11-08- 2003　　新闻报导　资料库 　　新栏目周末避静　

东南亚通讯

－大陆教会见闻
－中国持续高温及大旱天气影响中南部一带
－台湾天主教明爱会泰北行展现同胞之爱
－香港各界反对同性结合享法律地位
－香港书展显示大陆天主教书籍不受书商重视
－教宗任命蒙古教会领袖为主教，八月底晋牧
－东帝汶人首度获「麦格赛赛」奖；关注爱滋病人的中国高耀洁医生获服务奖
－印尼宗教领袖谴责雅加达的炸弹袭击
－韩国教友以宣讲福音、重新唤醒圣洗恩宠为牧灵工作的首要任务
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大陆教会见闻

耶稣是爱的礼物，是两千多年前天主送给人类爱的礼物。

为了爱，耶稣降生为人；为了爱，圣母玛利亚服从天主的旨意童贞生子；
为了爱，圣若瑟成为耶稣的鞠养父亲，照顾圣家；为了爱，许多耶稣的门徒为别人牺牲了自己；为了爱，教难中许多耶稣的跟随者跟随耶稣被钉在十字架上。

许多修道院被抄了，有些被抓走了，有些被迫回家，有些流亡他处。一位修士他好几年前和他的同伴们一起迎接范学淹主教回家时，在队伍中他和同伴们都被抓了，关了被用刑。这位修士陪我搭长途的车，在车上他幽幽述说当时的一些经过，不堪回首的语气中没有怨气没有怒气，流露的是谦卑与对忠贞教会的爱与对天主救援的期待。这实在让我感到震惊：教难没有击溃他们，反而让他们更趋於圣善。为了爱，他继续跟随耶稣，继续接受苦难。他爱他的圣召，他爱耶稣。他担起陪伴照顾小修士的责任，教难更坚定他们的爱与信仰。

到一个穷困乡下去见那儿的年轻神父，在一个教友家用餐，做饭的是一个守贞的姑娘。有不少人因修院被抄被迫回家，她们仍坚守圣召，在家度守贞与祈祷生活。她们的房子常被监视，电话被监听，这种精神上的慢性折磨，似乎比肉体的折磨更为可怕。用这种方式去孤立一个人，让她们的心灵受煎熬。身体可以被禁锢，心灵却无法用监视的方法去控制它。有些贞女在家仍然严守祈祷生活，祈祷室与寝室合而为一。灭得了外在的形态却灭不了内心与精神的无形价值。他（她）们让我亲眼看见温柔的耶稣，谦卑的耶稣，他们改变了我，为了真理为了爱，如耶稣一样，用温柔与谦卑来抵御魔鬼的残暴与计谋。

成圣是每个基督徒要朝向的路，教难看似阻隔了这条路，恰得其反，他（她）们反而因教难更加圣善。魔鬼的摧残反而对坚定的忠贞教会是一种强化剂。反观我们在宗教自由的世界反而缺乏激励与动力，这又是魔鬼另类的计谋，看准人性的软弱，易於趋向安逸自由。我们一直认为台湾教会传教传不开而感到灰心丧志，以管窥天，以蠡测海，自绝了希望，中了魔鬼的计谋。忠贞教会坚守他们的服从教宗的立场，精神屹立不摇，传教的热火依然熊熊燃烧。短短二十几天，天主藉着他们改变了我，他们亲眼见到主教们因宗教迫害被抓去关，在监狱里受尽折磨。为了保教护教他们以具体的行动以自己的性命做了最真实的见证。教友们没有人认为教会应该为他们做什麽，一些主教、神父、修女、教友们为教会牺牲了，他们反而体认到要为忠贞教会保教护教努力至死不渝。他们笨吗？他们傻吗？在自由地区充份的信仰自由环境生活的我，从来没有去深思过保教护教这样的使命，没有宗教的迫害，没有感觉到保教和护教的必然性，反而是没有尽到教友的责任，无形中了破坏教会而不自觉。

你们大家拿去吃：
这就是我的身体，
将为你们而牺牲。
你们大家拿去喝：
这一杯就是我的血，
新而永久的盟约之血，
将为你们和众人倾流，
以赦免罪恶。
你们要这样做，来纪念我。

