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梵蒂岡電台
發射台報訊天使銅像
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161 前一封信的後續
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施神父您好:
前一封信沒有把地上教友的見解完整表達.這是關於她談的"握握手好嗎？愛國與忠貞"後續.
．．．．我不想從教義或是誰正統誰不正統的方面談（大家談得太多了，估計都膩了吧），我說的，是一個大家很不願談的方面：社會的安定。就沖著"安定"這兩個字，大家也應該心平氣和的好好談談，不要再讓外國人再看我們笑話了好不好，中國教會內部互爭，這本來就是親者痛，仇者快的事情。每次每次，美國人權都拿這個壓我們，我看夠了，不會地下教友認為這是美國人替我們申冤吧。我並不是說地下的不好，相反，我很欽佩地下孜孜不倦為主放牧的人，可是，地上地下本來就是因為政治的原因而分開的，討論時，怎麼可以忘了政治的原因：）是嗎？
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其實我覺得中國政府做得很對，本來一個獨立的政權（特別是新生政權）就不可能會允許他本國的一個組織（儘管是宗教組織）受到非政府控制的人為領導。法輪功不就因此被取締了嗎？其實我想在政府領導人心裏，我想他門不會覺得我門和他們有什麼不同。只有"聽話"或"不聽話"之分。不是嗎？
所以，我門這麼爭下去，實在是沒有什麼助益，讓政府知道了，只是冷笑而已，反而損了我門的信德，何必呢。而且，這樣反而敗壞了我們自己的形象，我清楚的記得，在我家那裏的地下教會，每一年都要舉行大規模的集會，各位可能不知道，老百姓（不是政府言論，我可以發誓）怎麼說?："反動教會的反動集會。"大家聽了不寒心嗎？這個集會，本來應是傳播愛的呀。地下教友要求合一，但要求的幾乎是鏡花水月般的不可能實現的合一，這和不要求又有什麼不同呢？我們在一直都在談愛，可地下教友呢，地下教友有愛嗎？有真正的，主要求的愛嗎？
您說不要政治，可中梵建交本來就是政治，您有沒有想過，正是因為中國有這麼多，這麼廣大的一心排斥地上教友，堅決服從教宗而違反了法律（是的，法律，雖然地下教友並沒有錯，但地下教友的確違反了中國法律，有時候，法律是不講感情的）的地下教友，中梵之間才有那?多矛盾，政府才不和梵蒂岡建交的，任何一個政府都不會允許象地下教會這?龐大的一個遵從國外勢力的組織存在，您瞭解嗎！
您在有些方面是不是太幼稚了一點嗎！中美建交，絕不是什麼和不和敵人建交的問題，兩國之間的建交只有一個目的：利益！中國要美國的支援，中國打不過美國，中國害怕美國的封鎖，美國需要中國的市場和廉價勞動力，所以兩國建交，就是這麼簡單！您難道沒看出來，特別是非洲某些小國，中國給錢多就承認中國，臺灣給錢多就承認臺灣，政治，是不講感情的。就目前來看，和梵建交不會給中國帶來太大的利益，反而會威脅到它的統治，所以我才說，中梵建交絕不是一蹴而就的事情。我老實說一句，地下的勢力越大，人越多，和梵建交就會越困難，你們是真不懂還是假不懂！你聽過"臥榻之旁，豈容它人安睡"的典故嗎？當年南唐後主對宋朝根本就沒有一點威脅，反而同意向宋朝稱臣，為什麼宋朝還要把它滅了，這不是同一個道理嗎？
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目前，在我們國內有地下和公開教會團體的存在。兩個團體之間不和睦，時常爭吵，那是大家都知道的事；至於爭吵的情況究竟嚴重到什麼地步，這卻是我們，在海外的人，所不得而知的了。我們期望，在我們國內的主內兄弟們都能聽從教宗的不斷勸勉，彼此修好，互相合一。
由於我們國內教會分裂的起源原是政府的外來干預，要求它的合一不得便不顧及政府的態度。這樣，更不免牽涉到了中梵的關係。關於這問題，看來中梵雙方的看法近年來有了一些轉變。在上世紀中葉，中華人民共和國成立之初，這問題的焦點是在中國與西方世界的對峙上。今日，同一問題的重心已轉移到執政黨與群眾的關係上了。換句話說，今日中國政府所擔心的已不是外國軍隊的入侵，而是國內社會的安定。在這種新的情勢下，中梵的對話便變得對雙方都有好處了。
目前，梵蒂岡聖座對我們國內地下教會團體的關係固然良好，對公開教會團體的關係卻不正常，而中國政府雖已有效地控制了公開教會團體，對地下教會團體的不斷發展卻仍不能放心。中梵對話可能改善現況。一方面，它能導致聖座與在中國的教會關係的正常化；另一方面，它也能幫助教會（包括地下和地上教會團體）獲得在中國的合法地位。這不是"鏡花水月"。我們祝望，這將是中梵關係發展的合理和自然結果。
