因此整个问题在於灵魂是否不灭，在於人死後灵魂是否将继续存在，甚至永远存在？ 　　

灵魂不灭当然是天主教或其它宗教的信仰核心，因为只有灵魂不灭，然後才能谈永生。如果灵魂与肉体一样，死後也化为灰烬，那还谈什麽来生？没有来生，还谈什麽基督的救赎工程？还谈什麽宗教信仰！其实，灵魂不灭与永生是一枚铜币的两面，有其一必有其二，两者是永远分不开的。 　　

前信中我已提起，永生与灵魂不灭是一切宗教信仰的核心；换言之，世界上所有的宗教信仰，不管是最原始的精灵信仰，或是较有系统有组织的所谓四大宗教：天主教、佛教、基督教或回教等，均相信人死後灵魂将进入永生：恶人下地狱永远受苦，善人升天堂永远享福。宗教若不相信灵魂不灭，则根本就没有存在的必要，信仰叫我们所做的一切也根本毫无意义可言。 　　

对於天主教的灵魂及永生问题，待後面再说，现在我想暂时撇开宗教，从哲理及心理方面，来看看灵魂不灭是否说得通。 　　

我们早在国中物理课本上，就听过「物质不灭」这个自然定律。我还记得物理老师当年是这样给我们解释的：所谓物质不灭，是指物质只能「变质」但不能化为「乌有」。他并用冬天的落果做比喻，他说树上的果子在冬天会变黄，後来渐渐枯萎落在地上；果子的颜色及形状可能起了变化，但果子的物质并没有消灭。即使落在地上开始腐烂，原来的形状、颜色等完全消失，但物质依然存在。果子的「物质」可能变成泥土或灰烬，但物质还继续存在，而且永远存在。那位老师最後还结论说：「物质永远不会消灭，也不可能化为乌有。」对一个十几岁的儿童来说，这样的结论似乎太玄虚，我当年只有似懂非懂地接受了。 　　

无论如何，物质不灭是一个自然科学定律，凡物质只有变化但永远不会消灭。如水加热变成气体，气冷却又变成水；钢铁加热变成液体，液体加冷又变成固体。这样周而复始地循环运作，这就是物体永远不灭现象。除了造物主能够把物质化为乌有外，世界上没有任何力量可以完全消灭物质的存在。 　　

如果属於「无灵」的物质尚且可以永远存在，那麽，属於精神现象的「灵魂」，不是更应该永存不灭吗？灵魂属於精神世界，我想谁也不会否认；人的思想是一种精神现象，也只有拥有灵魂的人类才有思考能力。动物虽然也有大脑，但他们不能像人一样去思考、去推理，因为他们没有灵魂。 　　

哲学界正式讨论灵魂不灭的理论，是从希腊哲学家柏拉图开始的。简单地说，柏拉图认为「人即是他的灵魂」，肉体只是附属品；因此肉体可以存在，也可以不存在，但灵魂则是永远存在的。此外，柏拉图更强调灵魂是一种精神的单一体(SIMPLICITY)，它不能像其它物质那样可以变形或分化。因为无法从内在或外在使它分化，因此灵魂将永远生存下去。灵魂还有一种理解「真善美」的能力，而真善美在柏拉图的思想体系中，是属於一种永久性的存在现象，因此能理解这种永久存在的灵魂也应该是永久存在的。 　　

其实，所谓精神不灭，人死後他的灵魂还继续存在，这是一个十分普遍的观念。考古学家及人类学家发现在原始民族中，那里几无任何文化可言，但对人死後的葬礼却都十分隆重。为什麽？因为这些原始人相信，他们的亲人虽然死了，他们的魂却继续活着。由於他们还继续需要吃喝，因此葬礼中必须放些稻麦水果等物，以便死者食用。中国人传统对葬礼特别隆重，葬物中不但要放些衣服鞋袜，甚至吃的、玩的也一样不能少。当然，家里愈富有，陪葬物也愈丰富，秦始皇陵内，之所以有那麽多的兵马俑，因为他希望死後尚能继续做地下皇帝！ 　　

昨天读一月份的国家地理杂志，发现远在公元叁千年前，古埃及法老王几乎一登王位，即开始计画身後大事；於是一座比一座雄伟高大的金字塔，在沙漠中出现了。站在这些名胜古迹前，我们毕竟要问，若人不相信死後还能继续存在，则这一切王陵又当如何解释？