善盡職責是一回事，但整天杞人憂天，怕天會倒下來又是另一回事。 我們前面已說過，基督的福音是喜悅的福音，是平安的福音；因此基督絕不願意我們，為了實現我們的天賦，善盡我們的責務，或甚至為了爭取天國，弄得整日坐立不安憂心如焚！聖保祿當年曾勸格林多教友，慷慨解囊救助窮人，但他還是要他們高高興興地去助人：「上主喜愛樂捐的人。」〈格後：九7
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所謂樂捐，拉丁原文是Hilarem datorem，意指開開心心樂意捐助的人。其實這句話，正可以應用於一切信徒，在修德立功的善行上，上主希望我們高高興興地，去做一個虔誠的信徒。我在前文「一個信仰不健康的」個案中，已舉出這個例子，說明那些愁眉苦臉或患得患失的基督徒，很難做一個真正虔誠的基督徒，因為信仰基督的人，必須快快樂樂高高興興地去過日子，否則會弄巧成拙吃力不討好。
我就認識好幾位這樣患得患失、愁眉苦臉的同班同學，他們到最後都由於心理壓力太大，半途而癈，沒有做成神父。其中有一位在教堂內常同我跪在同一排跪凳上，因此特別引起我的注意。我們那時都只是小修士，但每天清晨的默想工夫是少不了的。五時鐘聲一響，大家都從睡夢中醒來，以後就東倒西歪衝衝撞撞地，洗好臉進入教堂祈禱。五點鐘在嚴冬的江南地帶，簡直還是漆黑的半夜，太陽八點鐘才昇起。冬天奇寒，聖堂內又沒有火爐，因此我們一邊發抖一邊做「默想」，眼睛往往還張不開，在那裡繼續呼呼入睡，是常有的事。
但我那位仁兄，是一位十分「熱心的」修道人，他雖敵不過嚴冬的寒冷，眼睛也同樣張不開，但他一發覺自己打盹，立刻危如累卵如臨大敵，先是端正坐姿，再用雙手拼命磨擦雙眼，有時還打自己臉頰幾巴掌。總之，用盡一切方法就是不讓自己再進入夢鄉！可惜這種全身「抖擻」，過不了幾分鐘，過一回他又像我們那樣地呼呼入睡了。他那種掙扎、那種奮鬥，當時真令我同情，但又覺好可憐。
我不知自己是否比他「冷談」，或是根本不理解默想的真精神，因此每次晨禱，總是照睡不誤，那時在良心上，也似乎沒有半點愧疚感。現在回想那段日子，覺得人嘛，就是如此軟弱，更何況天寒地凍，一個還不到十五、六歲的孩子，清晨五點鐘，叫他們在冰冷的教堂內祈禱，的確是事倍功半！但天父真的「在意」這群小孩子的貪睡嗎﹖我想末必盡然，我們幾個喜歡睡覺的孩子個個都做了神父，反而那些逆流而行，拼命與自己博鬥的那些「熱心修士」，泰半都不屑繼續奮鬥而回家了。
這可能就是所謂隨遇而安，在惡劣的環境下，即使在祈禱中打幾個盹，我想天父也不會在意的！我常想天父如一位慈母，他見我們甜蜜地在那裡打盹，他內心也有說不出的喜悅。我們吟經還不是常有口無心，正像那些躺在慈母懷中的小嬰兒，偶爾說幾句喃喃語，也不知道在說些什麼，但慈母還不是聽在耳中樂在心中。
我不是說我們唸經可以分心走意，或祈禱時可以打盹，但當我們盡了力，振作了精神，若還敵不過肉體的重壓，我們也只好讓它去了。天主見我們有了那分心，也做了我們應該做的事，也就心滿意足了。
我之所以這樣說，因為在信仰道路上，正如在其他一切人生道上，太勉強自己、太強迫自己，反而會弄巧成拙適得其反的。一切最好隨遇而安順其自然，一步一步地走，也一點一點地去學！
記得從前在比利時求學時，我常乘寒假之便，喜歡到一座聖本篤隱修院去避靜。比國冬天奇冷，但那些隱修士，每天半夜三時，必起來唸經祈禱。他們的生活實在很清苦，除終身不吃肉、睡硬板穿粗衣以外，還要自己種菜、掃地，且終日不能開口講話等等。我每次去，院方必派一位年老的接客修士，替我搬飯，指導我一切。我見了那位慈祥的長者，有時不免好奇的問他，如此刻苦的生活如何度過﹖但他總是笑咪呼地回答說：「習慣了也就好了！不能想得太遠太多，日子一天天過去，也蠻快的！」我問他半夜起來唸經，會不會打盹，他說「當然會，誰不會﹖但天主只看我們的心，不會去注意我們的眼睛或嘴巴！」
這就是隨遇而安，走一步算一步的最好例子。我們度我們的教友生活，做多少算多少，其他的就交給天上大父去處理好了，說不定在我們臨終時，也可能會像西默盎那樣地向天父唱道：「上主，現在可照你的話，讓你的僕人平安地去吧！」
