梵蒂岡電台 發射台報訊天使銅像

146　重讀教宗若望保祿二世的一席講話 　　　　　　　　　　　　　　　　

　　在上次的《聽眾來信》節目裡我們回答了一位新教友的六個問題。我們的回答雖然簡略，卻有充分的根據。我們所根據的，是那位新教友還不很懂得的教理。我們說過，我們要在這次的《聽眾來信》節目裡為他解釋這點教理。我們的解釋集中在介紹教宗若望保祿二世的一席講話。
　　據那位新教友的解說，他向我們提出那六個問題，是由於他"感覺不安"，因為他看見，近一年來，有不少熱心老教友離棄"公開教會"投奔到"地下教會"去了，還有不少教友茫茫然了，不願到地下又不敢進"公開"堂。他說那是因為他們不斷收聽本台廣播的緣故。

　　為此，在介紹教宗的那席講話之前，我們先就那位新教友所稱呼的"公開教會"和"地下教會"，做一個注解。在我們國內有"公開教會"和"地下教會"，這是事實；"公開教會"和"地下教會"這兩個稱呼，也是我們大家所熟悉的了；但是值得注意的，是在教廷的文獻上我沒有看見過這樣的稱呼。我發現我們的教宗若望保祿二世慣常談到"在中國的教會"以及該教會的兩種不同情況。他讚許其中的一種情況；對另一種情況，則表示擔心並給以警告。在我們即將介紹的那席講話中也是這樣。
　　那席講話發表在1996年11月3日，聖方濟各、沙忽略瞻禮。講話的對象是中國大陸上的主教，神父，修士，修女，和為數眾多的平信徒們,特別是所有主教們。教宗稱他們為"親愛的主教兄弟們"。 他說，他同他們"親切攀談，好比一同出聲的默想，在至高的司祭，仁慈的牧者，歷史的主宰，耶穌基督的注視下作出的祈禱分享。"那席講話是由本節目部實況廣播播送。所以，我們對它的記憶，格外清新。
　　教宗發表那篇講話的主要目的，是呼籲在我們國內教會的內部"修和"與"合一"；但是我們今天重讀那篇講話，卻是為強調教宗在那篇講話中所重申的教會始終一貫的訓導，那就是"在中國的教會"不能不與教宗維持聯繫，他是普世教會共融不可或少的保證。
　　在那席講話中，教宗稱讚：

"在中國的教會，自從第八世紀及以後若望孟高維諾作北京大主教時代，接受了福音和聖神的恩典起，一直以其至公性及其對羅馬教宗的忠誠而著稱。中國的天主教徒，與在世界各地的教會共融，在對基督、對教宗、以及對團結成像一個家庭似的普世教會的忠誠上，素有傑出的表現。"

　　他說，即使今日

"在極其困難的時期，在中國的天主教會也不曾動搖她的忠誠。許多牧人和平信徒，既是基督的忠貞信徒又是國家的真誠公民，始終將真理和生命的保証，寄托在與伯多祿的繼任人、羅馬教宗和普世教會牧者的具體共融上。"

　　接著教宗便警告說：

今日所有中國天主教徒，也都要堅持他們所接受的信德，不可與一個與救主耶穌的旨意、天主教會的信仰、和極大多數的中國天主教徒的心情、不符合的教會觀念妥協。因為這樣只能在教會內造成混亂，對我們自己的信仰，和對我們、作為信徒、在締造和平與促進社會發展上、為國家所能提出的供獻，都有害無益。

　　教宗特別叮囑在我們國內的主教們，說：

你們的當今使命，特別是在表現並推進所有信友們的完滿修和。你們要做共融的人︰體現在祈禱和生活中與天主完全共融的人，與普世教會、與全體主教團及其元首、有形可見地共融的人。你們要懷著熱愛教會合一的心情，謙虛而慈愛地致力于包括所有神長和平信徒在內的修和。只要你們知道去與別人建立基于真理與愛德的對話關系__不管他們由于重大而持久的難處、在某些方面、與天主教的全部真理有了多少距離__這樣的修和是做得到的。你們要把耶穌的祈禱認作你們的祈禱︰"父啊!愿他們在我們內合而為一，為叫世界相信是你派遣了我"(若17,21)。

　　此外，教宗也鼓勵在我們國內的主內兄弟姐妹們教會向政府開放，在公共事業上同政府合作。他向中國政府聲明教會的立場說：

一個基督信徒能在任何政權下度他的信仰生活。他所要求的，不過是依照自己良心和信仰而生活的權利，受到尊重。因此，我曾多次對別的國家的領導說過，現在對這個國家的領導再說一次，不要怕天主，也不要怕他的教會。相反，我恭敬地請求他們，為的尊重是每一個男女天生權利的真正自由，也讓信仰基督的人對自己國家的進步越來越多地供獻他們的力量和才能。在國際團體中，中國有一個重要的角色要去擔任。在這方面天主教徒的作用是很可觀的；他們極其樂意慷慨地提出他們的貢獻。

　　這樣，我們重讀了教宗的一席講話。在那席講話中，教宗照例沒有採用"公開教會"和"地下教會"的名稱，但是他向在我們國內教會的所有神長和信友們提供了明確的指示和寶貴的教訓。在上次的《聽眾來信》節目裡，我們便是依據這樣的指示和教訓回答了那位新教友的六個問題。