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教宗致在中國的教會

向到羅馬述職的台灣主教致詞﹙1985.11.8﹚

正文

基督內親愛的弟兄們:

我今日在此以天主我們的父及主耶穌基督的恩寵及平安歡迎你們。與到羅馬來憑弔伯鐸就保祿之墓,並向我訴說牧職中的憂心和期望的主教們相聚,是我身為伯鐸繼承人服務中最重要而又最令人高興的時刻。

我願意分享你們的喜樂和不安,你們的困難和純正的希望,使我能幫助你們在信德中堅定你們。

我與你們的這次會晤──我很高興回憶事實──是在有意義的台灣開教一二五週年後以及正在準備你們所計劃的一九八七年的全國福音傳播工作大會期間。這是件教會的大事,將在各個層面──教區、堂區、機構和家庭──產生對天主聖言和大公會議訓導的深切認識,使能有效地向你們的同胞傳佈福音。

中國人向中國人傳福音

你們一定感到我所想到的是中國人的大家庭,它在人性和文化的價值,以及崇高的道德傳統上都很出色。你們是這個大家庭的一份子,而你們也分擔它對真正的進步和繁榮的深切期望。

你們被召成為生命訊息的先驅,你們是以中國人身份擔任此職,而且你們發現接受信仰,絕對不意味要放棄你們的文化,更不是要你們減少對你們祖國的忠誠和服務。相反。信仰激發信徒做更合人性和更合格的貢獻。你們的團體──我們也不能忘懷那海外的許多有生氣的團體──有責任,有如前任教宗保祿六世所說,「在全球共同為基督作證」(在新世界傳福音77)。我加一句:就因為你們是中國人,你們是中國人大家庭的天生的福音傳佈者。

福音傳播與認識現狀

人類救主耶穌基督的福音宣報,能從內部光照人的實體,因為「基督,在揭示聖父及其聖愛的奧蹟時,亦完全將人類展示給人自己」(教會在現代世界22)。

福音宣報不得以膽怯的對話或嚴厲而蠻橫的斷言來表達,而要以大公會議明智地所指出的方式:像基督一樣「同樣基督的弟子們,充盈基督的聖神,也要認識與他們共同相處的人,要和這些人互相往來,好能藉坦誠耐心的交談,使這些人知道寬宏的天主分施給萬民何等的財富;同時在福音的光照下努力闡揚這些財富,排除障礙而使他們歸於救主天主的統治下」(教會傳教法令11)。

在台灣的天主教團體,為了島上所有弟兄的福利而決心從事的有意義的傳福音工作中,首先應該將此重要的宣報與人的救援連結一起,也就是要求真正促進提升人類生活的各方面。

我知道你們在這方面,正確地關切某些與你們的同胞所達成的經濟成長相關的含糊情況。因為這種成長帶來明顯的消費主義型態和實際的唯物主義,這一切顯著地削弱了道德的價值,尤其是那些屬於中國人民真精神的傳統和文化價值。

傳福音的方法應予革新

親愛的弟兄們,教會小心地審查這些情況,這些情況刺激她的服務使命,同時也要求教會給予能真正觸及人心深處的需求的答覆。教會一方面重視中國人的大家庭的高尚文化傳統,並且勇敢地分辨時代的訊號而信賴主基督,同時應該不斷地致力於促進每一個人的尊嚴並確保對人生命的尊重與維護。

你們都意識到,在現在社會和文化的背景下,福音傳播工作不能僅滿足於遵循過去的方法,無論這些方法是如何的好。教會也應該勇敢地想出新的方法,同時在某些情況下,仍保持願意回復到真正初期教會宗徒的宣報行動。

這種新的投身──你們適當地決定與你們親密的夥伴司鐸、會士和平信徒共同做的──成了非常迫切的事,並要求真正的傳教士的風格。

另外,必須忠於在教會內保存和傳授的生命之言。「聖傳是把主決定及聖神託付給宗徒們的天主聖言,完全傳授給他們的繼承人,使人藉真理之神的光照,用自己的宣講,將天主的話忠實地保存、闡明並傳揚開來」(啟示憲章9)。

此外,我人應該進行強而有力地改進過的使徒工作,也就是有創意的、有勇氣的使徒工作。

教育機構的重要

這樣看來給予教育和陶成中心新的衝擊是好事。在這方面應該更要強調,唯有考慮到人的精神和宗教的幅度,才能避免對於人的片面和不完整的定義。這類定義導向毀滅人靈和他最純正的抱負的發展計劃。

