丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

丙年常年期第叁十四主日
（耶稣基督普世君王节）

撒下五，1-3；哥一，12-20；路二叁，35-43

今天，我们的心中充满喜悦，因为我们庆祝基督君王隆重的节日。耶稣是普世君王，这令我们感到有无比的喜悦。今天的礼仪帮助我们清楚了解这个王位的意义。耶稣不是以人的方式来统治的君王，而是以更深奥、更神秘及更隐秘的方式来统治。

第一篇读经叙述了以色列各支派承认达味为王。

撒乌耳死後，达味在一段时期只做犹大支派的王。现在却被以色列所有支派承认为王，他成了整个以色列的王。

耶稣是达味的後裔，就是纳堂先知曾许给达味的那个儿子（见撒下七，8-16），正如天使向玛利亚所宣报的，他要为王，有他祖先达味的御座，永远统治（见路一，32-33）。

福音告诉了我们耶稣是以何种方式成为君王的。他是经由自己的十字架，即经由为救赎人类所接纳的痛苦而成为君王的。

当耶稣被钉在十字架上，以色列民的首领们讥笑他说："别人，他救了；如果这人是天主的受傅者，被选者，就救他自己吧！"。

他们所说的"别人，他救了"这句话，指的是耶稣所显的奇迹，耶稣治愈了许多病人，他救了他们，即是说，他使他们重新获得健康。

不过，比起身体上的健康，耶稣更愿意让他们在灵魂上得救，愿意他们整个人得救。为这个缘故，他放弃了救自己的念头。

"他曾救了别人，那就救救他自己吧！"这是首领们说的话。耶稣却拒绝救他自己，反而接受为救赎全世界而失去自己、而受苦和死亡的命运，由於需要将人从深深扎在他心中的罪恶中解救出来，若不经由为赎罪而受的痛苦和死亡，是做不到的。

当兵士们对耶稣说："如果你是犹太人的君王，就救你自己吧！"这句话时，他们不懂得耶稣为成为君王所须接受的条件。这个条件是与人类完全一样，即使是在最残酷，最不义的状况中。

"你不是默西亚吗？就救你自己和我们吧！"一个凶犯这样对耶稣说。另一个凶犯则明白，耶稣经由自己的十字架进入他的国。他明白耶稣藉着接纳痛苦而取得战胜罪恶和死亡的胜利，於是，与其嘲弄耶稣，却对耶稣说："耶稣，当你来为王时，请你纪念我！"

这个凶犯很可能对基督的国的认识还是模糊不清的，但是从另一方面说，他得到信德的光照，在耶稣看来完全软弱无能的时刻，把自己托付给他，在耶稣进入天国的时刻信靠了他。

耶稣回答他说："我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。"

耶稣这样显示了他的王权。他是君王，因为他引领我们直到天堂，与天主共融。

因此，在玛窦福音的结尾，复活的耶稣能够这样宣布："天上地下的一切权柄都交给了我"
（玛二八，18b）。

藉着十字架，基督获得了彻底战胜罪恶和死亡的胜利；因此他有天上和地下的一切权柄。他真的是普世君王，他引导着历史。

第二篇读经让我们看到基督王国的扩展。圣保禄宗徒首先承认这个王国将我们从黑暗的权势下解救出来，他说："是天主由黑暗的权势下救出了我们，并将我们移置在他爱子的国内，我们且在他内得到了救赎，获得了罪赦。"

就这样，基督的王权在赐给我们被移植在天主爱子的国内和分享圣徒福分的喜悦中彰显出来。

接着，保禄宗徒指出了基督权力的扩展，因为这些权力先前就已存在："他是不可见的天主的肖像，是一切受造物的首生者，因为在天上和在地上的一切，可见的与不可见的，或是上座者，或是宰制者，或是率领者，或是掌权者，都是在他内受造的。"

因此，基督的权力在他与天父同为创造者的工程中有至深的根源。

保禄宗徒继续说："一切都是藉着他，并且是为了他而受造的。"天主藉他的圣言，即藉着圣子基督创造了世界。可以说，基督有能力统治万物。

"他在万有之先就有，万有都赖他而存在"：基督是一切的原始和终结，是宇宙万物的起点和终点，阿尔法和敖默加（见默一，8；二一，6；二二，13）。

那麽，基督的王权究竟如何超过世间君王们的各种长久的王权呢?基督的权力是深奥的王权，环抱创造物的所有幅度。他有能力统治宇宙万物，他使用的不仅是威力，也有和蔼温柔。

"天主乐意叫整个的圆满居住在他内，并藉着他使万有都与自己重归於好。"基督的国是和平的国度，藉着他在十字架上倾流的血，他使万有重归於好。他的国是绝妙的和平的国度。

但是，这个国度不是以显眼的方式彰显，而是以奥秘的方式。基督的权力是真实的，但这个权力不是藉凶暴、外在的力量来实施，而是在人心中施以深刻的影响，藉着人心对整个历史施加影响。

初期基督信徒对基督王权的信德给人留下印象。有一些关於殉道者的叙述，他们怀着对基督王权的坚定不移的信德经受了许多痛苦。叙述他们殉道的人这样结论说："在基督耶稣，我们的主为王的时候，这些殉道者（例如，圣西彼廉）在某某罗马执政官当政时被处以死刑。"

罗马人的权力是一个以暴力来执行的显着的权力，但是，基督信徒们相信，基督继续领导他的王国，尽管福音受罗马人权力的顽固抵制。

我们也应该深信基督的王权，知道跟随他我们便能战胜各种阻碍，跟随他我们的生命就会有真成就：这个成就不是以人的方式达到的，而是以更为有效，更为深奥的方式，它使我们得到永远的喜乐。