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今天開始第一篇。
最近在網上看到了一些奇怪的言論，有些地上教會人士對一些地下教會人士有關愛國會的微詞頗 為敏感。他們認為無論在聊天室還是在論壇上都不應該說愛國會的壞話，因為我們不能判斷別人。還說愛國會的教友如何擁護愛戴教宗，他們的傳教熱火如何熱忱等等等等。大有"不論黑貓、白貓，能捉老鼠就是好貓"的"信仰無差別論"之勢。更有甚者，有些人
為愛國會辯解的還頭頭是道，引經據典，旁徵博引，並埋怨地下教會人士不解他們的難處，不懂"明智如蛇"的聖經教訓，做無謂的犧牲。
這難道不是"諱疾忌醫"嗎？
一個人有病是不可怕的，他可以找醫生，然後開藥治病。最怕的是病人有病卻說我沒病，我很健康，誰說我有病我跟誰急！
錯誤也是一樣，不怕錯了就怕不認錯，自以為義。這也是為什麼稅吏由罪人而成為義人，而法利塞人卻依舊是罪人的原因。所以耶穌說他來是為招罪人。健康的人不需要醫生。
我個人認為地上教友中絕大多數人是分辨的很清的。對他們而言，留在地上一是為了無奈，二是
為維持信仰。但他們並不從心贊同自己所處的狀態。只有一小撮的人不明是非，大放噘詞。君不見，還真有 二千禧年1月6日的擅自祝聖主教之事責怪教廷者；又不見，本來為中國教友所自豪的宣聖後，口誅筆伐者竟鋪天蓋地，著實令人深思呀！如今在網上再看到類似的言論真讓人寒心！
關於合一，我已考慮很久了。我認 為地上的歸入地下是不現實的；地下的歸入地上是不可能的；同歸天父的懷抱是終極理想而非現實；只有一個教會的觀點雖有助於合一但傷損原則且不顧事實；使愛國會合法化是最好的途徑與方法，但也是最為艱難、危險的；悔改、皈依與祈禱是合一的基礎而不是方法本身，雙方都會有真誠的悔改、皈依與祈禱但依然不會改變分裂的現狀。
那麼，出路何在？
本人斗膽在這裏提出一個不是方法的方法：認錯。
我以為，在中梵關係正常化之前這是我們所能切實做到的，也是最現實不過的。我們不止要在天主前認錯，還要與自己曾有過爭吵的弟兄前認錯，哪怕儘管我是對的。
認錯不是放棄真理，不談真理，減損原則，更不是投降。
認錯的目的在於治療，治療因爭吵辯論所帶來的傷痕。這也是一個謙遜的表現，承認我並沒有握有絕對的真理，承認我們人是有限的。
我很高興地能在網上看到真有不少兄弟姐妹們勇敢的走出了這一步。在論壇上我已看到至少兩例了，很是感人，我也很高興地在一例中評說："相逢一笑解恩仇。"
讓我們牽牽手並不難，難的是我們不肯認錯，不肯低下我們高傲的頭罷了！
好了，最後提醒地上的教友們，不要把暫時的允許看成是默認的許可或正常，當這種心態在我們心中紮下很深的根時正是到了最不正常的時候了。因為它會泯滅我們敏銳的良心，對真理鈍化。
我將在下一篇中反省地下教會所存在的問題。
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