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今天开始第一篇。
最近在网上看到了一些奇怪的言论，有些地上教会人士对一些地下教会人士有关爱国会的微词颇 为敏感。他们认为无论在聊天室还是在论坛上都不应该说爱国会的坏话，因为我们不能判断别人。还说爱国会的教友如何拥护爱戴教宗，他们的传教热火如何热忱等等等等。大有"不论黑猫、白猫，能捉老鼠就是好猫"的"信仰无差别论"之势。更有甚者，有些人
为爱国会辩解的还头头是道，引经据典，旁徵博引，并埋怨地下教会人士不解他们的难处，不懂"明智如蛇"的圣经教训，做无谓的牺牲。
这难道不是"讳疾忌医"吗？
一个人有病是不可怕的，他可以找医生，然後开药治病。最怕的是病人有病却说我没病，我很健康，谁说我有病我跟谁急！
错误也是一样，不怕错了就怕不认错，自以为义。这也是为什麽税吏由罪人而成为义人，而法利塞人却依旧是罪人的原因。所以耶稣说他来是为招罪人。健康的人不需要医生。
我个人认为地上教友中绝大多数人是分辨的很清的。对他们而言，留在地上一是为了无奈，二是
为维持信仰。但他们并不从心赞同自己所处的状态。只有一小撮的人不明是非，大放噘词。君不见，还真有 二千禧年1月6日的擅自祝圣主教之事责怪教廷者；又不见，本来为中国教友所自豪的宣圣後，口诛笔伐者竟铺天盖地，着实令人深思呀！如今在网上再看到类似的言论真让人寒心！
关於合一，我已考虑很久了。我认 为地上的归入地下是不现实的；地下的归入地上是不可能的；同归天父的怀抱是终极理想而非现实；只有一个教会的观点虽有助於合一但伤损原则且不顾事实；使爱国会合法化是最好的途径与方法，但也是最为艰难、危险的；悔改、皈依与祈祷是合一的基础而不是方法本身，双方都会有真诚的悔改、皈依与祈祷但依然不会改变分裂的现状。
那麽，出路何在？
本人斗胆在这 提出一个不是方法的方法：认错。
我以为，在中梵关系正常化之前这是我们所能切实做到的，也是最现实不过的。我们不止要在天主前认错，还要与自己曾有过争吵的弟兄前认错，哪怕尽管我是对的。
认错不是放弃真理，不谈真理，减损原则，更不是投降。
认错的目的在於治疗，治疗因争吵辩论所带来的伤痕。这也是一个谦逊的表现，承认我并没有握有绝对的真理，承认我们人是有限的。
我很高兴地能在网上看到真有不少兄弟姐妹们勇敢的走出了这一步。在论坛上我已看到至少两例了，很是感人，我也很高兴地在一例中评说："相逢一笑解恩仇。"
让我们牵牵手并不难，难的是我们不肯认错，不肯低下我们高傲的头罢了！
好了，最後提醒地上的教友们，不要把暂时的允许看成是默认的许可或正常，当这种心态在我们心中扎下很深的根时正是到了最不正常的时候了。因为它会泯灭我们敏锐的良心，对真理钝化。
我将在下一篇中反省地下教会所存在的问题。
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