17-06-2007　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗与圣座
－教宗接见塞浦路斯东正教领袖赫里索斯托莫斯二世总主教，并发表联合声明
－教宗赴亚细西做一天的朝圣

教会与社会
－伊拉克伊斯兰极端分子强迫基督信徒改教迫使巴格达的上千个家庭离开家园
－西班牙主教团声明498位未来的真福是在宗教迫害下殉道的

世界24小时
－新获任命的巴勒斯坦总理萨拉姆．法亚德将组紧急状况政府，阿拉伯基督信徒记者分析加沙局势
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教宗与圣座

教宗接见塞浦路斯东正教领袖赫里索斯托莫斯二世总主教，并发表联合声明
（梵蒂冈电台讯）六月十二日抵达罗马访问的塞浦路斯岛东正教领袖赫里索斯托莫斯二世总主教，于昨天十六日来到梵蒂冈拜会教宗本笃十六世。教宗以喜悦和感激之情迎接这位贵宾，他指出一个超过人的能力的巨大工程等待着我们以祈祷来完成。在这次历史性的会晤之後，两人并签署联合声明，誓许继续努力推进基督信徒的合一，并对此目标怀抱着希望。

塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

教宗在他的书房接见了这位贵宾，并向他致词说：“今天我们经验到 心毅力的恩典，因为我们彼此虽然有着许多世纪的分裂，有着不同的道路，甚至难以愈合的痛苦创伤。然而上主从未间断引导我们的步伐走在合一与修和的道路上。这为我们乃是值得安慰的理由，因为今天的相会是我们日益恳切寻求的、也是基督所深深祝祷的基督信徒圆满合一道路上的一部分”。

教宗指出从塞浦路斯到罗马并不是单纯的大公合一运动上的礼貌往还，而是受到天主教与东正教必须继续进行神学对话的觉悟所推动，这样的对话非常迫切，而且绝不能灰心。教宗说基督信徒的合一是一件超越人的力量的巨大工程，因此首先必须依赖祈祷的功效，但在人方面也应该发挥一切有助於达成目标的效用。

教宗一方面推崇塞浦路斯教会拥有许多圣人的光荣历史，一方面也指出今日双方都面对的共同挑战，他说：“就像昔日一样，今天我们仍然要提醒天主的子民谨防假先知，避免陷入错误和那些不符合主耶稣的教训的表面肤浅建议”。

赫里索斯托莫斯二世总主教在向教宗致词时，也对教宗的担忧表示共鸣，他指出：“欧洲这个西方文明的摇篮和基督精神的光荣宝座，正在穿越危机、迷失、无神主义、怀疑、俗化以及没落的阶段。但是我们这个时代的人和社会感到 渴，而且在寻求…如果欧洲各教会不合作，不共同为基督信仰作证，则许多孤立的努力不但不会有什麽成果，而且还注定要失败”。

在结束这次会晤之前，教宗和赫里索斯托莫斯二世总主教签署一项联合声明，双方誓许努力推动基督信徒的合一，并对此怀抱希望。对当今的种种问题和社会的期待，他们也作了积极的回应。他们呼吁中东和平，要求敌视骨肉弟兄的人放下武器，维护以宗教自由为首的人权，要求欧洲不要只从事经济方面的合作，但要以坚固的文化基础、伦理道德、以及宗教信仰为发展依据等等。最後，他们呼求上主使福音的宣讲能够进入新一代的人的心中，而且成为所有的人的光明。

签署联合声明之後，教宗陪伴赫里索斯托莫斯二世总主教到宗座大楼的救主之母圣堂，做片刻的共同祈祷。

教宗赴亚细西做一天的朝圣
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世今天六月十七日一早乘直升机离开罗马，前往义大利中部圣五伤方济各的家乡亚细西作一天的朝圣。今年亚细西隆重庆祝圣方济各皈依上主八百周年。在亚细西迎接教宗的，除了当地的总主教多梅尼科．索伦蒂诺和方济各会会长等教会人士外，还有义大利总理普罗迪。

既然今年庆祝的是圣方济各的皈依，所以教宗抵达亚细西後，就要到圣女加辣圣殿朝拜那支悬挂在圣殿中央的圣达米盎的十字苦像，因为圣方济各正是听到这支十字架上的耶稣向他说话。圣女加辣圣殿珍存这支十字架意义深远，因为她创立的加辣苦修会所要度的就是彻底的福音生活。

朝拜圣达米盎的十字苦像後，教宗将到邻近的方济各加布遣小兄弟会省会院穿祭衣，准备上午十点钟在圣方济各圣殿下方的广场主持弥撒圣祭。中午颂念叁钟经之後，教宗将进入圣殿地下室，在圣方济各墓前祈祷。下午，教宗要在亚细西主教座堂接见教区内所有的神父、修生、会士和修女。接着，他要下山到天使圣母玛利亚圣殿前面的大广场，会晤亚细西所在地的义大利翁布里亚行政区的青年。这才结束朝圣访问，返回罗马。

