18-04- 2003　　新闻报导　资料库 　　新栏目周末避静　

教宗签署圣体圣事通谕

教宗与圣座

－访问圣座教义部秘书长安杰洛．阿马托（Angelo Amato）总主教谈教宗新通谕：教会赖圣体圣事生活

－教宗主持圣周四礼仪
－二零零叁年圣周四教宗祝圣圣油弥撒讲道全文

教会与社会
－圣地的犹太人和基督信徒同时庆祝巴斯卦节

世界24小时
－人道机构援助伊拉克人民的工作日益增加
－布什总统要求取消对伊拉克的制裁
－布什关於取消对伊拉克制裁的要求引起一系列政治反应
－东盟将於4月底在泰国召开会议，应付非典型肺炎的紧急状况
－解决北朝鲜危机的多边会谈下周末在北京举行
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教宗与圣座

访问圣座教义部秘书长安杰洛．阿马托（Angelo Amato）总主教谈教宗新通谕：教会赖圣体圣事生活
【梵蒂冈电台讯】 四月十七日傍晚，教宗若望保禄二世在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持圣周四'主的晚餐'礼仪，弥撒讲道後，教宗签署了他就职以来所颁布的第十四道通谕，圣体圣事通谕。我们都知道教会为通谕取名称时，为了简便，都只采用通谕原文拉丁文版开头两个名词。新通谕华语正式名称还有待主教团来决定，在此之前我们暂时翻译为"教会赖圣体圣事"（ECCLESIA DE EUCHARISTIA）。其实，通谕的第一句话是"教会赖圣体圣事生活"。为了简便，我们就称它为圣体圣事通谕好了。

当今教宗就职二十五年来，每逢圣周四，他必写一封致全球司铎的信。今年他写的何止是信，更是一道长达七十六页的通谕，而且不只是为司铎而写，更是为天主教全体信友而写的。他在通谕中邀请每位信友深入默想这件圣事，朝拜圣体，妥当地领圣体，因为圣体圣事奥迹是天主教信仰的核心奥迹，是教会的宝藏，是世界的心脏。

为了使大家事先了解一下新通谕的主要内容，本台邀请圣座教义部秘书长安杰洛．阿马托总主教接受访问，回答几个问题。

问：总主教，这道新通谕除了对圣体圣事有个教义信理上的综合论述之外，似乎也包含了教宗本人自传性的叙述成份，是不是？
答：这是真的。教宗以他每天对圣体圣事非常投入的生活经验在谈这件圣事。昔日他在波兰的圣堂、後来在罗马圣伯多禄大殿、在世界各地的圣堂、广场或运动场，每天都举行这个感恩祭。这个圣事把天和地连接起来，充塞寰宇，具有宇宙的特徵。教宗还充满激动之情，回忆他公元二千年大禧年在 耶路撒冷晚餐厅内举行的弥撒圣祭。圣体圣事是一条金线，它把公元二零零叁年的圣周四和耶稣受难前与他的门徒所举行的最後晚餐连接起来，从未间断过。

问：阿马托总主教，圣体圣事通谕还有甚麽其他基本要义吗？
答：除了对圣体圣事怀着崇敬的赞叹、惊讶之外，教宗还提到某些正在掩盖天主教对圣体圣事的敬礼、使之 糊不清的阴影的现象。这种现象在某些国家特别严重，比方放弃朝拜圣体的优良传统；在弥撒圣祭中从事其他不相关的事；把弥撒圣祭缩减为友爱的欢聚；忘记弥撒圣祭必须由职务司祭来举行才有效。

