天主十誡第四誡的命令并不限於子女的孝敬父母，父母教養子女的責任也包括在內。此外，也涉及所有親戚關系、師生關系、個人與社會關系、公民和國家關系。《天主教教理》解釋天主十誡第四誡，分五點，也先後談到上列的種種問題。五點的標題是︰一、天主計划中的家庭，二、家庭和社會，三、家庭成員的義務，四、家庭和天國，五、公民社會中的公權力。我們已在上次基督信徒的生活節目里介紹了其中第一點和第二點， 今天繼續討論第三和第四點。

三、家庭成員的義務

聖保祿宗徒在寫給厄弗所信友書信中談到父母子女間的義務，說︰

你們作子女的，要在主內聽從你們的父母， 因為這是理所當然的。「孝敬你的父親和母親－這是附有恩許的第一條誡命－為使你得到幸福，并在地上延年益壽。你們作父母的，不要惹你們的子女發怒， 但要用主的規範和訓誡，教養他們」。

聖保祿宗徒說得好，天主十誡第四誡要求父母子女各自盡好作父母和作子女的本分。

作子女的本分

作子女的本分當然是孝敬。這是出于人的天性，其基礎在于欽崇天主。

2214 天主是我們的在天大父。地上的父親權威是由他而來的。欽崇天主是孝敬父母的基礎。由於父母和子女間的親屬關系，作子女的不論幼年或成年都懷有孝愛父母的天性﹔天主的誡命更要求我們孝愛父母。

孝敬父母是感謝父母。

2215 孝愛父母的一個因素是感謝父母賜給我們生命。是他們的愛、他們的勞作使我們出生，使我們得在年歲、智慧、并在天主和人前的恩愛上漸漸地增長。《德訓篇》上說︰「你要全心孝敬你的父親，不要忘掉你母親的痛苦。你要記住︰沒有他們便沒有你﹔他們對你的恩惠，你如何報答呢？」

孝敬父母是服從父母。

2216 孝愛父母也表示在對父母的真的聽話和真的服從。《箴言》上說︰「我兒，應堅守你父親的命令，不要放棄你母親的教訓﹔應將二者常刻在你心中，繫在你的頸項上。她們在你行路時引領你﹔在你躺臥時看護你﹔在你醒來時與你交談」。又說︰「智慧之子聽從父親的教訓，輕狂的人，不聽任何人規勸」。

如何服從父母。

2217 當子女們還生活在父母的家里時，父母為了他們自己的好處或全家的益處，所命令他們的事，他們應該完全服從。正如聖保祿宗徒在寫給《哥羅森〉信友書信中所說的，「作子女的應該事事聽從父母，因為這是主所喜悅的」。子女們也要服從他們的教師和父母給他們指定的監護人的合理命令。但是，如果他們的良心發現命令的事是不道德的，他們應當拒絕服從。子女長大後，仍應該尊敬父母。他們要迎合父母的意愿，經常詢求父母的意見，接受父母正當的勸告。子女成年後，沒有服從父母命令的嚴分，但是對父母仍舊要持同樣的尊敬態度。這是出於人的敬畏天主的心情的。這敬畏之心是天主聖神賜給我們的七恩之一。

奉養父母的責任。

2218 天主十誡的第四誡告訴成年了的子女要事奉他們的父母，要依照他們的能力所及，給予父母物質和倫理上的支援︰父母老了、多病、生活寂寞、缺少經濟來源，需要子女這樣支援他們。在馬爾谷福音上，耶穌曾嚴詞責備法利塞人的曲解聖經、逃避供養父母的本分。

《德訓篇》說得好︰「孩子們，你們應聽從我，你們的父親﹔你們要這樣作，以便得救。因為，上主愿父親受兒女的尊敬，且確定了母親對子女的權利。孝敬父親的人，必能補贖罪過﹔且能戒避罪惡，在祈禱之日，必蒙應允。孝敬母親的人，就如積蓄珍寶的人。孝敬父親的人，必在子女身上獲得喜樂﹔當他祈禱時，必蒙應充。」「我兒，你父親年老了，你當扶助﹔在他有生之日，不要使他憂傷。若他的智力衰弱了，你要對他有耐心，不要因你年富力強就藐視他。背棄父親的，形同褻聖﹔激怒母親的，已為上主所詛咒。」

孝敬父母促進家庭和睦。

2219 孝敬父母有利於家庭生活的和諧，也促進兄弟姐妹之間的良好關系。對父母的孝順反映在家庭生活的各個方面。《箴言》上說︰「孫兒是老人的冠冕。」聖保祿宗徒則說︰「凡事要謙遜、溫和、忍耐、在愛德中彼此擔待。」

我們基督信徒更要感激父母賜給我們的信德的恩典。

2220 我們基督信徒要對給予我們信德的恩典，領洗的聖寵和教會的生命的人們特別知恩。他們可能就是我們的父母，或者是家庭中別的成員，祖父母或外祖父母，也可能是本堂司鐸或傳道員，學校里的教師或朋友。聖保祿宗徒曾提醒他的弟子弟茂德從誰接受了信德的恩典，說︰「我記得你那毫無虛偽的信德，這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中，我深信也存在你的心中。」