我知道輔仁大學所曾做的有價值的許多文化活動,輔仁大學先前曾體驗到于斌樞機主教的不屈不撓的熱火,而現在付託在現任教長羅光總主教的周到而費心的照顧之下。教會對此陶成現代人民的重要工具非常重視:陶成他們的良知向善、服務的精神、守紀律,以及在每一個行為領域中的道德正直。這細緻的道德感受的各節,已為傳統的中國人文主義確認為是價值。

此高等學業中心,將成為以各種不同方式所表達的救恩訊息,與崇高的中國文化之間相會晤的特殊而高層次的機構,提供學者和專家。這一使命是來自福音的崇高本質,以及屬於中國文化的傳統和人性價值的尊嚴和高尚。

教友傳福音的重要任務

福音傳播重要使命中平信徒有其特殊的角色,他們由於洗禮和堅振,在教會的使命中要完全的參與。我們應該不斷地提醒自己和教友,主基督向其門徒所說的:「你們是世界的光……你們發光應在人前照耀,好使他們看見你們的善行,光榮你們在天之父」(瑪五:14-16)。我們也要記起大公會議因福音的啟示而討論平信徒使徒工作的啟發性的話,以及有關他們分享教會生活和服務社會的使命的文字(參閱教友使徒工作法令6)。

假如還需要的話,提到平信徒使徒工作的範圍是:「政治、社會及經濟的廣闊而複雜的世界,但是也是文化、科學、藝術、國際生活和大眾傳播媒體的世界。其中還包括其他對福音傳播開放的事實,如人性的愛、家庭、兒童及少年的教育,職業工作及痛苦等」。教宗結論說:「受福音啟示的平信徒越投身於這些事實,清楚地置身其間,有能力去推進之,並且知道應該完全施出往往被抹殺和窒息的基督徒的力量,那麼這些事實越能有助於天主的國和在耶穌基督內的得救」(70)。

無法忘懷大陸的兄弟姐妹

親愛的弟兄們,與你們──中國(地區)主教團主教──相聚,無法不使我們想起在廣闊的中國大陸上的許多兄弟,他們在同一信仰中團結一起,被召為生命的聖言作見證。

這個我所愛的教會,一直在我心中,我每天懇求聖神,希望在排除各種不同的障礙之後,能使所期待的完全生活出來、表達出來和享有的共融的時刻早日來臨。

目前,我們有效的任務是為這些團體祈禱,使他們對人類救主的信仰,能在與至一、至聖、至公及宗徒傳下來的教會的共融中深切而活潑地體認出來,此教會在伯鐸及其繼承人身上有「主教們和整個信友團體的永久而可見的統一中心和基礎」(教會憲章23)。

是的,你們知道這是每一個地方教會與教宗以及其他所有國家的天主教團體相連的結合問題,這是天主教信仰的根本。

這並不削弱每一個地方教會的實體,而是使它更顯著更有意義,同時鼓勵並推動每一個國家的主教、司鐸和平信徒能成熟地負起責任,它使地方教會在普世教會的生活中,能有共同負責的時機和喜樂。

同時,我們要求完美恩惠的賜予者(天主)使我們的兄弟和姊妹們的愛的能力,因考驗和痛苦而更淨化之後,能推展到為他們的國家的福利和進步而努力,使他們也能在才能、投身、愛國和正直方面,有慷慨而適當的貢獻。

為在世界各地居留的中國同胞們,你們一定也祈求天主使他們繁榮和幸福,你們希望他們更能合作,向與他們有共同出生和文化祖產的人傳播福音。

結語

去年我與你們會晤後,我託付給你們──在台灣的教會的牧人──一個使命,即在台灣的教會應成為大陸中國弟兄們的信仰的生活見證。我知道這個邀請在你們身為主教的心中,以及你們所照顧的團體中,有了深切的迴響。讓我們感謝主耶穌,把我們更完整託付在他的領導下,以發現並完成他莫測高深的計劃。

你們被召在建立一個真正的中國教會上做信仰的見證,教會完全致力於為人,為每一個人服務,根據天主聖言的光照,與普世教會共融,「與伯鐸並在伯鐸的領導下」為人服務。

願瑪利亞,聖母和中國之后接納這些願望和你們的決心,而從天父求得完全的實踐。

(台灣中國主教團祕書處譯自羅馬《觀察報》十一月九日第四版。文中小標題為譯者所加)

 



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