乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会神父

　　四旬期第二主日

（创22：1-2，9a，10-13，15-18；罗8：31b-34；谷9：2-10）

本主日的读经为使我们了解耶稣巴斯卦奥迹的两个方面作了准备，一是祭献，一是复活。头两篇读经谈了亚巴郎和基督的祭献；福音则谈了耶稣显圣容，让我们提前看到耶稣复活的光荣。

整个四旬期就是怀着热诚的心为庆祝耶稣的巴斯卦奥迹作着准备。那麽，我们不仅以心智，也要以生活为活出这个奥迹来准备自己。正如保禄宗徒一样，他说他唯一的目的是“认识基督和他复活的德能，参与他的苦难”（斐3：10）。基督徒的生活就是从根本上认识基督苦难和光荣的双重奥迹。

第一篇读经叙述了天主对亚巴郎的试探。在这篇叙述中笔墨着重在圣祖的祭献。我们会想，故事中的主要人物是依撒格，他被当作祭品奉献给天主。其实，这段叙述突出描绘了亚巴郎的形象，他要带着自己的儿子，心爱的独生子，去把他献为全燔祭。这是天主要的一个试探，为加深亚巴郎和天主的关系。

在希伯来人看来，祭献是正面的事物，使他们同天主结合。因此他们解释，依撒格为自己做祭品感到荣幸。今天，我们不再欣赏祭献的这个方面，但我们该重新发现它的价值。

亚巴郎以无限慷慨的心，从命把自己心爱的儿子奉献给天主，让自己的儿子同天主神秘的结合。但是，当他正伸手举刀要宰杀儿子的时候，上主的使者阻止他说：“亚巴郎！亚巴郎！不可在这孩子身上下手，不要伤害他！”天主无意让依撒格死，即使在这项与自己结合的积极前景中，也无意要他的性命。

天使知道亚巴郎毫不迟疑地将自己的儿子做祭品祭献，说：“我现在知道，你实在敬畏天主，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。”以後，天主在断语中说了同样的话：“因为你作了这事，没有顾惜你的独生子，我必多多祝福你。”

亚巴郎的祭献实际上没有完成，却成了极大祝福的源泉。天主对亚巴郎说：“使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒[…]地上万民要因你的後裔蒙受祝福。”天主就这样揭示了祭献的丰富多产。

在第二篇读经中，保禄指出了天主在基督的奥迹中自己作了祭献：他没有怜惜自己的儿子。保禄使徒将天主与没有顾惜自己的儿子的亚巴郎作比较。我们不习惯将基督的奥迹视作天父心中一个痛苦的祭献，可是他却也经历了这个痛苦。在基督的祭献中揭示了天父无比的慷慨。

耶稣从头至尾参与了天父的慷慨，不过，耶稣的祭献奥迹的第一个方面是天主为我们献出了他的圣子。若望宗徒说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人[…]获得永生”（若3：16）。

天主这一卓越无比的慷慨激起保禄宗徒的赞赏，也激起极大的信赖，因为“天主既然没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗？”与之相比，天主所赐的其他一切便更为微小了。

耶稣的祭献在我们心中激起无比的信赖。保禄宗徒问道：“谁能控告天主所拣选的人呢？”的确，“天主所拣选的人”能被人控告是件不可思议的事。要是天主拣选了他们，他们就免受任何指控并且任何人都不能定他们的罪。於是，保禄又问道：“天主使人成义，谁能定罪呢？”他回答说：“是那已死或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣吗？”

综上所述，本主日的前两篇读经为我们显示了耶稣祭献的积极一面。

福音为我们?述了耶稣显圣容的情节，这个情节同耶稣的光荣有明显的关系，是提前来到的光荣。耶稣在祭献自己之前也显示了他的光荣。天主称耶稣是自己的爱子，要宗徒们听从他。

耶稣带上叁个爱徒，伯多禄、雅各伯和若望，为使他们认识他不久前才宣布的他的苦难作准备。在他宣布这个苦难的时候，伯多禄不能了解这个奥迹，断然反对。现在耶稣带上这叁个门徒，是要准备他们战胜十字架的绊脚石，提前向他们显示他的光荣。

耶稣在受难之前改了容貌，身上发光，使我们以积极的方式进入他的苦难，不因此而慌乱。苦难是痛苦的奥迹，也如罗马感恩祭典祝圣後主祭念的经文中所说的是“有福的苦难”。苦难是有福的，因为是基督赋予的卓越无比的爱的奥迹。

耶稣显圣容也有助於我们更好地了解复活。如果耶稣在受难之前没有显圣容，因此也没有来自天主的声音：“这是我的爱子”，复活和巴斯卦的奥迹也就不容易被了解其完整的深奥性。事实上，为了解苦难与复活的奥迹，需要事先知道那个受难和那个得到光荣的人不是个普通人，他是天主子，为救赎我们降临世间。

这样一来，改变耶稣容貌的那道光不仅照亮苦难，也照亮复活。由耶稣显圣容这个事件，我们知道耶稣的复活并非是意想不到的光荣，并非使他这个人同天主的关系更加密切，他同天主有密切的关系不错，但并非因这件事而显得更加特别。我们知道，天主子在复活中得到的光荣是他在创世之前已经享有了的（见若17，5）。在复活当中，耶稣这个人启示了自己是天主子。他不是一些异端所说的被天主收养的人，而真是永恒天主之子。他的光荣是最圆满无缺的圣子的光荣。

由此可见，伯多禄宗徒在他第二封书信中执意提出耶稣显圣容这件事就不足为奇了，因为正是由这个事件我们才对耶稣的巴斯卦奥迹有深入的认识：受难的那一位是天主之子；领受光荣的那一位是天主之子。他在人性上藉苦难这个爱到极点的奥迹领受了圣子的全部光荣之前，已经是天主子。

我们感谢天主赐予的显圣容的恩典，这个恩典帮助我们在他的光荣中看到他。对我们来说，这是好好瞻仰耶稣圣容的时刻。多少圣贤被这个奥迹吸引啊！东方礼教会在它的圣像中也反应了对耶稣显圣容的特别敬礼。耶稣显圣容是个光明的奥迹，对我们的信仰大有帮助。