14-12-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静


教宗本笃十六世

二零零七年元旦世界和平日文告

人，和平的核心

1． 在此新年之际，我愿向各国执政与负责人士、以及所有的男女善心人士寄上我的和平贺意。我特别向处在痛苦中、生活在暴力和武力威胁中、或任何尊严都遭剥夺、正期待获得人道和社会解救的人士致意。我也向儿童们致意，他们的天真纯洁丰富了人类的良善和希望，他们也以痛苦启发我们每个人作缔造正义与和平的人。正因为想到儿童们，尤其想到那些被肆无忌惮的成年人剥削和毒害，而前途受到危害的儿童，我才希望在世界和平日的机会上，大家的注意力都能集中在“人，和平的核心”这个主题上。的确，我深信在尊重人的时候，我们也在促进和平，而在缔造和平的同时，我们也为真正完整的人文主义提出了先决条件。为新一代的人有个安祥的前途正是这样准备的。

人与和平：恩典与任务

2． 圣经说：“天主按照自己的肖像造了人，就是按照天主的肖像造了人；造了一男一女”（创1,27）。由於人是按照天主的肖像受造的，所以每个人都有人格尊严；人不只是某件东西，更是某一位，他有能力认识自己，据有，自由地奉献自己，并与他人建立共融的关系。同时，人也蒙天主恩召，与他的创造者建立盟约，向他的创造者作出信仰和爱的答覆，这样的答覆没有任何人可以越俎代庖的 。从这个令人惊奇的前景中，可以了解到人受托负的任务，那就是使自己成熟到有能力去爱，并使世界进步，使世界在正义与和平中更新。圣奥斯定言简意赅地教导说：“天主创造我们时，并不需要我们，但要拯救我们时，却需要我们” 。为此，每个人都有义务培养奉献和任务这样的双重意识。

3． 和平，同样地，既是一种奉献，也是一种任务。如果说人际间与民族间的和平 － 也就是和睦共存，织造正义与关怀的关系的能力 － 代表着无止息的承诺，那麽和平更是天主的恩赐。事实上，和平乃是天主的作为的特徵，这个特徵既显示在创造一个有秩序与和谐的宇宙上，也显示在把有待从罪恶的混乱中拯救出来的人类的救赎中。因此，创造与救赎提供解读的关键，叫我们了解到生存於世的真谛。我可敬的前任教宗若望保禄二世於一九九五年十月五日向联合国大会讲话时曾说：“我们并不生活在一个无理性或没有意义的世界上…有个伦理道德逻辑照耀着人的存在，并使人和人之间以及民族和民族之间的对话成为可能” 。这个超性的“基本原理”，也就是个人行为规则和人际间按照正义和关怀所建立的彼此关系的总和，就铭刻在人的良知内，而良知正反映着天主上智的计画。一如我最近重申的：“我们相信在起初就有永恒的圣言，即天理而非无理性” 。为此，和平也是一种任务，它要求每个人对它作出一个与天主的计画一致的回应。而启发这个回应的准则无非是尊重他的创造者天主铭刻在他心中的“基本原理”。

从这方面看来，自然律的规则不能被视为外界加给的指令，似乎是在限制人的自由。相反地，这些规则应该被视为一个召唤，这个召唤铭刻在人性中，要人忠实地去实践天主对宇宙的计画。在这些规则的引导下，各民族得以在自己的文化环境领域 中接近最那个伟大的奥秘，也就是天主的奥秘。因此，承认并尊重自 然律 在今日也成了不同宗教人士之间以及信徒和无信仰者之间对话的重要基础。

这乃是重大的接 触相会点，也是达致和平的基本前提。

生命与宗教自由的权利

4． 人性反映造物主的肖像，因此，尊重人性尊严的义务自然要求人不能任意摆布他人。谁握有更大的政治、技术、经济权力，不能据此来侵犯较弱者的权利。事实上，和平即建立在尊重所有的人的权利上。有鉴於此，教会挺身作为每个人基本人权的捍卫者。教会要求尊重每个人的生命和宗教自由。对生命每个层次阶段的权利的尊重确立了一个重要观念：即生命乃是一个恩赐，生命的主体对生命不能完全支配。同样地，承认宗教自由权利就是承认人与一个超然的原理原则之间的关系，这个超然的原理原则使人免於遭受他人的任意摆布。生命权利和自由表达自己对天主的信仰的权利不由人来掌控。和平需要在可行与不可行之间确立明显的界限：这样才能避免对人之所以为人的价值资产的干预，这种干预是不能接受的。

