有一位自认「虽然身在地下，可我的心始终在地上」的忠贞教会教友，向我们提出一连串的问题。他说的诚恳、着实，我们觉得有责任予以解释。
敬爱的梵蒂冈电台工作人员：
愿全能的天主恩赐你们身体健康，多为教友服务。
我是一名中国大陆，忠贞教会的教友，近几年来，我每天都收听我们教会的两个电台，并录下自己喜爱的节目，做?传教的材料，如：主日圣道`中华殉道圣人，祖先的信仰，天上人间，圣经学，等等。我也特别关注听众来信节目，讨论地上地下的问题。
我是62年出生在一个老奉教的家庭，但是我的信仰生活是从87年25岁时才开始的。当时我感到与天主相见恨晚，怪谁哪？我不抱怨父母，因为他们懂得也不多，我也不抱怨国家，因?我们中国也令人同情。我接受了因过去罪恶的生活而造成的诸多痛苦。那时我每天参与弥撒领圣体，也时常守斋刻苦，精神上很充实。 |
几年後，我随父亲寻找真教而转入忠贞教会。说句心 话我虽然身在地下，可我的心始终在地上。我想往地上教会有正常的信仰生活及能更广泛的传教。
以我本人正反两方面的生活经验，我深深地体会到福传的重要性，尤其对青少年。
在我们这 地下教友至少两个月才能参与一次弥撒，且是在家庭中。我渴望能再到公开教会的教堂去领圣事，但地下的神父说：地上的神甫没有赦罪权，去领圣事是犯罪。过去的听众来信节目答复过这类问题，但我总觉得有些含糊，不明确。如：2001年4月2日的听众来信，最後结论说："总之我们不把地上，地下看做两个教会，一个是真正的教会，一个是裂教。但是我们承认两者判然不同，不可混为一谈。"在4月23日节目中，怎样做才有效忠爱国会的危险和怎样做才没有效忠爱国会的危险，没有说清楚；在6月11日节目中，你们回答的第叁条说："一般教友可以到他们主持的教堂去祈祷和领圣事，但是不可赞成他们自选自圣主教的行为"。但在4月9日节目中又有"我们在节目栏 表示的意见不是教廷的指示"的说法。既然你们的观点及意见不是教廷的指示，那麽去公开教堂领圣事是不是仍然存在着罪那？思前想後仍然叫我无所侍从。
所以，我今天来信想问一下，做为一名天主教友能不能公开地去地上教会领圣事？地下的神父和被教宗接纳了的地上主教及其神父能否共祭？你们的意见观点和教廷教宗的意见及观点究竟有什麽区别和意义？
以上问题希望贵台能给予明确的答复。
再一次祝愿你们身体健康工作顺利！
再见！ |
这位忠贞教会的教友向我们提出的一连串问题，其中两个是我们屡次讨论过的，一个是关於地上和地下教会的异同，另一个是关於在公开教会的教堂里领受圣事的利弊。谈到第一个问题，这位忠贞教会的教友援引我们的话，说：「总之我们不把地上，地下看做两个教会，一个是真正的教会，一个是裂教。但是我们承认两者判然不同，不可混为一谈。」他说：「我总觉得有些含糊，不明确。」谈到第二各问题，他认为地下神父的立场清楚，他们说：「地上的神甫没有赦罪权，去领圣事是犯罪」，我们的态度则难以揣测，因为我们既说「一般教友可以到他们主持的教堂去祈祷和领圣事，但是不可赞成他们自选自圣主教的行为」，又说「我们在节目栏 表示的意见不是教廷的指示。」这位忠贞教会的教友感叹说：「既然你们的观点及意见不是教廷的指示，那麽去公开教堂领圣事是不是仍然存在着罪那？思前想後仍然叫我无所侍从。」
这位忠贞教会的教友的困惑，我们在别的听众来信里也读到，所以我们不妨再次解释。关於上述的第一个问题。我们曾屡次提及教廷代办斐洛纳蒙席的声明和教宗若望保禄二世的劝勉。斐洛纳蒙席曾向香港天亚社发表声明说，在我们国内只有一个教会，而教宗若望保禄二世则劝勉信友祈祷，使在我们国内的教会早日享有与普世教会有形可见的完满共融。这意味着，在我们国内地上、地下只是一个教会，但是，就与普世教会的共融上来说，在地上和地下教会之间尚存在着「有形」、「无形」和「完满」、「不完满」的区别。为此，地上、地下虽然是一个教会，却仍是判然不同，不可混为一谈。
关於上述第二个问题，我们不赞成「地上的神甫没有赦罪权，去领圣事是犯罪」的说法。我们主张「一般教友可以到地上神父主持的教堂去祈祷和领圣事，但是不可赞成自选自圣主教的行为」。那麽，地下的神父和被教宗接纳了的地上主教及其神父能否共祭？我以为这是另一回事。地下教会与圣座有「有形」而「完满」的共融，地下教会的神父应该尽量保持这个特徵，所以最好避免和被教宗接纳了的地上主教及其神父能否共祭。这不是不接受已被教宗接纳了的地上主教，而是免得混乱地下教会和和地上教会在这方面的重要区别。
至於这位忠贞教会的教友感叹，「既然你们的观点及意见不是教廷的指示，那麽去公开教堂领圣事是不是仍然存在着罪？思前想後仍然叫我无所侍从」，我们的回答是这样的。我们所以开辟《听众来信》节目是为和我们的听众沟通，交换意见。我们的目的是为藉此陪同我们的听众寻求天主的旨意和学习教会的训导。所以我们在这项节目里所说的话，虽然不代表教廷的立场，却有帮助我们的听众明白教廷指示的作用。
说到这里，我们便触及了这位忠贞教会的教友的「我虽然身在地下，可我的心始终在地上。我想往地上教会有正常的信仰生活及能更广泛的传教。」这句心里话。这是一个切身的实际问题，必须各人在天主面前慎重考虑，妥当解决。一般地说，在我们基督信徒的生活上「信德」和「圣事」、「个人成圣」和「传教活动」都很重要。但是，如果在它们中间必须有所选择的话，那麽，「信德」和「个人成圣」是根本，「圣事」和「传教活动」是果实。根据本末不可颠倒的原则，我们这位忠贞教会的教友尽可心安理得地处身在地下。地下教会不是不着重圣事，不是不热心传教，承行天主的旨意。传教主保圣女小德肋撒就是这样默默地完成她的「己立立人」的传教工作的。