忠贞教会无法公开做弥撒，神父们被迫四处奔波，教友、修女们被迫隐藏在四处，无法常常参与弥撒，弥撒圣祭对他们来说是何等珍贵，你们要这样做，来纪念我，以不是参加礼仪式的纪念，他们将纪念化成实际行动，每天的生命与生活真正成了与主共同的祭献。

中国持续高温及大旱天气影响中南部一带
【天亚社香港讯】华中、华南及华东地区历史性乾旱高温，令食水供应出现困难，影响数以百万计的人口。

自六月下旬，长江流域及以南十一个省市已持续四十多天高温，多个地方更录得摄氏四十度以上。
位於长江口的上海七月廿五日录得叁十九点六度，打破该市六十年来的纪录。在上海市郊，教会为年老教友开办的老人院也受到热浪影响。

在该院服务的上海教区杨鲁明修女八月四日对天亚社说，院内老人平均年龄八十岁，近卅人是九十岁以上，大多数卧病在床，高温使他们许多人发烧，有心脏病的老人更需特别照顾。

她指出，院舍两年前才装设电风扇。上海市因广泛使用空调，使电力供应吃紧，有些地区停电，但市郊却不受影响。部分公家机关也停止办公，以节省能源留作民生及工业用途。

她说：「以往卅五度时，我们已抱怨很热，但这样的温度今天却算是凉快。」由於台风「莫拉克」八月四日吹袭福建省，使上海的气温得以稍为回落。

在福建省会福州市，福州教区唐宗哲神父向天亚社指出，乾旱天气影响区内的水力发电输出，他居住的村落隔天才有供电。

在福建与上海之间的浙江省，八月初的温度曾高达四十叁度。一名地下教友对天亚社说，大旱令农作物枯死，农民都很担心生计。

在较内陆的湖南省长沙教区，八十五岁的邓穆神父八月四日对天亚社说，已有十几天气温达卅九度以上，农作物也乾涸枯死，乡下的食水供应已出现困难，而城市的供应也逐渐紧张。

长沙在夏天一向温度特高，被称为中国四大火炉之一。

据国家防汛抗旱总指挥部指出，直至七月卅一日为止，长江以南的地区约有八百六十五万人及叁百八十九万头牲畜受大旱影响。单是湖南省，食水供应受影响人口每天以十万人的速度增加。

邓神父说，他在每天早上及黄昏的弥撒中都与教友一起祈雨求恩。他说，因天气酷热，最近两周参与弥撒的人也减少了。

虽然湖南近日有少量降雨，但国家气象中心预测，华中及华南地区酷热天气还会持续。

同样有火炉之称的湖北省会武汉市，气温已持续九天逾四十度。当地汉口教区路斌修士八月四日对天亚社说：「我们并不觉得参加弥撒的人减少，但神父们都尽量早点结束弥撒，以免老人聚集在堂里太久。」他指出，武汉的电力供应仍维持正常，但在远离池塘或水源的乡郊，食水供应较为紧张。

高温和大旱影响安徽、江苏、福建、广东、广西、湖北、浙江、湖南、江西以及重庆和上海等十一个省市。

另一方面， 於安徽省内的淮河在七月下旬已开始退潮，受水灾影响的安徽省已於八月叁日解除防汛紧急期。

安徽教区退休教友高启发八月四日对天亚社说，洪水影响淮河两岸的怀远、五河及盱眙等县镇。而华北河北省的天主教会早前曾向受安徽灾户捐赠救援物资。

台湾天主教明爱会泰北行展现同胞之爱

【台湾明爱会讯】2003年天主教台湾明爱会与侨委会合办的泰北文教服务团，於七月十八日已启程，一行四十人展开为期四周的师资培训服务工作。

曾因SARS的作梗几乎取消行程，最後因着大家负有的「使命感」决定将行程稍许延後，这样有更多的时间筹备，由研究教学内容、分组讨论、行前会议，彼此互相授受经验。这支爱的团队是由经验丰富热心认真的张正瑶老师领队，共分10组依序为万养组、边龙组、大谷地组、米索亚山地组、美斯乐组、满星叠组、茶房组、联华组、帕党组、公共卫生及生命关怀组。