问：阿马托总主教，从教义上看，哪些是圣体圣事通谕的重点？
答：我们可以归纳为叁点：首先，圣体圣事是信仰上的一个大奥迹，是耶稣把他自己和他的救恩奉献出来，为赐给我们的最崇高恩典。举行弥撒感恩祭的时候，耶稣的死亡和复活的救恩事件便真实地临在我们当中，并产生实际的效用。这个牺牲为人类的得救是这麽地具有决定性，以至於耶稣完成它之後，还得先留给我们分享这个救恩效果的方法，然後才回到天父那里。圣体圣事赐给我们每日活力的生活的食粮。第二点，圣体圣事建立教会。一个人领洗，与基督结为一 後，就靠着圣体圣事来坚固自己与基督的一 关系。教宗说：领圣体的人不但领受基督，基督也因此领受了人。圣体圣事具有合一的功能，领圣体的每个人都因为领受唯一的食粮，所以都形成唯一身体。谈到这里，教宗特别推崇在弥撒圣祭之外也敬礼圣体，朝拜明供的圣体，或经常到圣堂拜圣体。说到这里，我愿意提一下令圣女埃迪特．施泰因（Edith Stein）的一个故事：她在德国看到天主教友到圣堂朝拜圣体，拜访生活在圣体中、对他们一向忠实的朋友和救主耶稣，于是心中有所领悟，终於皈依天主教。第叁点，从牧灵方面说，我觉得提出来有用，那就是圣体圣事和告解圣事之间的关系。修和是完美和有效参与感恩祭献的必要途径。一个人必须处在天主的恩宠的状况之中，才能领圣体。这种和耶稣在恩宠上的内在共融也必须表达在教会的共融上，也就是与教宗、与主教、与他们的牧灵训导共融。就因为如此，圣体圣事建立共融，也教导共融。

问：阿马托总主教，如何从基督信徒大公合一的立场看这道通谕？
答：圣体圣事当然是教会、也是在教会内共融合一的圣事。这样的教会共融的基础是建立在信仰宣认、圣事、教会管理这叁方面完全共融的约束之上。只要这种约束关系的完整性没有重建，就不可能共同举行感恩祭。合一的道路必须建立在信仰的真理上。不过教宗也表示，衷心渴望一起举行感恩祭典，这已经是共同对上主的赞美和祈祷。

问：阿马托总主教，别的通谕都只有几个段落谈到圣母玛利亚，这道通谕则用了一整章谈圣母，为甚麽？
答：不错。这道通谕的最後一章，第六章的标题正是：效法玛利亚，圣体圣事的圣母。在这玫瑰经年中，不能不提到上主的母亲，她是历史中耶稣的第一个真正活的圣殿。教宗特别强调玛利亚在耶稣复活後的经验，当时领受耶稣圣体，为圣母来说，几乎是把自己与之一起跳动的耶稣的心又接回自己心中。玛利亚，圣体圣事的圣母，也是路加福音中赞美上主的圣母。在那篇赞主颂中，她所赞颂的新天新地和整个计画都在圣体圣事中预先出实现。如果赞主颂表达了圣母玛利亚的圣体圣事的神修，则圣体圣事赐给我们的目的，也是为了使我们的一生都成为一首赞主颂。

教宗祝圣圣油

教宗主持圣周四礼仪
【梵蒂冈电台讯】昨天17日是圣周四，教宗若望保禄二世於昨天上午9点半，在圣伯多禄大殿主持了圣油弥撒。参加的人士有在罗马的枢机、主教、神父，以及众多的教友。弥撒的高峰是祝圣圣油礼仪，所祝圣的圣油在施行坚振圣事和神品时用。

教宗在祝圣圣油弥撒中讲道时，特别谈了在这个礼仪中神父们的重发誓愿。他说："可爱的司铎弟兄们，我们有没有忠於这个誓愿？但愿我们领受神品时的精神热诚不会熄灭。可爱的信友们，请为神父们祈祷，使他们成为认真的天主恩宠的分施者，特别是在告解圣事内的天主的慈爱和圣体圣事内的生命之粮分施给众人。而圣体圣事是基督的死亡与复活的生活的纪念。"

昨天下午，教宗在圣伯多禄大殿主持了"主的晚餐"弥撒，展开了复活叁日庆典。弥撒中，教宗仿照基督的爱的举动，为12位神父洗足。参礼的信友们也应邀请做了爱德行动，援助受战争痛苦的伊拉克人民。此外，教宗并在礼仪中签署了他有关圣体圣事的新通谕。

教宗签署圣体圣事通谕

二零零叁年圣周四教宗祝圣圣油弥撒讲道全文
"你以圣神给你的子傅油，立他为基督，新而永久的盟约的大司祭"。

我们等一下将在颂谢词中聆听的这些话，正是有关基督的司祭职的要理教导。他是未来的善的最高司祭，他愿意藉着受祝圣的司祭的服务，使他的司祭职永存在教会内，他把宣讲福音和举行救恩圣事的任务托付给他们。

在圣周四上午，神职人员与他们的主教围绕着祭台所举行的这个动人的礼仪，在某种意义上乃是巴斯卦叁日庆典的开始。在这礼仪中要祝圣坚振圣油和祝福其他圣油，作为给望教者、给安慰病人、给领坚振圣事和领受圣秩者傅油之用。

