叁位神父将会参加。那林拉神父告诉天亚社：「我们的牧灵委员会有五位成员是军人。他们都说，没有必要害怕。」

　　 这次政变距上次军事武装夺权相隔十五年，也是泰国自一九叁二年建立君主立宪制之後，第十八次政变。



心中的爱冉冉升起－参加国际失智症日新竹活动 （作者 王铜梅 ）
（台北教友生活周刊讯）九月十六日国际失智症日那天，新竹受珊珊台风外围影响，间歇有风雨，但在新竹县立文化局广场，大家都喜憨，有风雨都挡不住的喜悦与温暖，随着节目的进行，心中的爱冉冉升起…

国际失智症日新竹区活动，由宁园安养院主办，一大早就看到县文化局广场上支搭的彩色帐棚，许多志工及赞助团体已经就位预备，宁园工作的修女和员工，特别是内思高工的数十位同学一一陪伴宁园失智老人进场，看到爱心的修女，还有不是时下所谓的草莓族而是懂事的青年们，心中一阵感动。

对压伤芦苇的无尽温柔

九一六那天，来了一些首长及贵宾，他们都心怀大爱，对失智者有特别的关怀。

因宁园为新竹教区附属单位，首先由新竹教区张耀先副主教代表去罗马的李克勉主教致词，他表示感谢政府对天主教的信任，委托新竹区承办失智症安养，也感谢赞助义工等的协助，愿天主报答他们的好心，更希望社会更安定祥和。

新竹县副县长彭光政代表郑永金前来致意，对天主教及宁园工作人员表示感谢，因失智老人逐年增长，彭副县长表示要逐年逐步加强宣导，更请媒体多所关怀。

「失智症不可怕，但是很烦。」宁园安养院谢国雄院长列举失智症的一些不按牌理出牌的思维与生活型态，但是他表示「这些失智者曾经为家庭、社会、国家打拼，不该被遗忘，不该被遗弃！」简短的致词却让人上了一堂生命教育课程。
看看台上致词的及前来鼓励的长上，都满怀对弱势族群的关爱，关心病患，爱社会爱国家，在激情之外，在呐喊之外是对压伤芦苇的无尽的温柔。

「为记忆而走」沈默中宣示尊严

健走是每年失智症宣导活动必举办之活动项目，而今年的特色是宁园工作人员为院民们着装打扮，并由身穿草裙舞装的柏苑院民引导大家健走，沿着文化局广场绕行，新竹教区张副主教、宁园长上们及今日的贵宾，包括彭副县长一路伴行，还有志工及扶老携幼的民众，没呐喊、没口号，十分沈默，轮椅也缓慢行进，老人们中途不时喝水，停辍休息，志工一路呵护搀扶，充满体恤与爱怜。透过这些失智民众，告诉我们在健康、在财富、在智慧外的基本人性尊严以及真爱的定义。

多元表演寓教於乐

今年新竹区失智症日的活动，不少团体的表演令人「惊 」。首先是仁爱启智中心的智障学童，以不灵活不方便的肢体，十分卖力地敲打出生命的喜悦，尤其以专注的，欢喜的神情，认真的演奏那首世界名曲「你是我的阳光」，此刻跳跃的音符也将人心中的阴霾扫除了，接着新竹教育大学校长曾宪政和台湾民谣作家郑智仁医生的民歌二重唱，在优美的和声中听出他们内心的和平与爱，他们歌声的优美来自内心的温柔，两位上了年纪的台籍学者居然在台上又唱又跳，为爱放下身段，也让人感受他们对乡土人文的关怀，台下的观众能捕捉到曲韵中的温柔，原来，爱没有颜色，不分蓝绿，谁不爱乡土，谁不恋家园？一下子，歌声就将大家溶在一起。

接着是身材矫健、一身酋长衣饰打扮的壮丁，引领着一群穿着鲜 山地服装的女郎，舞出热情欢笑，每位舞者的脸上都一直面带笑容，有幸福写在他们的脸上，是我的发现，也有所启示。

天主教湖口圣心幼稚园小朋友非洲鼓的表演，稚气与帅气，娇柔与灵巧的十多位小绅士与小美女，以快板的击鼓声为大家带来振奋，阿公阿妈都睁大眼睛在欣赏，深深感动该幼稚园的生活教育，让孩童由幼儿起懂得关切贫苦，懂得参与周边社群生活。另有竹北市体育会元极舞委员会，及声远国乐团等团体的表演，使这次关怀演出丰富的展现了多元风貌，让老人开怀，也让关爱失智者彼此打气。轻松一下，生命虽是严肃课题，但生活态度不必过度严肃，有时候懂得微笑是生活的艺术，会微笑是生命的智慧。

另有寓教於乐的闯关游戏，藉由游戏之设计，让参与人员了解失智症之意义，还有义卖，义卖摊位是由各社福机构及宁园志工共同组成，包括衣物等各项生活用品都「美而廉」，有人还买到意想不到的精品呢！当日所得也乐捐给中低收入户，当然也有美味小吃摊让参与的人开心品味。而赞助单位提供的福袋开跑活动，一百份物超所值的好礼，仅用区区一百元也有得到精美手机的机会，制造惊喜，也表达了对弱势族群的关爱，很不错的点子。

心中的爱冉冉升起

今年适逢阿兹海默症被发现的一百周年，宁园安养院参与由台湾失智症协会联合全台十叁个城市之热心团体串联的宣导周活动，宁园主办的新竹区活动，由节目的丰富多元有趣益智看出主办单位的用心，以及策划及协办、赞助等团体的爱心，虽然那天有些风雨，但心中的爱冉冉升起…

（作者为新竹教区新闻秘书）