这次将「福传」加入生命关怀组，台湾明爱会（CARITASTAIWAN）二十多年来对泰北华人同胞们，本着基督爱人的宗旨去服务，教导当地华人学习中文、灌输卫生教育、传扬基督福音等扎根的工作。这组成员有李蕙芝修女、刘静萍老师、黄连生老师、周翠珍老师等四位，都是具有丰富教学经验的，他们以机动型式巡回美斯乐、满星叠、联华、帕党各村校去宣讲，并主动关怀当地人民的需要，生活出「施予比领受更为有福」的真谛。

此次爱心活动感谢来自全省四面八方的志工老师，因他们满满的爱，感动天主驱走了世纪瘟疫（SARS）。也感谢华信航空公司，仍一本初衷的给予放宽行李重量（每位40公斤），让每位老师都能携带足够的教材资料以及随身物品，足见爱心不分彼此，也可以藉各种方式表达。让我们将一切的爱化为心泉，流入泰北华人同胞的心里。
　

香港各界反对同性结合享法律地位
【香港公教报讯】本地从事婚姻牧民工作的信徒反对把同性配偶等同於婚姻制度，或赋予同性配偶法律地位，认为此举会使一夫一妻的婚姻变得模糊。

随着世界各地陆续有国家和地方政府赋予同性配偶法律地位，教廷信理部在七月卅一日发表文件，呼吁天主教徒立法者清晰明确地反对有关立法，直指法律违反人性，危害社会。

文件关注到容让同性配偶领养儿童的趋势，指称那是「暴力」对待儿童，「极不道德」。文件解释，不赋予同性配偶法律地位，并非歧视他们；它强调一男一女的婚姻制度具备独特的社会角色：延续人类和养育孩子。

香港公教婚姻辅导会总干事何文康说，同性结合使婚姻制度模糊起来，信徒相信婚姻不单是约定俗成、人为的历史文化产物，亦有神圣的幅度和使命。

从社会文化角度而言，何文康称，男女结合的婚姻既互补了两性的不足，亦指向繁衍下代，同性配偶这趋势无疑冲击着这些公众利益。

何文康八月五日说，教会不排斥同性恋者，但表明「同性恋行为」是不适当的，他说：「在客观上具备同性恋倾向的人，不是罪人。教会认为这倾向『在客观上是错乱的』，表示这行为不符天主的计划，教会会劝吁他们度贞洁的生活。」

他说：「教会有责任牧养所有人，例如在美国的洛彬矶总教区，便替同性恋者提供牧民服务，替他们开弥撒，提供神修指导等。新加坡总教区属下一个公教家庭组织，亦开办了电话热线，让有同性恋疑惑的青少年接受辅导。」

伉俪同行协进会总干事陈志常称，在尊重同性恋者和接纳他们的同时，亦认同文件提及反对赋予同性配偶婚姻地位。他八月六日说：「这是对婚姻的冲击。信徒相信婚姻中的爱、性和生育的叁而一，同性配偶可不是指向生育的……让他们领养孩子吗？他们可不能满全父母职的角色。」

对於这份文件，香港理工大学通识教育中心首席讲师史文鸿博士则有所保留。他指出民选议员须向选民负责，以公众利益为依归，故面对重要决策时会以理性的态度凭良心投票。他八月四日说：「现今教会十分开明，不会对同性恋歧视和排斥，问题只剩下法律承认这一步。」

信理部颁布新文件，一是为保护并促进婚姻的尊严，因为婚姻是家庭和社会结构体制的基础；二是当天主教政界人士面对与同性恋有关的问题时，给他们指出符合基督信仰良知的行为路线。