与巴斯卦奥迹密切关连的坚振圣油和其他圣油，有效地帮助教会藉着各种圣事来更新生活。圣神藉着这些圣事的标记，不断地圣化基督信友。

"你们刚才听过的这段圣经，今天应验了"（路四,21）方才在我们的聚会中宣报的福音，又把引我们回到纳匝勒的会堂，在那里，耶稣展开了依撒意亚先知书的书卷，开始念："上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，"（路四,18）。耶稣把先知的神谕用到自己身上，结论说："这段圣经今天应验了"（参见路四,21）。

每次礼仪团体聚在一起举行感恩祭时，便使这个"今天"现时化。新而永久盟约的唯一最高司祭基督的奥迹因此有效的临在。

从这方面看，我们更能了解我们的司祭职务的价值何在。保禄宗徒邀请我们不断地使我们因着覆手而领受的恩典生气蓬勃，充满活力（弟後一,6），因为我们受到令人安慰的肯定的支持，深信在我们身上开始这项工作的那位，必定予以完成，直到耶稣基督的日子（参见斐一,6）。

各位枢机主教和主教团内可敬的主教们，各位极亲爱的司铎弟兄，我热忱地问候你们。今天我们举行这台祝圣坚振圣油的弥撒，纪念这个与我们直接有关的伟大真理。基督特别召叫我们参与他的司祭职。每个司祭职务的圣召都是天主的爱的特殊恩典，同时也是深妙的奥迹，与天主深不可测的计画和人心良知深处有关。

"我要永远歌颂上主的仁慈"（答唱咏）。在过一会儿，我们要本着满怀感恩的心情，重发司铎誓愿。这个礼节使我们的心思重新回到我们誓许与我们司祭职的模 基督密切结合、作个忠实分施天主的奥迹者、让不是人性的利益、而只是对天主和对人的爱来引导的那难忘的一天。

司祭职内亲爱的兄弟们，我们是否忠於这个誓愿呢？请不要把我们领受圣秩圣事的兴奋热烈之情给熄灭。至於你们亲爱的信众，你们要为司铎祈祷，使他们成为专心分施天主圣宠神恩、尤其是在告解圣事中分施天主的仁慈、以及在活生生纪念基督的圣死与复活的圣体圣事中分施生命活粮的人。

"我要世世代代称扬你的信实"（领主咏）。每当在礼仪聚会中举行感恩祭献，便是重新宣告基督死亡与复活这个真理。这就是今天傍晚我们将怀着特别激动的心情所要作的一切，重温上主最後的晚餐。为了强调对耶稣救赎的伟大纪念这件事的现实性，在主的晚餐这台弥撒圣祭中，我将签署一道特别为你们亲爱的司铎而写的、名为'教会赖圣体圣事'的通谕，以代替往年的圣周四信函。希望你们把它当作我就任伯多禄职务二十五周年的特别礼物来看待，并让托付给你们牧放的人灵认识。

愿怀孕了降生为人的圣言，并把自己作为对天主不停的奉献的童贞玛利亚，圣体圣事的圣母，引导我们每个人越来越深入了解司祭这个巨大的恩典和奥秘的职务，并使我们佩得上她的圣子耶稣，最高与永远的司祭。阿们！

【梵蒂冈电台译】

教会与社会

参礼的枢机主教、主教和神父们

圣地的犹太人和基督信徒同时庆祝巴斯卦节
【梵蒂冈电台讯】圣地的犹太人和基督信徒在本星期同时举行巴斯卦节。犹太人纪念梅瑟世代埃及人长子死亡和开始出埃及的事迹，基督信徒则纪念主的苦难、死亡和复活。在圣地，为了遵守"现状"的规定，耶路撒冷的圣墓圣殿已经於17日上午举行了"主的晚餐"礼仪，礼仪中并祝圣了圣油。我们请问了圣地守护人巴蒂斯特利神父，请他告诉我们圣地是在什麽样的气氛中准备度圣周的？

答：我们方济各会士和本地的教友们一同为隆重的复活节做了几个不同阶段的准备。当然，我们的人数不太多，主要是本地教友，也有一些小团体。这里的犹太人也在准备他们的巴斯卦节。每年，我们方济各会的神父们都有被邀请参加他们的庆祝的，这样，大家的祈祷和意向都多少联合在一起了。他们以他们的获释放和重回圣地为意向，而我们还加上了主耶稣带给我们的光明、希望、宽恕、修和信息。