5． 关於生命权利，我们必须揭发社会中对生命的戮害：除了战争、恐怖主义和种种形式的暴力的牺牲者之外，还有 饿、堕胎、胚胎实验和安乐死所造成无声死亡。我们怎能不从这一切看到对和平的谋害？堕胎和胚胎实验乃是对接纳他人的态度予以否决，但接纳他人却是建立持久和平关系所不可或缺的。至於自由表达自己的信仰一事，另一个令人担忧的世界缺乏和平的症状，就是基督信徒和其他宗教信徒经常遭遇到的自由和公开宣认自己的信仰的困难。关於基督信徒，我必须痛苦地指出他们的信仰宣认不但有时遇到阻碍，在某些国家中他们甚至受到迫害，即使在最近也发生残酷暴力的悲哀事件。有些带有宗教色彩的政权强迫每个国民信奉独一的宗教；另有一些态度冷漠、满不在乎的政权，它们虽然不对宗教采取暴力的迫害，却使用一种在文化上有系统的冷嘲热骂来对付宗教。无论如何，基本人权不受到尊重，对社会的和平共存便产生严重的反效应。这不能不助长对和平的反面观念和文化。(待续)


教宗与圣座
－教宗周叁公开接见活动介绍圣保禄宗徒的两位传教得力助手弟茂德和弟铎
－教宗第十五届世界病人日文告，强调教会与无药可治和末期病患在一起
－教宗本笃十六世接见以色列总理埃胡德．奥尔默特
－圣座新闻室针对在德黑兰举行的会议发表公告，再次重申教会对犹太人遭受的屠杀浩劫悲剧所持的立场
－教宗决定于明年5月在巴西召开拉丁美洲主教协会第5届大会，并任命了大会主席

世界24小时
--联合国表示全力支持黎巴嫩西尼乌拉总理领导的政府
--伊朗要求联合国采取措施对抗以色列的威胁
--成千上万的智利人在紧张气氛中参加皮诺切特的葬礼
--亚洲25年内 将有大量人民涌入城市
--中国1亿5千万农村儿童将接受义务教育
--斯里兰卡政府要求国际红十字会以人道走廊来维持东北部居民的活存
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教宗与圣座

教宗周叁公开接见活动介绍圣保禄宗徒的两位传教得力助手弟茂德和弟铎
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世十二月十叁日上午分别在梵蒂冈圣伯多禄大殿和保禄六世大厅主持例行的公开接见活动。活动中讲解要理的主题是圣保禄宗徒传教生涯中的两位得力助手，弟茂德和弟铎。在新约圣经中，圣保禄宗徒曾写了两封信给弟茂德，也写了一封信给弟铎。

教宗介绍弟茂德说：“弟茂德是个希腊名字，即光荣天主的意思。圣路加在《宗徒大事录》中计有六次提到弟茂德的名字，圣保禄宗徒在他的书信中竟提到十七次之多，在希伯来书信中也提到一次。由此可见弟茂德在圣保禄心目中的重要性。事实上，圣保禄曾托付给他重要的使命，看待他好像自己一样。圣保禄在写给斐理伯人的书信中曾如此赞赏弟茂德说：‘我没有一个像他那样诚心关照你们的人’（斐2,20）”。

教宗说弟茂德生於吕斯特拉，母亲是犹太人，父亲则是希腊外邦人。出生时没有接受犹太人的割损礼。当保禄宗徒第二次出外远行，从事传教时，路过吕斯特拉，就拣选弟茂德作为传教夥伴，因为弟茂德在吕斯特拉和伊科尼雍两地都很受称赞。接着教宗大要地?述弟茂德跟随圣保禄宗徒到处传播福音的历程。

至於圣保禄的另一位得力助手弟铎，教宗说这个名字来自拉丁文，但他生於希腊外邦人的世界。保禄宗徒回耶路撒冷参加宗徒会议时，曾带他同行。在那次宗徒会议中曾下了重大的决定，即外邦人领受圣洗不必遵守梅瑟的法律。圣保禄在写给他的信中称他为“在共同信仰内作我真子的弟铎”。当弟茂德离开格林多後，圣保禄便派弟铎到那里去规劝那个不听话的信友团体。结果弟铎使格林多信友团体与圣保禄重修旧好。

教宗於是结束他的要理讲授说：“如果我们一起观察弟茂德和弟铎这两个人的形象，我们便会发现很有意义的资料。最重要的就是保禄宗徒知道借助得力助手来推动他的传教使命。圣保禄当然是宗徒，他是许多地方教会的建立者和牧人。但显然地，他并不是单独从事这项工作，而是借助一些他所信任的人来分担他的辛劳和责任”。