香港书展显示大陆天主教书籍不受书商重视
【天亚社香港讯】在香港一年一度的书展中，往往很难在参展的中国大陆书商摊位，找到有关天主教的书籍。

今年香港会议展览中心举行的「第十四届香港书展」中，在天亚社接触过的十叁个大陆出版商的书摊中， 有一间有售卖有关天主教的书籍。

总店位於毗邻香港的深圳的叁有图书职员杜涛对天亚社表示，一般涉及天主教的书籍是「讲述圣经时代的地理及文化，所以列为历史类而非宗教类」。

她多次重申，她的书摊也有售卖描述「圣经故事的书，但不是《圣经》」。

杜表示，书摊有售的佛教和基督教书籍，都比天主教的受欢迎。那些基督宗教书籍主要探讨该教历史发展及教理。

一拒绝透露姓名的广东省出版社职员表示，他书摊的展品中未有任何宗教性书籍，这是一种「习惯」。他说：「基本上，内地书店不会售卖宗教书籍。也许没有这个市场吧！」

另一拒绝透露姓名的内地书商表示，在宗教类中，他 展出佛教书籍。

在问及宗教书籍在内地的销路的时候，他拒绝回答，并表示该课题「太敏感」。

上海一间出版社的负责人姜敏表示，公司有出售基督教、佛教和道教的书籍，但没有天主教的。他解释虽然宗教书籍在内地整体来说越来越受欢迎，但很少有天主教书籍。

根据一个大陆天主教会的人士说，宗教书籍如要在主流书店出售，必须经过政府审查和批准，否则一般 能在宗教崇拜场所出售。

在香港贸易发展局举办为期六日的书展中，共有叁百二十五个参展商，其中四十二个是内地参展商，台湾的有十四个，其馀的都是香港展商。香港参展商中包括佛教、天主教和基督教组织。

天主教香港教区副主教陈志明神父在七月廿九日主持了天主教展区的祝福礼。展区面积与一个网球场相约，由十个天主教出版社及中心联办，其中包括教区出版社、教区周报、视听中心及书店。

陈神父表示希望更多内地书商能够售卖香港出版的天主教书籍，并希望「内地书商与香港教区有更多联系。」

除了书籍和圣物外，天主教展品中还包括有互动的学习的《圣经》光碟和失明人凸字《圣经》。

根据主办当局的统计，在六千七百一十九本新书当中，以宗教书籍为最大类别，占了一千六百七十六本，其中有关佛教的最多，之後是基督教，然後是天主教。

香港贸易发展局传播及推广部邱松鹤在七月廿八日向天亚社表示，那麽多宗教新书推出并不代表香港人很追求灵性生活，「 是宗教书籍平常在外面没有很多地方出售」。

书展因在叁月至六月初香港的严重急性呼吸系统综合症而延迟了一个星期。

虽然在近数周都未有新个案，书展仍在各入口安装了红外线体温测量器，确保进场人士没有发烧徵状。现场也有提供自动消毒机，将双手消毒方可通过。

教宗任命蒙古教会领袖为主教，八月底晋牧
【天亚社乌兰巴托讯】教宗若望保禄二世八月二日任命乌兰巴托宗座监牧黄旭东（WenceslaoPadilla）蒙席为主教，祝圣礼於八月廿八日举行。