作父母的本分

父母的責任不僅限于生育，也包括教育和培植子女。

2221 夫婦恩愛的結晶不只在於生育子女，而且也在教育他們，促進他們在道德和精神方面的成長。在子女的教育上，父母的作用是如此重要，缺了它，是難以彌補的。父母對子女教育的權利和義務是基本的，是不能替代和不能轉讓的。

父母應該尊重子女的人格尊嚴。

2222 父母應該把他們的子女看作天主的兒女，應該尊重子女的人格，應該教導他們遵守天主的誡命。作父母的更應該以身作則，自己先服從天父的旨意。

父母是子女教育的最先負責人。

2223 父母是子女教育第一負責人。為盡好這個本分，通常是要先成立一個充滿著恩愛、寬恕、尊敬、忠信、和不自私的為他服務的精神的家庭。家庭是教育人修德行的最適合的地方。這樣的教育要求人學習怎樣作克己，怎樣正確判斷，怎樣控制自己，怎樣認出什麼是真正的自由。父母又要教導子女知道怎樣使自己物質和本性上的要求服從於內心和精神上的要求。父母有給子女樹立善表的嚴重本分。要知道在子女面前坦白承認自己的過失，更有助於指導子女和糾正他們的過錯。《德訓篇》上說︰「疼愛自己兒子的，應當時常鞭打他。訓導自己兒子的，必為因他而得幸福。」聖保祿宗徒也說︰「你們作父母的，不要惹你們的子女發怒，但要用主的規範和訓誡，教養他們。」

家庭是培養合群性的自然環境。

2224 家庭是引導個人與別人團結并對團體負責的自然環境。父母要教訓子女不要向威脅社會的邪惡妥協而走入迷路。

父母應是子女信仰的啟蒙導師。

2225 從婚配聖事的聖寵中，父母接受了向子女傳報福音的使命和特權。他們是他們子女的最先福音傳報者﹔從子女生命的最初幾年起，就開始引導他們認識基督信仰的奧秘﹔子女還年幼，就讓他們與教會的生活。家庭里的生活方式也能培養子女的熱心，這是他們一生中信仰活潑的初步准備和難能可貴的支持。

父母怎樣培育子女的信德。

2226 父母對子女的宗教信仰教育應該在子女很年幼的時候立刻開始。實際上，如果一家的人都遵照福音的教訓度健全的基督信徒生活，這一家的人便在彼此觀摩，互為見証中，在信仰上共同長成。家庭中的宗教教育先於任何別的傳授信仰的方式，又和它們配合與它們同時進行，使它們產生更豐富的效果。父母是從天主手中接手受了使命，有責任教導子女祈禱，教導他們發現自己是天主兒女的身份。本堂口是舉行感恩聖祭的團體，是基督信徒家庭的禮儀生活的中心，是父母和子女學習教理條件最優惠的地點。

子女也有助與父母聖德上的進步。

2227 做子女的也要幫助父母在聖德上的進步。在家庭中不免會發生冒犯，爭吵，不公正或不忠信那樣的事。家庭中所有的人和每一個人都要彼此寬恕。這是骨肉的情誼所期望﹔這更是基督的愛所要求的。

怎樣對待對成年的子女？

2228 子女年幼時，父母的愛心首先表示在用心撫養他們和供給他們物質和精神方面的需要。待他們長大了，同樣的關懷體現在教育子女善用自己的理智和自主之權了。

怎樣為子女選擇就讀的學校？

2229 作為子女教育的第一負責人，父母有權利為他們的子女選擇符合他們心愿的一所學校。這是一種基本權利。父母也有責任，盡其所能，揀選那些能以最良好的方式成全他們做基督信仰教育者的使命的學校。政府不但有責任保障父母的這項權利，并且更應該提供具體的條件來，使它真的得以實行。

怎樣協助子女選擇職業？

2230 子女成年後，有義務選擇自己的職業和生活方式。他們要徵求他們父母的意見，樂意接受父母的警告和建議，在與父母親切的交談中負起他們的新的責任。做父母的切忌在選擇職業和配偶的事情上勉強子女。這樣的謹慎并不阻止他們以明智的勸告幫助子女。當子女在計划建立一個家庭時，這樣的勸告尤其重要。

獨身生活可對人類作出極大貢獻。

2231 有的人為了侍奉父母，照顧兄弟姊妹，獻身於某種事業，或為了別的適當理由，而不結婚。他們可對人類大家庭作出極大的供獻。

四、家庭和天國

家庭的關系雖然重要，但是并不是絕對的。

2232 家庭的關系雖然重要，卻并不是絕對的。做子女的愈成熟、愈能自主，也便愈能看清楚天主對他們的特別召喚。做父母的要尊重天主的旨意并支持子女隨從天主的召喚。他們應該知道︰基督信徒的首要任務是「跟隨基督」。耶穌說過︰「誰愛父親或母親超過我，不配是我的﹔誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。」

所有基督信徒是都天主家庭的成員。

2233 做耶穌的門徒，就是接受他的召喚，做天主的家人，度像他一樣的生活。耶穌說過︰「不拘誰遵行我在天之父的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」如果子女中有一人蒙受天主的召叫，愿意追隨基督，為天國守貞，度獻身生活，或從事司鐸的職務，作父母的要欣然接受，尊重子女的決定，并感謝天主。