教宗又指出另一个观察说：“有关弟茂德和弟铎的资料，清楚地显示他们两人随时乐意承担各种任务，这些任务经常是要在艰困的时刻代表保禄宗徒出面。总而言之，他们的表样教导我们慷慨地为福音效劳，这也是为教会服务”。

教宗结束他的讲话说：“让我们用圣保禄写给弟铎的话来彼此勉励：‘我愿意你坚持这些事，好使那些已信奉天主的人热心专务行善；这些都是美好而为人有益的事’”。

参加教宗这次公开接见活动的人士中，有数千人来自义大利南部的卡拉布里亚行政区，这个行政区的主教们正在罗马向教宗述职，他们陪同主教们一起来向教宗致意，并赠送一棵叁十叁公尺高、九吨重的圣诞树，以及两万颗耶诞节装饰的灯给教宗。这颗巨大的圣诞树今年将竖立在圣伯多禄广场中央，与正在搭建的巨大圣诞马槽彼此搭配，作为耶诞节最重要的景点。

教宗第十五届世界病人日文告，强调教会与无药可治和末期病患在一起
（梵蒂冈电台讯）圣座十二月十叁日公布教宗本笃十六世为明年二零零七年二月十一日第十五届世界病人日所写的文告。文告中，教宗表示需要推动一种政策，足以建立使人有尊严地承受无法医治的病痛和接受死亡的条件。

教宗的文告说：虽然医学的进步，但并非所有的疾病都能够治疗，於是我们在全球各地的医院中看到许多无药可治和末期病患的痛苦。文告又说：还有千千万万的人连接受最起码的医治也不可能，也因此被视为无药可治的人数大大地增加。

教宗再次强调需要建立更多的缓和治疗中心，提供给病患完整的全人治疗，让他们除了肉体医治之外，也获得心灵上所需要的照顾。教宗说这是每个人的权利，每个人都应该努力予以维护。

教宗也表示：人的生命有其内在的极限，所以人人早晚都将以死亡结束自己的生命。这是人人都将遇到的经验，为此每个人都必须有所准备。教宗嘉许每日为无药可治和末期病患以及他们的家庭服务的人士，他们使病患和病患的家庭得到适当和爱的的照顾。

文告结束时，教宗激励病患兄弟姐妹默观被钉死在十字架上的耶稣基督的痛苦，并与耶稣契合，怀着完整的信心仰望天主，因为一切生命都在他手中。

教宗本笃十六世接见以色列总理埃胡德．奥尔默特
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天13日接见了以色列总理埃胡德．奥尔默特，之後，奥尔默特总理又蒙圣座国务卿贝尔托内枢机主教接见，举行了会谈。会谈中，圣座国务院与其他国家关系部门的秘书长马贝蒂和副秘书长帕罗林也在场。

梵蒂冈新闻室发表声明强调：“在会谈中涉及了在中东的和平课题和与在以色列的天主教会团体的状况相关的问题，也谈到即将举行的圣诞节的庆祝。”

以色列和圣座双边委员会的工作在长时间的停顿後，昨天在耶路撒冷恢复进行。两个代表团在以色列外交部的所在地举行会议，继续就达成所谓的“经济”协议进行谈判，这项协议是1993年达成的基本协议中所提出的要求，为保护在以色列的教会的财政条例，保护圣所和其他教会产业。

圣座新闻室针对在德黑兰举行的会议发表公告，再次重申教会对犹太人遭受的屠杀浩劫悲剧所持的立场
（梵蒂冈电台讯）犹太人遭受的“屠杀浩劫是一场残暴的悲剧，在这个悲剧面前不能无动於衷”，“教会以深切尊重和极大的同情看待犹太民族在第二次世界大战期间所遭受的经历。”圣座以上述文字针对在德黑兰举行的会议表达了立场，德黑兰的会议有意对犹太人全燔祭的恐怖提出质疑。梵蒂冈新闻室在一篇公告中指出：“上个世纪发生的数百万犹太人遭屠杀的事实证实了对犹太民族杀绝斩尽的企图，这些各年龄阶段和社会各阶层的人被杀，只因为他们属於这个民族。”

圣座新闻室的公告继续说：“对这些可怕事实的记忆该当对良知是一个警告，好消除冲突，尊重所有民族的合法权利，勉励人们在真理和正义中求得和平。”圣座新闻室提到教会对全燔祭的立场已经写在同犹太教关系委员会发表的文件中，这份文件的题目是：“我们记住：对屠杀浩劫的反思”。圣座新闻室的公告中又提到先教宗若望保禄二世2000年3月23日拜访耶路撒冷的亚德瓦什姆纪念馆时也再次表达了这个思想。教宗本笃十六世今年3月28日到奥斯维兹集中营凭吊的机会上也强调了教会的这个立场。

