在上次的「谈谈旧约圣经」节目里，我们谈到犹大国王的约史雅修葺圣殿发现「法律书」。我们说过这法律书大概是「申命纪」。

「申命纪」全书内容总归叁点；第一、天主既选拔以色列为自己的子民，以色列百姓当全心归向天主，一心敬拜他；第二、以色列百姓不许崇拜外方的神 ，要以全副精神来保持敬礼的纯洁；第叁、为了保持敬礼的纯洁，以色列百姓应在耶路撒冷，天主所指定的地方，敬拜钦崇天主。

「申命纪」第28章更恐吓和警告以色列百姓说：「天主要将你们分散在大地两极间的各民族中。」又说：「天主必从远方引民族来攻击你，它必要围攻你所有的城市，直到使你灭亡。」

列王纪的编辑是为教训以色列百姓。编辑者根据「申命纪」所申明的原则，从南北两国各王的实录中，抽出一些史实以证明以色列民族的灭亡，完全系於是否遵守天主的法律；遵守就兴盛，不遵守就灭亡。流亡亚述和流亡巴比伦，是北国以色列和南国犹大不守法律的惩罚。以色列最大的罪恶是在於到野外山地上去敬拜天主。我们在以前的节目里，已经介绍了列王纪所记北国以色列流亡亚述的故事；在这次和下次的节目里，我们要谈到南国犹大的灭亡，以及两次流徙巴比伦。

恭读列王纪下，第24章第8到17节。

耶苛尼雅登极时年十八岁，在耶路 撒冷作王叁个月；他的母亲名叫胡市达，是耶路撒冷人厄耳纳堂的女儿。 他行了上主视为恶的事，像他父亲所行的一样。 那时巴比伦王拿步高的 臣仆前来围攻耶路撒冷时， 巴比伦王拿步高亲自来督战攻城。 耶苛尼雅 和他的母亲臣仆、公卿以及太监，都出来投降巴比伦王；巴比伦王将他们掳 去，时在巴比伦王在位第八年。 巴比伦王且抢去了上主殿内的一切宝藏 ，和王宫中的宝藏，打碎了以色列王撒罗满为上主圣殿所制的一切金器，正 如上主所预言的； 也掳去了耶路撒冷的民众，所有的官绅和勇士，共一 万人，以及所有的工匠和铁匠，只留下了地方上最穷苦的平民。 他将耶 苛尼雅掳到巴比伦去，也将太后、后妃、君王的内侍，以及地方上的王公大 人，都从耶路撒冷掳到巴比伦去。 一切有气力的人，人数约七千，工匠 和铁匠，人数约一千，都是能打仗的勇士，巴比伦王都掳到巴比伦去。 巴比伦王立了耶苛尼雅的叔父玛塔尼雅代他为王，给他改名叫漆德克雅。

在公元前720年灭亡北国以色列的是亚述，到了公元前607年亚述帝国崩溃，领土被瓜分，埃及占领西方，包括阿拉伯、巴勒斯坦和叙利亚等地区；巴比伦则占据东方。两年後，埃及和巴比伦之间发生战争，巴比伦胜利。那时约雅金是南国犹大的国王。他起初臣服巴比伦，叁年後埃及鼓动一些叙利亚小国反叛巴比伦，约雅金也参加了这次暴动。当时巴比伦王拿步高不能分身，并未亲自率领军队出征，但是当不幸的耶苛讷雅登极，在耶路撒冷刚做了叁个月国王，拿步高的大军便突然来到。於是就发生了我们刚才所聆听的那段圣经所记载的事件。

列王纪的编者，因循惯例，把这不幸事件的发生归罪於年才18岁，在位才叁个月的耶苛讷雅，说他「行了上主视为恶的事」。