丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

常年期第五主日

（依六1-2°，3-8；格前十五1-11；路五1-11）

今天的弥撒礼仪给我们暗示了伯多禄的使命，该使命是由第一篇读经，在谈到依撒意亚的使命时给我们作准备的。第二篇读经给我们说明宗徒们变成了宣扬耶稣复活的证人，所以是“渔人的渔夫”。

福音给我们展示的是耶稣正在湖边讲道，因不愿受到群众的拥挤，就决定搭上西满伯多禄的船。讲道完毕後就对西满说：“划往深处去！”。

这 说的“划往深处去！”这句话（拉丁文是“Duc in altum!”）也被先教宗若望保禄二世引用到宗座书信中“走向新的千年”，这封书信是在新的千年开始时公布的。耶稣邀请我们走向事物的深处去，使我们要有进取心，要有胆量；而教宗也愿意我们听从耶稣的这个邀请，我们要郑重其事地随从并付给我们生命一股热情，一股强烈的动力，这当然要建立在天主的圣宠上。

“划到深处去，撒你们的网捕鱼吧！”耶稣这样对西满说。西满起初不以为然的回答说：“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获；”。

我们可以想像到这些捕鱼人们的心情，他们整夜在革乃撒勒湖上来回撒网捕鱼，但白费心血，一无所获。这定然是垂头丧气和失望的心情。

但随後西满得到启发并说：“但我要遵照你的话撒网”。他是从天主那 得到的灵感。是信德的灵感：不单纯是理性的的信靠，而是“积极性的”，它激励采取行动。

我们也照样被召叫，来给出这种信德的回应。当一切事显得好像没有希望时，当生命出现矛盾时，我们应该祈求上主给我们说句有信心的话，并赋予我们勇气和冲力。如若我们接受这句话，我们总能找出办法，总能得到正面的的回应，总比自暴自弃要好得多。

耶稣给伯多禄的这项命令显得格外有成果：“他们照样撒了网，网了许多鱼，网险些破裂了。他们遂招呼别只船上的同伴来协助他们。他们来到，装满了两只船，以致船也几乎下沉”。这是一种奇迹般的捕鱼，也证明了耶稣说话的威力。他不只是人，跟其他人一样，而且是天主子，分享有天主的创造能力。当一个人不顾一切地为天主服务时，他会为他做出奇妙的事来。

捕鱼奇迹在伯多禄的内心激起了深刻的印象，在其中他看到了天主威力的实现。这种印象跟依撒意亚先知的相似，他那时在圣殿内看到了天主（参阅读经一）。

西满感觉到一种宗教性的“害怕”。圣经作者此处用的这个词句果真指的正是这种宗教性的恐惧感，也就是正当面临天主显现威力和德能时所产生的那种恐惧感。

在读经一 依撒意亚先知有了一个震惊的异象，经上这样记载说：“我看见吾主坐在崇高的御座上，他的衣边拖曳满殿。「色辣芬」侍立在他左右，各有六个翅膀：两个盖住脸，两个盖住脚，两个用来飞翔。他们互相高呼说：「圣！圣！圣！万军的上主！他的光荣充满大地！」”。
「色辣芬」宣扬天主的德能。而我们在每一台弥撒中都重复他们的话语。但是我们怎样宣称他呢？难道是以轻浮的姿态，从未想过天主的德能？而这德能是一件美妙的事，到处胜过我们。

对我们来说，能感觉到天主的伟大与德能，确实是天主的圣宠。因为圣宠能使我们真正深刻地接触到他，而这种接触，是表面的祈祷所不能给予我们的。

那麽让我们请求天主赏赐这种圣宠，使我们像依撒意亚和伯多禄那样，深深地感受到他的伟大与德能。

在看到天主的异象前，依撒意亚先知惊叹说：“我有祸了！我完了！因为我是个唇舌不洁的人，住在唇舌不洁的人民中间”。当先知把他的存在和全体人民的存在，与面临天主的洁净无玷互相比较时，便意识到了自己的不洁。

於是天主加入进来，为洁净先知。一位「色辣芬」从圣殿的祭台上拿起了一块火炭并接触到先知的口，说道：“你看，这炭接触了你的口唇，你的邪恶已经消除，你的罪孽已获赦免！”。

到了这个时刻，依撒意亚感觉到已经准备妥善去完成使命，就如他自己给我们述说的：“那时我听见吾主的声音说：「我将派遣谁呢？谁肯为我们去呢？」我回答说：「我在这 ，请派遣我！」”。当天主洁净了依撒意亚後，他便觉得准备妥善，去完成使命。同样的，在福音故事的末了，西满伯多禄从耶稣手中接受使命。主耶稣首先对他说：“不要害怕！”。就这样终止了他那惊人的惧怕。然後给他许诺：“从今以後，你要做捕人的渔夫！”。

西满的使命将是与渔夫的使命相同，但是也彻底的相异。因为捕人跟捕鱼的确不一样。事实上做捕人的渔夫是一种属神的超越行动，而西满宗徒是人，他只是天主手中的一个工具：一件工具应该处於卑微地位，但同时又应该是宽宏大量的，以便同基督一起做基督的工作。

最後伯多禄和他的同伴们放弃一切为跟随耶稣，并准备肩负捕人的使命。

做捕人的渔夫是个艰困的使命，它要求巨大的辛劳，绝不亚于作渔夫的劳累，使人疲倦。在第二篇读经中保禄声明说在他的使徒工作上，他比其他的宗徒更辛苦，然後他补充说：“其实不是我，而是天主的恩宠偕同我”。这不是人的作为，而是基督的，是天主的恩惠，能使人不可能作的事变成可能的。

保禄的使命便是宣扬福音中死而复活了的耶稣。从一开始他便传扬这个喜讯：“基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第叁天复活了”。

然後保禄列举复活了的基督的显现：不只是显现给刻法（这是阿拉米语的伯多禄的名字，意思是“磐石”）和十二宗徒，并且也一次显现过给五多位弟兄们，然後给雅各、给众门徒们，最後给保禄。

格林多前书比福音经书更古老，但是比不上宗徒们的作证，所以书信中的这个片段强而有力地证实了基督的复活，而我们的信德也得到了稳固的依靠。

让我们恳求上主，使我们能遵照每个人的圣召，肯於投入基督的事业。教会中有许多种不同的圣召，但是每人有他自己的，也就是说被召叫来做耶稣基督的工作。这是天主的工作，就是宣扬信、望、爱叁德，传送喜讯与和平，并吸引人们进入天主教会。

我们应该渴望与基督作大事，将他的话语付诸实行：“划到深处去！”。我们应该诚心诚意地回应，肯於接受基督的召唤，并且也深深地去体验天主的崇高伟大与德能。这样我们才能真正实现我们的生活且能给予我们深厚的喜乐。