蒙古的天主教徒於八月叁日的弥撒中，获悉由驻汉城的教廷蒙古大使若翰．莫兰迪尼（GiovanniBattistaMorandini）总主教发出的任命函。

教会消息称，在平时嘈吵的圣堂内，教友都静心聆听宣布，然後报以热烈掌声，流露喜乐和自豪。

五十叁岁的候任黄主教来自菲律宾的圣母圣心会。他对教众说：「我没有为任命感到很激动，因为几个月前已接到消息。我 担心未来要面对大量的工作。」

他感谢教宗任命他为不断发展的蒙古教会的首任主教。

首位获候任主教降福的是一名四岁男童，他於弥撒中为「黄神父」画画。

候任黄主教生於一九四九年九月廿九日，七六年叁月十七日晋铎。主教祝圣礼订於八月廿八日，即市东新主教座堂启用礼前两天。

一九九一年，蒙古政府代表团到梵蒂冈商讨与教廷建立外交关系。梵蒂冈按协议於八个月後派使节访问乌兰巴托。

访问期间，蒙古政府要求教会派驻传教士到当地。两国於九二年四月四日正式建立外交关系，叁名圣母圣心会士於同年七月到达蒙古，候任黄旭东主教是其中一人。

任命函以英文及蒙古语向四十一名传教士及一百七十七名蒙古教友宣读，莫兰迪尼总主教在信中说：「这份礼物可使蒙古教会更壮大。」

他吁请教会成员「全情投入」成为最优秀的教友，透过侍奉他人来侍奉上主。

他又表示，这次命任显示教宗对蒙古教会的「父爱」，有助纾缓教宗延迟访问所带来的失望。

当地教友原本预期教宗於八月底访问蒙古。但一名梵蒂冈官员六月底对天亚社说，教宗决不会如众人所望在八月到访。

他说，教宗访问蒙古教会的「时机还未成熟，当地必须先祝圣一位主教，发展教会。」他暗示 要时机成熟，教宗便会访问蒙古。

蒙古教会去年庆祝天主教传教区成立十周年时被升格为宗座监牧区。

东帝汶人首度获「麦格赛赛」奖；关注爱滋病人的中国高耀洁医生获服务奖
【天亚社马尼拉讯】一位致力捍卫政治犯和东帝汶平民权益的律师，成为首位赢得「麦格赛赛」奖的东帝汶人；中国的高耀洁医生获颁「公共服务奖」。

拉蒙．麦格赛赛奖基金会七月卅日公布，卅六岁的东帝汶的阿尼塞托．古特雷斯．洛佩斯（AnicetoGuterresLopes）获选为今年的「新晋领袖奖」得主，其他奖项的得奖者有中国的高耀洁医生、印度的雅各伯．弥额尔．林格多赫（JamesMichaelLyngdoh）和尚塔．辛哈（ShanthaSinha）、日本的中村哲和日本沙漠绿化实践协会会长远山正瑛，以及菲律宾的希拉．科罗内尔（SheilaCoronel）。

一年一度的麦格赛赛奖表扬在亚洲无私地为人服务的个人或团体，该奖项常被称为「亚洲诺贝尔奖」，在五八年菲律宾总统拉蒙．麦格赛赛（RamonMagsaysay）撞机身亡後翌年开始颁发。今年的颁奖礼定於八月卅一日麦格赛赛的冥寿举行，地点为马尼拉市中心的菲律宾文化中心。

基金会的新闻稿称，该会给予洛佩斯新晋领袖奖是嘉许「他在东帝汶争取独立导致动乱频生的过程中，捍卫公义和法治。」

洛佩斯领导「接纳、真理和修好委员会」，调查印尼在占领东帝汶期间所犯的政治罪行。东帝汶原为葡萄牙殖民地，一九七五年被印尼占领这个贫困的地方时，洛佩斯年仅八岁。东帝汶在去年独立。

一九九七年，洛佩斯设立一个基金会，为人权受侵犯者免费提供法律服务。有一段时期，他是该会唯一的律师。基金会成立首年，记录了叁百卅九宗屠杀、非法杀人、虐待、强奸和强行逮捕等个案。

另外，中国的高耀洁医生是妇科医生，退休後关注爱滋病。她获颁「公共服务奖」，以表扬「她以无比热忱，孤军作战，力求各方正视及从人道立场协助中国应付的爱滋病危机。」

获得「和平及国际谅解奖」的中村医生，他在阿富汗和巴基斯坦推展志愿健康服务计划。

基金会表扬中村「充满热忱，在阿富汗和巴基斯坦边境服务难民和山区穷人，缓和战争、疾病和灾难带来的痛苦。」

同获「和平及国际谅解奖」的日籍得奖者Toyama是泥土农学家兼环保家，基金会嘉许「他廿年来以团结、和平的精神，为绿化中国沙漠而奋战不懈。」

菲律宾深入报道新闻学中心创办人兼执行主任科罗内尔获颁「新闻学、文学及创意传意艺术奖」，以表扬她「领导有关方面共同开创推动深入报道新闻工作，使其成为菲律宾民主言论的重要一环。」
基金会又表扬印度首席选举专员林格多赫获本年度「政府服务奖」，他「在饱受纷争蹂躏的印度，确定依法进行自由、公平的选举是社会奠定民主基础的最大希望。」

另一位印度得奖者辛哈在印度南部安得拉邦致力消除雇用童工的现象。她因「带领安得拉邦人终止童工的苦难，促使他们送所有子女入学」而获「社会领袖奖」。

今年七位得奖者将获颁一纸证书、一枚印有前总统麦格赛赛肖像的奖章及五万美元。

印尼宗教领袖谴责雅加达的炸弹袭击
【天亚社．雅加达讯】印尼基督徒及伊斯兰教徒的领袖强烈谴责八月五日在雅加达一间酒店发生的炸弹袭击事件。这宗爆炸导致最少二十人死亡及约一百五十人受伤。