问：目前耶路撒冷的朝圣者的情况如何？
答：今年参加礼仪的本地信友比去年多，我们也看到有来自意大利、西班牙和其他国家的小团体，他们都很勇敢地来到这里。

问：那麽，圣地的情况又如何？
答：这里有很多的困难，目前我们圣地守护人，方济各会的神父们正在进行建住房的计划，使本地的教友留下来。我们非常感谢教宗协助我们建住房的计划。我们也感谢意大利主教团和许多的教友，他们以捐献协助圣地居民的医药和生活的需要。同时，我们也相当未来，一旦这里的情势得到解决，教友们也能够继续在这里生活。

问：不同教会的人士都能合作吗？
答：有的，尤其在复活节期间，圣诞节也一样。基督的复活是一个希望和信赖的记号，也是战胜死亡的记号。我希望所有的政治负责人都能了解复活节的这个意义。

世界24小时

昨天，04月17 日，本台新闻处提供的"世界24小时"报导的消息是：

－人道机构援助伊拉克人民的工作日益增加
－布什总统要求取消对伊拉克的制裁
－布什关於取消对伊拉克制裁的要求引起一系列政治反应
－东盟将於4月底在泰国召开会议，应付非典型肺炎的紧急状况
－解决北朝鲜危机的多边会谈下周末在北京举行

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）伊拉克在萨达姆倒台後正在逐渐恢复正常生活，人道机构援助该国人民的工作日益增加。世界粮食计划署昨天17日上午从约旦开辟一条向伊拉克运送援助品的路，动用50辆卡车，载运1400吨面粉。另一方面，欧洲委员会主席普罗迪在雅典宣布，欧盟领导人"接纳并通过"了布鲁塞尔政府为伊拉克儿童建空这桥梁的提议，把在当地无法得到治疗的受伤的孩子接到欧洲治疗。此外，在巴格达，一个抽水站修复後，居民区已经有了新的自来水。在电源方面也有改善，电线正在逐渐修复中。

（梵蒂冈电台讯）与人道工作积极展开的同时，政治努力也不甘落後，在昨天17日截稿前的24个小时内出现了显着的变化。对伊拉克未来的新事物尤其来自美国。本台特约记者马斯特洛利利从纽约作了以下的报导：
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"现在伊拉克解放了，联合国理当取消在侵犯科威特後实行的制裁。"布什总统周叁提出上述要求，说萨达姆政权已经成了历史。有组织的军事阻力已经结束，所有大城都在美国军队的控制之下。白宫的主人又说，工作并没有完成，但军事行动取得的成果使世界更加太平。美国指挥官弗兰克斯将军首次访问巴格达，指出军事活动实际上已经结束，胜利的宣布已经临近。叙利亚则表示，为伊拉克人的益处愿意与美国合作，但拒绝关闭巴勒斯坦组织在大马士革的基地，美国人指控这些组织从事恐怖主义。鲍威尔国务卿重申了对话的愿望，宣布愿意前往叙利亚。
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（梵蒂冈电台讯）叙利亚通过外交部长谢拉的声明表示，大马士革不允许对本国的军库或领土进行任何检查，目的是拒绝美国关於叙利亚人拥有化学武器的指控。另一方面，布什关於取消对伊拉克制裁的要求引起了一系列政治上的反应。法国总统希拉克昨天17日在雅典声明："该由联合国来决定取消对巴格达制裁的方式。"安南秘书长表示："除了纯属人道的任务外，联合国的每个角色都应该由安理会来确定。"俄罗斯外交部的消息来源则强调："在巴格达只是改变政权并不构成取消制裁的条件。"总之，这个棘手的议题将是今後几周在联合国总部讨论的中心。

（梵蒂冈电台讯）东南亚国家联盟将於4月29日在泰国举行会议，应付非典型肺炎的紧急状况。泰国卫生部长昨天17日在曼谷宣布了这个消息。此外，在印度的果阿也发现了被传染上这个病毒的首个病案。在香港，受害人数增加：又有4人死亡，29人被传染。美国专家宣布，研制抗急性严重呼吸道系统综合症的疫苗"至少需要两年"。

（梵蒂冈电台讯）解决北朝鲜危机的多边会谈正式锁定：会谈下周末在北京举行，美国、北朝鲜和南朝鲜出席。主持会谈的是美国亚洲事务助理国务卿凯利。