乙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会神父

圣伯多禄及圣保禄瞻礼（本日弥撒 ）

(宗12，1－11；弟後4，6－8 17－18；玛16，13－19)

今天圣伯多禄及圣保禄瞻礼，教会以弥撒中的叁篇读经来和我们谈这两位伟大的宗徒。福音告诉我们，伯多禄受到启示而宣称耶稣是默西亚，是天主的圣子；他随後从耶稣那里得到一个使命，就是做一块磐石，耶稣要在这磐石上建立他的教会。第一篇读经向我们展示全能的天主如何保证伯多禄将做教会的领袖并完成他的使命。第二篇读经中，保禄预见他在将被判刑和处死下结束他的生命，但他同时也宣称天主要令他获得释放。

在今天瞻礼的弥撒中所读的福音非常重要，因为这段福音是叁部对观福音所?述的事迹的骨干。福音的第一部分领人走向这个事件的路程：耶稣以教导、行奇迹、对人慈悲，来向人启示自己。而在这个事件之後，他开始谈论自己的苦难并且上耶路撒冷去。

耶稣行了许多奇迹後，人们对他谈论了很多。他於是问门徒们说：「人们说人子是谁？」耶稣用「人子」来指他自己。

门徒们立刻明白了耶稣的话并回答了他的问题，他们说：有人认为人子是洗者若翰重生；有人认为他是生活在许多个世纪前显过许多奇迹的厄 亚，他又来到世界上宣讲；也有人认为他是国家遭大难时代的耶肋米亚，还有人认为他是先知中的一位。

这些假设都突显出耶稣的重要，但也都没有一个真正的根据。事实上，耶稣既不是洗者若翰，也不是厄 亚或耶肋米亚或古代的一个先知。

於是，耶稣问门徒们说：「你们说我是谁？」西满伯多禄得到灵感而回答说：「你是默西亚，永生天主之子。」伯多禄对耶稣的辨认既正确又完全。因为耶稣不单单是一位先知，即使他大於所有的先知，他是默西亚、天主派遣的君王，他要把救恩带到以色列并要成为所有民族的真光。

伯多禄的回答中也明确的指出：耶稣是「永生天主之子」。在先知纳堂的神谕中可以看出有关於默西亚的宣告。神谕中说，天主是默西亚的父亲，默西亚是天主的儿子。因此伯多禄的回答符合了圣经中的话。

再说，耶稣曾以祈祷、教诲、和他的慈爱各种方式来让人知道他是天主子。而伯多禄不仅说他是默西亚，更说他是永生天主之子。

耶稣於是令伯多禄知道他之所以说出这话，是因为受到天主的启示。他的回答不仅是人性的回答，是根据事实而得到的结论，更是直入现实深处的天主的启示。耶稣对他说：「约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你（意思是：不是任何人，也不是你的人性启示了你），而是我在天之父。」因此，伯多禄所得到的启示来自天父。

我们应该知道，我们的信德是天主赏赐的恩典。从人性和逻辑所得到的结论不能产生真正的信德。信德是一种更深邃更高超的事物。信德是天主赏赐的恩典，有了信德，我们才能认出取了人形并与人相似的天主子。

耶稣随後又向伯多禄说：「我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会。」由於天父向伯多禄启示了耶稣是默西亚和天主子，因此，天主也选了伯多禄作为基督建立教会的基石。

在阿拉米语中，耶稣所用的「刻法」这个词，意思是「磐石」。他说：「你是磐石，在这磐石上我要建立我的教会。」因此，教会不是建立在沙上，而是建立在磐石上，也就是建立在伯多禄身上，他因为天主的启示和他对天主启示的信德而变成了磐石。

耶稣接着又说：「我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。」没有任何其他的人获得与这相同的使命和权威。伯多禄是宗徒之长，在服侍教会和天主的事上他拥有权威。他从耶稣那里获得了这个独一无二的使命。

我们仰慕天主的慷慨：天父将圣子启示给伯多禄的慷慨，以及基督将如此重要的使命和权威交托给伯多禄的慷慨。

伯多禄在履行他的使命时必须经过许多艰难和阻碍。第一篇读经向我们说了伯多禄所面对的令人担忧的处境，他似乎马上要被判死刑并被处死。黑落德王为了讨好越来越仇视基督信徒的犹太人，因此拘捕了伯多禄。这处境令人非常焦虑，伯多禄不再能够带领教会，他的使命似乎也要失败。

但全能天主守护着他，教会也和他同在。路加记述说：「教会恳切为他向天主祈祷。」教会明白它需要伯多禄，也知道耶稣托给伯多禄的使命尚未完成，需要继续努力，因此不断恳切地为伯多禄祈祷。

全能天主守护伯多禄，并以奇妙的方式令伯多禄重获自由。关於这事，路加做了非常有意思而且热情的记述。当时，伯多禄被两条锁链绑住，两名兵士在他旁边看守。当他睡着时，突然有一道光射进来，照亮了牢房。一位天使拍拍他的肋膀，向他说：「快快起来！」

接着，发生了一连串神奇的事，轻易、顺利得令人惊讶：锁链从伯多禄的手上脱落、他所经过的地方，门自动为他敞开…………此时，伯多禄才知道这一切并非在梦中，他真的走出了监狱，他自由了，可以继续他的使命了。他说：「现在我实在知道主派了他的天使来，救我脱免黑落德的手和犹太人民所希望的事。」

获得自由的伯多禄，继续履行他的使命，并要在罗马以殉命来完成这个使命。

第二篇读经告诉我们保禄的命运和他对自己获得救援的信心。保禄在写给弟茂德第二封书信的这一段中，说出了自己深知在世界上的时间已经不多，他说：「我已被奠祭。（我的血已要被用来做奠 ）」古代祭祀时，把血 在要焚烧的牺牲上。