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二，自聖主教的事情，這點我無可否認的說，從教義上看，的確是政府的過失，但是，過失是雙方面的，憑良心想一想，這件事梵蒂岡就沒有做錯的地方嗎？共產黨的政權，是從舊中國的廢墟裏建立起來的，鑒於當時的那種情況，使得共產黨人對他教?生排他感，是很自然的事情（我沒記錯的話，當時梵蒂岡是支援蔣介石的）。
大家還記得上一次中梵之間的爭執是為了什麼嗎？不可否認，那些神父為主愛在中國的傳播起了巨大的作用，但據我所知，其中一部分神父還是做了不可原諒的事情的，全部把他們都封為聖人，大家平心而論，如果是你，你接受得了嗎？其實作為教友而來談論梵蒂岡的錯誤，是一件很為難的事情，但事實就是事實。梵國至今曾犯下了許多錯誤，
比如在中世紀時的政教之爭，比如由於梵蒂岡干預，直接導致了義大利的幾次分裂，這些和我們無關，就不說了。目前，和我們中國人直接有關的就是去年的封聖人問題，也許是我孤陋寡聞了，梵蒂岡曾就此多次提出過道歉？你確定？據我手頭上的資料顯示，梵蒂岡為了公認的錯誤道歉（比如對哥白尼等人的刑囚），還是剛剛前幾年的事，據宗教裁判所的時代都過了好幾百年了。這些事，使得梵蒂岡在外教人心中的形象非常壞，如果真的梵國有最新的道歉資料，請務必公示，這不但無損形象，反而是表明我們至一、至聖、至公聖教會最好藍本。而且，大家不要忘了，共產黨是執政黨，而共產黨員是無神論者，現在的宗教政策能到這個地步，已經是夠寬鬆的了，在領導權問題上，天主教又是一個特殊的宗教。就共產黨來說，他絕對要保證它的領導權，這是很明顯的事情。由於我們聖教的特殊性，我國的宗教政策應用到我們頭上肯定有問題，而且不是小問題，但也不能一股腦兒埋怨到共產黨頭上呀，這不是為國外國內某些有心要抨擊政府，煽動不滿情緒的人找機會嗎？所謂我不殺伯仁，伯仁因我而死，諸位兄弟姐妹的出發點可能是好的，但可能會招致與原意相否的後果。
況且，在中國自聖主教後，不是還把名單交給梵蒂岡國審批嗎？就算愛國教會隔壁有一個愛國會，愛國會也沒讓我們做什麼違背主愛，違背信德，違背教義的事情呀，它也沒有不許我們去梵蒂岡朝聖，不許和梵蒂岡接觸，不敬教宗，它也是在執行它的職責，如果誰要把現在愛國忠貞之分挂到它的名下，就太不瞭解它的實質了。這中梵建交，其中又很多的恩怨糾葛和利益衝突，決不是能一蹴而就的，為一個現在看起來還是很渺茫的事情兄弟爭吵，何苦來哉呢？
各位教友還記得嗎，在彌散時，每位教友都要真誠的互祝平安？我們都是同樣的主的羔羊，我們同信一個真天主，我們每次彌散時，同樣的互助平安，為什麼還要爭論甚至互相敵視呢？握握手，就那麼困難嗎？
我聽到很多人說，我們現在是繼基督新教裂教以來的又一次裂教。
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