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"國內只有一個教會"的問題我們的討論到此為止。喋喋不休有害無益，你明白，我明瞭，聽眾心中更雪亮
。但有一個觀點打死我我也不同意，就是您所說的"這是在一個教會內的'修和' 與'合一'，毫無你併吞我、我併吞你的兇猛氣勢，這樣的
'修和' 與 '合一'，是不待'中梵建交' 的來到，便可實現的。"究竟現實不現實，可否能實現,您不必費心研究更不必在這個問題上答復我。我們之間的合一不是你欠我多少錢我還你多少錢的問題，也不是哥倆兒吵架後的修合。這是教會論的問題，是教義的問題，是關乎伯多祿權柄解釋的問題，在這問題上我們之間存在著不可調和的分歧。能在這個問題上達成共識才是解決問題的關鍵。我們只在口頭上卻不在教會的行政上服從教宗的領導能算是與教宗共融嗎？
我聽到貴台申明"聽眾來信"一系列節目的固有性質已經兩次了。說實在的，您所說的這個固有性質很特別，換句話說很與?不同。我聽過很多電臺的聽眾來信，這些電臺都是就聽眾的來信中所提出的問題做些可能的答復，而貴台卻願從中引出一個話題。我不知道這是否是貴台這一節目從一開始就遭到許多的反對的原因。您說：我們越來越少收到國內聽眾來信。這我也聽過多次了，如果我告訴您原因請別傷感，我問過很多的人為什麼不給梵蒂岡電臺寫信，他們的答復是：沒用！我清楚的記得貴台在播出"聖誕禮物"那封信之前好多人都不再收聽這一節目。大陸教友都為貴台所播出的幾封有關《教會意識蘇醒》的文章及答復大失所望。您難道沒有看出來"聖誕禮物"及後來播出的山東五位教友的聯名上書都是在作者忍無可忍的情況下寫給貴台的嗎？人們的問題得不到答復，尤其關鍵的問題被繞過，您想誰還會第二次拿起筆桿子呢？
在所有的聽眾來信中，有關"地上、地下"的討論占了八到九成，可見聽眾們關心的問題所在了。但這個節目又不是論壇，論壇可以你說我說，暢所欲言，而貴台的這個節目是我聽你說，聽過去雖感覺有可商榷的地方，然又不能全部記住，加上上網不便，有些問題得不到解決，久而久之問題越積越多自然就產生了某些情緒。更有一些人，其實是好多人因為問題的提出或您的答復有時較微妙，斷章取義者不在少數，我想這問題您要比我清楚。
我很早就注意到了貴台這一節目如果不改變某些方向或方式的話，真的還不如不播的好。有些問題本來是一清二楚的，結果經過解釋弄的一塌糊塗，更甚者造成很多人良心的不安、疑惑；我常聽得教友們說：怎麼梵蒂岡電臺廣播說愛國會成了忠貞的了呢？
當我在鍵盤上敲擊這些文字的時候我的手是顫抖的，我知道我說這些您肯定不愛聽，但我更知道我應對的起聽眾，對的起千千萬萬大陸教友們的情感，希望您不要見怪。
讓我繼續說下去，似乎所有的信件的答復都是出自您施神父一人之手，這樣，長時間就形成了貴台的一個無形的傾向，我們也必須在收聽中慢慢地接受您個人觀點的潛移默化。您為什麼不多請幾個人或請求聽眾給予答復呢？
我們能不能少談些地上地下呢？這些問題我們非但解決不了，就連給一個清楚的定論或原則都不能，因為國內的情況太複雜了。比如您屢次回答聽眾有關能否進公開教會的堂的問題所給的原則或說兩個條件您如果認為它適合國內各各地方或所有的光景那就錯了。其實我們還有很多很多的話題，有很多很多的地方急需貴台的幫助。比如說"東方閃電"的問題，這個邪惡的幫派目前在東北、安徽、河南、四川等地已經鬧翻了天，而這段時間貴台卻連一封這樣的信都沒播過，或許這樣的信根本就沒有吧！在此我請求貴台呼籲大陸那些照管羊群的牧人們及有責任心的教友們寫一些資料或個人的親身感受讓梵蒂岡電臺播一播，畢竟大部分教友們還是很聽信梵台的。
好了，說的太多了，容我以後再慢慢說吧！就聽?來信第155及158封我想說幾句。
155封的作者認為"地上教會"有其存在的必要。這"必要"二字是什麼意思呢，我就手查了一下電腦裏的金山詞霸，它這樣解釋："不可缺少;非這樣不可"。"地上教會"真的是"不可缺少;非這樣不可"嗎？請那封信的作者自己思量思量吧！?公開教會人士，我們不能拿著眼下這樣的無奈當作理所當然，理當的。教宗在《真理的光輝》通諭中說"無法接受的是，人們把自己的軟弱當作真正善的標準，而至於因此覺得有推辭的理由，並不覺得需要投奔天主和祂的仁慈。（104）"軟弱本身不是錯，人都是軟弱的，易於跌倒的。但誰若以軟弱當成了理所當然，而不思奮起便有錯了。
158封信是由朱神父轉給梵台的，內容是因為梵台的廣播給地下教友神父們造成的影響，他不理解為什麼梵台不譴責那些依法典該受譴責或絕罰的人，並希望梵蒂岡電臺能給正統天主教會一支援和聲援。這裏我也想借這位教友的信發表一下我個人的意見。首先感謝這位教友，因為他的這封信實在代表了國內絕大絕大多數教友的心態，連我自己也在內，總有一種失落的感覺。聽了梵台的廣播、覺察或風聞教廷的一些動態及其對國內政策或說態度的調整與轉變，使我越來越懷疑我們所走的的路線是否錯了？我們還有沒有必要再忠貞下去？這些問題困擾了我很長一段時間，直到與一位神父談到這問題時他的一句話使我豁然明朗。他說："我們到底忠貞於誰呢？"是呀，我們要忠貞於梵蒂岡電臺對我們的肯定嗎？！或者忠貞於教廷對我們的嘉獎嗎？！絕對不是！！！我們首先要忠貞的是天主，並忠貞於基督的在世代表--羅馬教宗。教宗與教廷在外交上並沒有不能錯的特權，他們照樣能做出一些錯誤的判斷與決策，就如存留在我們記憶當中的"禮儀之爭"仍有可能再次發生在今天。但無論誰對誰錯，天主絕對不會錯，我們忠於天主也什麼時候不會錯。天主對我們的肯定要遠超過任何人對我們的肯定。今天，我們必須學會時刻準備著接受來自教廷或各方面的表面上看似難以理解和接受的舉措。比如對公開教會主教的認可與接納。如果我們沒有這個心態，沒有這個犧牲精神，恐怕到時我們一定要說："即便教廷承認了我也不承認！"求天主增加我們的信德與勇氣吧，使我們不但能面對政府的壓力，同時也能有一顆寬廣的心來容納來自弟兄們對我們所作的一切。其實這也正是忠貞教會的痛苦所在。政府壓力再大，我們都能挺過來，但我們卻無法忍受來自同道、甚至是從那些我們的希望之所在的人那裏的誤解、與我們不同的觀念、不同的心態。
處身於不同的環境中所獲得的感受有多大的不同呀！像我這裏抓神父判神父就象家常便飯，教友接待神父也都提心吊膽。那些生活在太平世界中的人對我們所說所作的也就不足為奇、不足為怪了。
提一個建議：每周是否能安排一個"一周公教新聞回顧"節目。
願在主內互勉！
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