丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

常年期第十九主日

智十八，3，6-9；希十一，1-2，8-19；路十二，32-48

在本主日的福音中耶稣一再强调了等待的必要。今天往往也有这个必要。第一篇读经让我们看到了犹太人等待着离开。第二篇读经给我们谈了信德，信德也是等待的一个方面。

福音中耶稣多次强调等待的必要。在这个段落中，他讲了仆人等待主人归来的比喻。

主人出了门，他要回来，但是不知道他回来的确切时辰。因此仆人们该当束起腰，点着灯等待，当主人回来的时候立刻给他开门，让主人看到他们在等待着他。

另一方面，在回答伯多禄的问题时，耶稣指出了等待主人的一种情况：谁不等待主人的归来，心想他会很迟来到，就任意行使各种的自由，在多样事上滥用职权。一个管家心里说："我的主人必然迟来"，於是开始拷打其他仆婢，吃喝醉酒。在不等待主人的时候，一切过火的行为都做得出。

等待意味着与要回来的主人有一个预先建立的关系。对等待中的仆人的重要一件事就是与他的主人建立的关系。他预料他的主人提前回来，心里想的是主人渴望在回来时找到他，他所做的是让主人真的心满意足。

对基督徒的生活而言，做好准备是基本的态度：因为我们等待着基督。不是说准备好为了上路，为了去旅行，做好准备是为等待一个人，所等待的就是上主。

最要紧的是与他的关系。我们应当常常随时回应他要我们做的事，顺应他的愿望，常依照他的渴望，全心全意地去做。

但是，如果我们忘记对天主的这一等待，那麽，我们就会偏离生活的方向，寻求其他的满足，其他的乐趣，四处奔忙，我们的存在便失去了方向，而这个方向该是引向对天主的爱。

谁若竭尽全力朝这个方向走，就没理由担心上主何时回来：他在等待着上主，为能喜悦地迎接他。

福音给我们指出，那时上主向他们显示了一个非凡的慷慨举动："主人来到时，遇见醒悟着的那些仆人是有福的。我实在告诉你们：主人要束上腰（即做好进行工作的条件），请他们坐席，自己前来伺候他们。"主人成了仆人，为伺候他的仆人。真是个完全料想不到的慷慨举动啊！

耶稣就这样让我们了解这就是他对我们的慷慨行动。他毫不犹豫地做了众仆之仆；作为主人和老师，我们的天主的他，开始为他的门徒们洗脚，为向他们显示服务和爱的途径（参阅若十叁，3-7）。事实上，服务和爱应该常在一起：没有服务，爱就是空的；没有爱，服务就不是完美的。

我们请求天主赐予常准备他回来时迎接他的恩宠。这对我们每个人来说，在死亡的时刻肯定会发生。我们决不能让自己处在天主的恩宠之外，处在招致天主对我们进行公义判决的处境。

但是，我们也要随时准备接受在我们生命的每一时刻天主给我们的启示，让我们的生活永远符合他的愿望，因此，让这个生命是美善的，充满借着天主的恩宠所行的善功。

做好准备就是说留意分辨天主的意愿，好能按照这些意愿去做。基督信徒的生活是何等的美好，在这个生活中与天主的往来永远存在，并且激起大望德和大爱德！

在第一篇读经中，智慧篇的作者提到以色列人在离开埃及的那个时刻做好的准备："你的子民所期待的，就是义人的救援，和仇人的灭亡。"

犹太人等待天主的介入，天主的介入是为了进行审判。为此他们都在暗中献了祭，在暗中立定盟约，同甘共苦。就这样，他们处在一种兄弟友爱和赞美天主的境况下。

在第二篇读经中，希伯来书的作者告诉我们，信德是"所希望之事的担保，是未见之事的确证。"更确切地说，信德是"提前拥有我们所盼望的事物的途径，是认识不能看见的事物的途径。"

信德实在是我们整个基督信仰生活的基础。没有信德，就没有希望。没有信德，就没有爱德，就不能在爱中顺从天主的愿望。

早在旧约圣经中天主就从亚巴郎开始教育他的子民要有信德。亚巴郎有完美的信德，这个信德促使他完全顺从天主。希伯来书的作者说："因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命、往他将要承受为产业的地方去了：他出走时，还不知道要到哪里去。"

信德赋予顺从天主的能力，不必知道他要我们做什麽，把我们领到哪里去。

信德使我们超越一切暂时的成就，这些成就只是我们心路历程上的一个段落。希伯来书的作者又说："因着信德，他（亚巴郎）旅居在所应许的地域，好像是在外邦，与有同样恩许的承继人依撒格和雅各伯寄居在帐幕内。"他们那时还没有所承诺的土地，或更好说，他们只因着信德，希望得到这块土地。

信德也会使超出人的能力的事情得以实现："因着信德，连撒辣虽然过了适当的年龄，也蒙受了怀孕生子的能力，因为她相信那应许者是忠信的。"

当人察觉天主的意愿十分苛求，信德便激起英雄主义的行为："因着信德，亚巴郎在受试探的时候，献上了依撒格。"依撒格是亚巴郎的独生子，由依撒格，他才可以有天主许给他的不可胜数的子孙。但是亚巴郎却毫不迟疑地前往天主要他奉献自己儿子的山上。

希伯来书的作者接着解释说："他想天主也有使人从死者中复活的能力，为此他又把依撒格得了回来以作预像。"亚巴郎相信，天主也能战胜死亡的障碍，使人从死者中复活。信德教给他这些，使他预见天主会找到最好的方式来实现他的诺言。

实际上，在这次只有开始却没有结束的祭献後亚巴郎又得回了依撒格。事实上，天主的愿望不是要依撒格被献为全燔祭。

因此，信德是一切存在的卓越基础。信德从天主得到绝妙的许诺；借着信德，我们能够得到特别的恩宠。

信德也通传经受一切试探的力量，为践行天主的计画勇往直前：这个计画非常美好，超出我们的想像。

信德是做好准备的条件。借着信德我们做好准备，因为我们等待天主的介入，我们知道他爱我们并引导我们，我们便能慷慨和充满信心地生活。