教宗决定于明年5月在巴西召开拉丁美洲主教协会第5届大会，并任命了大会主席
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世接纳拉丁美洲主教团协会提出的请求，将於2007年5月13日至31日在巴西的阿帕雷西达举行拉丁美洲主教团协会第五届大会，主题是：“做耶稣基督的门徒和传教士，好使我们的人民在他内有生命”（“我是道路、真理和生命”若14：6）。教宗并任命了拉丁美洲主教协会第5届大会的主席，他们是：圣座主教部部长兼圣座拉丁美洲委员会主席雷枢机主教；智利圣地亚哥的总主教兼拉丁美洲主教团协会主席奥撒枢机；圣萨尔瓦多的总主教兼巴西主教团主席的安杰洛枢机。教宗也任命了雷孔基斯塔的主教，任拉丁美洲主教团协会秘书的斯塔诺夫尼科主教为大会秘书长；圣保罗的辅理主教，任巴西主教团秘书的谢雷尔主教为副秘书长。

世界24小时

昨天12月13日，本台新闻处提供的国际新闻报导的内容是：

--联合国表示全力支持黎巴嫩西尼乌拉总理领导的政府
--伊朗要求联合国采取措施对抗以色列的威胁
--成千上万的智利人在紧张气氛中参加皮诺切特的葬礼
--亚洲25年内 将有大量人民涌入城市
--中国1亿5千万农村儿童将接受义务教育
--斯里兰卡政府要求国际红十字会以人道走廊来维持东北部居民的活存

请听新闻的详细内容：

（梵蒂冈电台讯）联合国安理会表示“全力支援”黎巴嫩总理西尼乌拉的政府。安理会要求黎巴嫩的民主制度受到完全的尊重，并谴责所有企图颠覆该国的行动。坦桑尼亚透露，将派遣军队到黎巴嫩参加联合国的维和工作。於今年2月开始驻守黎巴嫩的联合国维和部队由义大利负责指挥。

（梵蒂冈电台讯）伊朗政府要求联合国安理会尽快采取适当措施，来对抗伊朗所说的以色列的威胁。伊朗的要求是在以色列总理奥尔默特在接受一项访问後提出的。据伊朗的消息来源说，奥尔默特在这个访问中透露以色列拥有核子武器。不过，奥尔默特总理立刻予以否认，并说，以色列不会是将核子武器引进中东的第一个国家。以色列同时又指责伊朗有意造核子武器。伊朗的核子计画问题此刻正在安理会讨论。

（梵蒂冈电台讯）成千上万的智利人，12日在首都圣地牙哥参加了前总统皮诺切特的葬礼，前往向他遗体致敬的人也有数千。另有数千人则向前总统社会党人萨尔瓦多．阿连德致敬，他於1973年被皮诺切特领导的政变推翻。以下是本台特约记者萨尔维的有关报导：

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这是智利激动的一天，国内的紧张气氛加剧，就在这样的气氛下照预定的计画以军方仪式举行了皮诺切特的葬礼。他的亲人和朋友在葬礼中要求表扬他领导国家的功劳，与他同名的孙子甚至为他以暴力对待前总统阿连德辩护。他的遗体放在灵堂的24小时中，大约有5万到6万人在国歌和反马克思主义口号下向他作了最高敬礼。气氛紧张，也因为国防部长来到，皮诺切特的家人反对现政府的成员参加葬礼。皮诺切特的遗体已经於当天下午运到坟场火葬，智利人民对他的评断却仍然呈现分裂。
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（梵蒂冈电台讯）今後25年内，亚洲将有70%的人涌进城市中生活，这将令亚洲的贫穷问题更加严重，城市地区的状况也将更加恶化。这是亚洲发展银行所出版的一本书“亚洲的城市化与交通”中所预告的。这本书指出，亚洲每年有4千4百万人迁徙到城市中生活，由於缺乏适当的市区结构，以及城市发展不恰当，会引起新的贫穷和不稳定问题。

（梵蒂冈电台讯）中国1亿5千万名农村儿童将免缴学费。中国教育部宣布，这个计画明年开始生效，这些儿童将享有9年的义务教育，令贫穷家庭可以节省数额颇大的开销。

（梵蒂冈电台讯）斯里兰卡政府要求国际红十字会在该国境内开辟一条人道走廊保障仍留在东北部地区至少3万5千人的活存。斯里兰卡东北部地区是泰米尔游击队与政府军冲突的地方，政府在最近开放当地与国内其他地区的高速公路不久後再次将之关闭，避免游击队利用高速公路来运输军队和武器。游击队则指控政府阻碍当地人民的逃亡。游击队与政府军从1972年开始的冲突造成至少6万人死亡。