在犹太民族的历史上有叁位着名的祖先，就是亚巴郎、依撒格和雅各伯。今天，除了犹太教徒之外，伊斯兰教徒和我们基督信徒也都敬仰他们，因为他们最先认识天主，他们的信仰是我们"後来信仰天主的人们"的预象和模 。

旧约创世纪用广大的篇幅记载亚巴郎的故事。关於依撒格创世纪的记载不多，倒是他的两个孪生子，厄撒乌和雅各伯，在那里留下十分生动的描述。从神学的观点说来，其中最重要的是雅各伯骗取厄撒乌长子权的一出表现。

这事情是这样发展的。依撒格因为妻子不生育而替她祈求天主，天主答允他的请求，黎贝加就有了身孕。两个胎儿在她的腹内互相挤压，她求天主启示，天主对她说：

你一胎怀了两个国家，你腹中所生的要分为两个民族：一个民族强於另一民族，年长的要服事年幼的。

到了产期，她果然生生育双胞胎，先落地的一个浑身发红而且长满毛发，像披了件皮衣，他们给他取名厄撒乌。紧跟着出生的弟弟，出现时用手抓着哥哥的脚後跟，他们叫他雅各伯。他们俩长大後，厄撒乌成为一个熟练的腊人，经常游腊野外。但雅各伯却过着定居的生活，以帐篷为家。依撒格喜欢厄撒乌，因为厄撒乌经常供给他野味，但黎贝加却偏爱雅各伯。

有一天，雅各伯在煮扁头汤，碰上厄撒乌从野外回来，十分疲劳，对雅各伯说："我累得要死，让我喝些扁头汤吧。"雅各伯说："你得先卖给我长子权。"厄撒乌说："我都累死了，长子权对我有甚麽用？"雅各伯说："你得先发个誓！"於是，厄撒乌就发了誓，把长子权卖给了雅各伯。
就这样狡猾的雅各伯夺取了哥哥厄撒乌的长子权。创世纪记述这个故事说：

依撒格年纪已老，双目失明，看不见了，遂叫了他的大儿厄撒乌来，对他说："我儿!"他回答说："我在这 。"他说："你看，我已年老，不知道那天就死。现在你拿器械、箭囊和弓，往田间去打点猎物，照我的嗜好给我作成美味，拿来给我吃，好叫我在未死以前祝福你。"

依撒格对他的儿子厄撒乌说这话时，黎贝加听见了。厄撒乌就到田间去给父亲打猎，黎贝加对自己的儿子雅各伯说："我听见你父亲对你哥哥厄撒乌说：你去给我打点猎物来，作成美味，叫我吃了，好在死前当着上主的面祝福你。现在，我儿，要听从我吩咐你的话。到羊群 去，给我拿两只肥美的小山羊来，我要照你父亲的嗜好，给他作成美味，你端给父亲吃，好叫他死前祝福你。"

雅各伯对母亲黎贝加说："但是我哥哥浑身是毛，我却皮肤光滑，万一我父亲摸我，必以为我哄骗他，我必招来咒骂，而不是祝福。"母亲对他说："我儿，咒骂归於我，你只管听我的话，去给我拿来。"

他遂拿了来，交给了他的母亲，他母亲就照他父亲的嗜好作成了美味。黎贝加又将家中所存的大儿厄撒乌最好的衣服，给她小儿雅各伯穿上；又用小山羊的皮，包在他的手上和他光滑的颈上，然後将自己作好的美味和饼，放在他儿子雅各伯的手 。

雅各伯来到他父亲前说：我父!"他答说："我在这 !我儿，你是谁？"雅各伯对父亲说："我是你长子厄撒乌。我已照你吩咐的作了。请坐起来，吃我作的野味，好祝福我。"依撒格对他儿子说："我儿!你怎麽这样快就找着了？"雅各伯答说："因为上主你的天主使我碰得好。"依撒格对雅各伯说："我儿!你前来，让我摸摸，看你是不是我儿厄撒乌？"雅各伯就走近他父亲依撒格前；依撒格摸着他说："声音是雅各伯的声音，手却是厄撒乌的手。"依撒格没有分辨出来，因为他的手，像他哥哥厄撒乌的手一样有毛，就祝福了他。随後说："你真是我儿厄撒乌吗？"雅各伯答说："我是。"依撒格说："我儿!递给我，叫我吃了你作的野味，好祝福你。"雅各伯於是递过去，他吃了；又给他拿了酒来，他也喝了。他父亲依撒乌就对他说："我儿!你前来吻我。"他就前去吻了父亲。

他父亲一闻到他衣服上的香气，就祝福他说："看!我儿子的香气，像上主祝福的肥田的香气。惟愿天主赐与你天上的甘露，土地的肥沃，五谷美酒的丰裕!愿众民服事你，万国叩拜你!愿你作你兄弟的主人，你母亲的儿子叩拜你!凡诅咒你的，必受诅咒；凡祝福你的，必受祝福。"

依撒格一心要使厄撒乌作为自己的继承人，来全权管理家务，克尽家庭司祭的职务。这种权利的赐予，只有藉着父亲隆重的祝福，才能在天主及世人面前发生效果，年老父亲的这番吩咐，竟被贝加听到了。她毫不迟疑，立刻进行欺骗的诡计，阱使雅各伯获得了父亲的祝福，偷得了觊觎已久的长子权。

这样的故事固然不能代表旧约圣经的伦理观。後来，新约圣经中，圣保禄宗徒却引用这个例子，来说明天主召叫的自由。他说："天主恩待他要恩待的人，怜悯他要怜悯的人。"

我们希望天主的恩待和怜悯吗？据历代圣人们的心得， 诀在於孝爱圣母玛利亚和听从慈母教会的教导。