爆炸发生在雅加达南部商业中心区的万豪酒店。一个威力强大的炸弹被放置在酒店门口一辆停泊的客货车上，约在下午十二时四十五分发生爆炸，当时区内工作的人正在午膳。

担任印尼主教团档案及资讯处主管的圣衣会士吴端晏（GoTwanAn）神父在爆炸发生当天向天亚社表示：「教会强烈谴责这种暴力行为。」这位伦理神学家表示，无论基於甚麽原因，教会都不能接受这种牺牲无辜者生命的暴力行为。

他向死者的家人转达了教会的慰问，并表示希望政府马上采取行动，防止这类暴力事件再次发生。

案件是雅加达今年的第五宗炸弹袭击，并首次有人死亡。它是印尼在不足一年内第二度发生严重炸弹爆炸。去年十月，在度假胜地 厘岛发生的炸弹爆炸，导致二百多人死亡，当中不少是西方游客。

厘首府登巴萨地方法院在八月七日对 厘爆炸案首名疑犯努尔哈欣（Nurhasyim）作出裁决，判决死刑，而雅加达的爆炸就在裁决作出前两天发生。

印尼基督教协会主席安德肋．耶沃古（AndreasYewangoe）牧师代表协会向「这次爆炸的死者家属和受伤人士表示同情」，并谴责这种袭击。

他说，全国人民必须经常警惕，而政府及保安的机构必须立刻调查这宗炸弹案，追缉凶徒，把他们绳之於法。虽然这宗事件会使国际对印尼治安缺乏信心，但炸弹袭击现时已成为世界趋势。

伊斯兰教徒领袖也谴责这次酒店遇袭事件。

伊斯兰《共和国》日报引述印尼伊斯兰教士议会秘书长沙姆斯丁（Syamsudin）的说话指出：「这种行为是非常不文明的，而它 是那些不相信真神和毫无人性的人的所为。」他说，议会也认为，把这次爆炸案与伊斯兰教徒扯上关系是不文明的，希望不会有人利用这次事件来污 伊斯兰教。

这份报章也引述雅加达的国立沙里夫希达亚图拉伊斯兰大学校长阿兹拉（Azra）的话，形容这次爆炸是针对人类、宗教及国家的罪行。

印尼第二大的伊斯兰教徒组织穆罕默德亚赫主席马里夫（Maarif）也被引述说：「不管这罪犯属於哪种宗教，都必须要为他们的野蛮行为受到惩罚。」

据《共和国》日报报道，伊斯兰教徒的公义及福利党主席瓦希德（Wahid）提醒人民避免把这次爆炸案政治化，并且避免在无确实证据下去指责任何团体，他呼吁警方「专业及独立地彻底调查案件」。

政治及安全事务协调部长尤多约诺（Yudhoyono）呼吁人民保持冷静，并答允政府会加强公众场所的保安，以及立即拘捕那些要对这种「野蛮袭击」负责的人。

韩国教友以宣讲福音、重新唤醒圣洗恩宠为牧灵工作的首要任务
【信仰社汉城讯】日前，韩国首都汉城总主教区萨丹侗基督;仰团体，掀起了在汉城社会中开展新福传的运动。七月中，堂区召开了有一千多名平信徒参加的会议，作出了上述决定。'基层教会委员会'将专门负责协调这一活动。汉城教区荣休主教金蒙席告诉我们，'基层教会委员会'的任务，是"踏着教会初期基督信仰团体的足迹，帮助团体增强信仰、巩固信徒与团体之间的相互关系和友好共融、以及为他人献身和服务的精神"。

与会者都对这一活动表示出了极大的热情和兴趣，纷纷表示将积极参与传教工作。今年秋天，平信徒传教士将走街串巷、挨门逐户地在首都的各个堂区内，实现两大目标--向尚未;识耶稣基督的人宣讲福音、让那些已经领受了圣洗圣事恩宠的人们，生活出成熟的信仰。

金蒙席接着向我们介绍说，即将开始的传教活动，主要是为了在最大程度上激励平信徒，积极参与教会生活，充分意识到肩负的使命和重任；从而全面提高整个基督信仰团体的素质和水平。