教会与社会

伊拉克伊斯兰极端分子强迫基督信徒改教迫使巴格达的上千个家庭离开家园
（梵蒂冈电台讯）巴格达上千个家庭不得不放弃一切财产，离开家园，因为他们受到了伊斯兰极端分子的威胁。一个关心受迫害教会的基督信仰国际机构6月15日提供了这个数据，并且证实伊拉克教会早前提出的控诉至今仍存在。这个非政府组织由亚洲新闻社发表的公告中强调，伊斯兰极端分子的威胁是因为基督信徒拒绝皈依伊斯兰教，拒绝缴纳可兰经上对非穆斯林国民要求的“补偿”税或让自己的女儿嫁给穆斯林好改信伊斯兰教。该机构指出：“这是一场真正的旨在消除基督信徒国民居住区的运动。”谁拒绝服从这些做法，除了“放弃一切财产离开家园”之外，没有别的选择。他们的去处是国外，第一个选择是去约旦和叙利亚，或至今尚相对平静的库尔德斯坦。加州的加色丁教会的教区主教雅莫认为：“今天人类不能装作忽略或视而不见伊拉克基督信徒国民的消失，他们有权利在祖传的土地上生活，他们一向忠於自己的国家。”主教认为“善意的思想和态度还不够，除了库尔德斯坦和尼尼微平原外，在伊拉克没有一个地方为基督信徒是安全的。是采取具体措施的时候了。”

西班牙主教团声明498位未来的真福是在宗教迫害下殉道的
（梵蒂冈电台讯）天主教会未来的498名真福不是“西班牙内战的殉道者”，而是“宗教的殉道者”。西班牙主教团封圣审核办公室和新闻办公室发表的档案作了以上强调。文件中写道：“战争有丧生者，政治镇压有牺牲者。唯独宗教迫害有殉道者。因此我们不说内战的殉道者，因为在年代记载和技术上都不确切。”498名受宗教迫害的殉道者将於10月28日在罗马被册封真福品。在这些人中，有2位主教，24位教区司铎，462位献身生活修会的成员，一位执事，一位五品修士，一位修士和7位平信徒。所有这些人都在1934年至1937年间殉道。辛力社引证西班牙主教团的文件报导说，列真福品是让人们不忘记代表致命者的见证的希望的巨大标记。

世界24小时

昨天6月16日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－新获任命的巴勒斯坦总理萨拉姆．法亚德将组紧急状况政府，阿拉伯基督信徒记者分析加沙局势

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）萨拉姆．法亚德前天15日被任命为巴勒斯坦政府的新总理，他要在昨天16日在拉姆安拉正式上任，之後立即组紧急状况政府。哈马斯已经表示这个政府非法，并把这一政治过渡视为政变。离任的总理、哈马斯运动的领导人哈尼亚则排除了在已经落入他们手中的加沙走廊成立与约旦河西岸有别的巴勒斯坦国。本台电话访问了在白冷的阿拉伯基督信徒记者，“青年论坛”的负责人萨阿达，请他对巴勒斯坦地区的局势做个分析：

答：巴勒斯坦当局担心加沙的骚乱也会延伸到约旦河西岸。这便是为什麽在整个土地上宣布了紧急状态。与此同时，在法塔赫和哈马斯之间已经开始了立法战斗。哈马斯说，阿布．马赞没有权力宣布紧急状态。现在我们等着看谁在这场宪法战中取胜。不过，有些人甚至谈到伊斯兰政变！法塔赫也愿意显示这一点，因为法塔赫愿意有更大可能的国际支持。但我相信事情并非如此。所发生的只是一些将领之间单纯的内部世仇而已。

问：此时以色列国的态度如何？
答：法塔赫和哈马斯之间的内斗对以色列人有益：他们愿意看到的正是这个，兄弟间的战争。因此，获胜的是以色列。当然，除了关闭加沙同以色列间的边境外，以色列政府尚未做出任何决定。

问：为什麽在加沙内有这场战争，它在某种程度上给未来的巴勒斯坦国制造了很大的困难？
答：问题出现在1993年，即出自奥斯陆协议，当时阿拉法特同法塔赫的人掌握了领导这个民族的权力，可惜，总理，甚至巴勒斯坦警员，没有指挥权：指挥的是以色列政府。因此，法塔赫的人无法正经的治理。所有这一切令普罗大众对法塔赫的人越来越没有好感。看，两年前的选举，大部分人选择了哈马斯作为抗衡力量。但是，不幸的是，上个政府和今天这个政府都没有成功地治理。看，结果是：当前的赢家是以色列。

问：在加沙走廊这种混乱局势下，存在伊斯兰原教旨主义渗入的危险吗？
答：当然存在。加沙的面积大约136平方公里，在那里生活的巴勒斯坦人不到2百万，边界全部关闭，几乎没有工作的机会，旅游显然没有，土地贫瘠，因此极度贫穷、疾病丛生…，看!为伊斯兰原教旨主义正是块合适的土地。看，这就是在加沙的绝大多数居民支持哈马斯的原因。

问：最後一个问题是关於在加沙走廊的阿拉伯基督信徒的处境。你有什麽消息吗？
答：以色列的“晚报”上说2005年以来有1万4千人离开加沙走廊，即从以色列军队撤走的那时起，在这1万4千人中，有数十人是巴勒斯坦阿拉伯基督信徒。那里今天只有2千名基督信徒，两座教堂，两所学校，有耶稣婴孩小姐妹会的修女、玫瑰经会的修女。显然，他们受很大的痛苦，加沙拉丁礼教会的本堂神父发出了反对暴力、促进对话的呼吁。但是，我所极为担心的是，要是哈马斯真的掌权，便在加沙实行伊斯兰法律。显然，那里需要的不只是许许多多的祈祷，也需要援助。