达味原来是一个牧童，後来走运，做了皇帝。这奇迹是怎样发生的呢？旧约圣经，由於不是一部寻常的历史着作，而是一部宗教经典，对这个问题提出两种不同性质的答覆、从讨论天人关系的神学立场说来，达味的飞黄腾达是天主决定的。天主曾藉着撒慕尔拣选了他，给他傅油，要他替代撒乌耳为王。但是从讲究人事推移的历史立场说来，旧约圣经说了一些彼此抵触，不相调和的民间传说。据有种传说的说法，这是由於达味擅长音乐，博得了君王撒乌耳的宠爱，蒙受了他的培养。另一种传说则强调达味击杀哥利亚，建立了卓越的功勋。
旧约圣经并没有勉强调和那些并不调和的民间传说，但是却藉此描述了达味和撒乌耳之间的错综复杂的关系。

在这次和下次的「谈谈旧约圣经」节目中，我们要介绍两段圣经记载，内容都谈到达味和撒乌耳之间的微妙关系。

恭读撒慕尔纪上第18章第6到9节，第19章第1到7节。

当达味杀死那培肋舍特人後，班师回来时，妇女们从城中出来，唱歌跳舞，打鼓弹琴，兴高采烈地前来欢迎撒乌耳君王。 妇女们边唱边跳说：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万」。 撒乌耳因此很是愤怒，这话使他很不高兴，遂说：「给了根一万，只给我一千；他所少的只有王位了!」 从那一天起，撒乌耳常嫉视达味。

撒乌耳曾对儿子约纳堂和臣仆提过，他愿杀达味；但撒乌耳的儿子约纳堂很爱达味， 就警告达味说：「我父亲想杀害你，现今请你明晨多加小心，躲藏在一个隐密的地方。 我去陪我的父亲到你所在的田间，向我父亲代你说情，看情形怎样，然後告诉你」。 於是约纳堂向他父亲提及达味的长处，对他说：「君王不要得罪的仆人达味，因为他没有得罪你，并且他所行的，都是对你很有利的事。 他冒着性命的危险，去杀了那培肋舍特人；上主藉他使以色列获得了这样大的胜利，你亲自看见了，也很喜欢；为什麽你要犯罪，流无辜者的血，无缘无故杀害达味？」 撒乌耳就听了约纳堂的话，并且发誓说：「上主永在，他必不死! 」 约纳堂便叫回达味，告诉他这一切话，并且领他到撒乌耳前；就如和先前一样，侍立在君王左右。

西方有一句谚语，说：「天要打击某人，就先让他发疯。」我们可以补上一句说：「要让某人发疯，就先引起他的嫉妒。」

撒乌耳晚年的不幸，就是在於他发了疯，而造成他发疯的直接原因，则是在於他嫉妒达味。
嫉妒是天主教要理问答上所说的「七罪宗」之一。它像骄傲、悭吝、和迷色一样，都是人的本性弱点的自然流露。大概除了耶稣和他的母亲玛利亚和先驱洗者若翰以外，没有人是没有这个毛病的，连耶稣的十二门徒也不例外。

但是在「撒慕尔纪」中所记述的撒乌耳对达味的嫉妒是特殊的。他的特点是撒乌耳知道天主已经摈弃了他，而另选达味为以色列人的君王。所以他的嫉妒是疯狂的。除了怨恨达味之外，还夹杂了对自己的懊悔和对天主的抗议的成份。用圣经上的话来说，那就是：「天主的神离开了撒乌耳，却打发邪神去困扰折磨他，使他陷入恐惧和沮丧当中。」