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甲年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教 |
聖枝和主的苦難主日
（依50，4-7；斐2，6-11；瑪26，14-27,66）
本主日，我們同時慶祝聖枝節和紀念耶穌的苦難。聖枝節提前展示了耶穌的勝利，而耶穌的苦難，從某種意義來說，已經是祂的勝利，但也是祂所受的最大恥辱。耶穌通過苦難的恥辱而後光榮地復活。祂懷著最大的愛來忍受恥辱，因此，這恥辱具有一個積極的價值：它不光是貶抑，也要因愛的力量而舉揚。
第一和第二篇讀經為我們展示了耶穌受苦受難，首先是為了服從天主，是懷著赤子之心順從天父的旨意。
第一篇讀經說：「吾主上主開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避。我將我的背轉給打擊我的人，把我的腮轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。」
在第二篇讀經中，保祿描述了基督的整個奧秘。祂雖具有神性卻使自己空虛，取了奴僕的形體；祂貶抑自己，為了聽命，甚至死在十字架上。保祿這樣說：「他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。」保祿寫給斐理伯人書信中的這一段，不僅向我們展示了耶穌如何服從了天父，同時也讓我們看到祂如何的關愛弟兄：祂取了人形，與人相似，和我們的狀況一樣卑微；更好說，祂將自己貶抑，而與窮兇極惡、被判釘十字架刑的犯人在一起。
從這裏，我們注意到耶穌苦難的兩個層面，這兩個層面表現出祂受苦受難的雙重價值：祂的苦難一方面是對天父完全聽命順從，一方面也是對人類的手足般的關愛。
耶穌所受的苦難顯示出祂對天父的順從。這一點，在祂死前最痛苦的時刻最為明顯。祂為抗拒將要忍受的痛苦和死亡的焦慮而掙扎，正如希伯來書上說的，祂從而學習了服從（希5，8）。事實上，祂在開始時曾祈求天父使那痛苦和死亡的爵遠離，祂說：「我父，若是可能，就讓這杯離開我吧！」（瑪26，39）不過，祂馬上又說：「但不要照我，而要照你所願意的。」
就這樣，耶穌以順從天主先於免除痛苦的渴望，祂在祈禱很久後，只重複了那第二句話而說：「我父，如果這杯不能離去，非要我喝不可，就成就你的意願吧！」
耶穌這完全順從天父意願的態度，也表現在祂被捕的時刻。伯多祿企圖保護耶穌，想救祂，因此用劍砍了大司祭的僕人。但耶穌阻止了伯多祿的這個抵抗行動，對他說：「把你的劍放回原處……」。耶穌這樣做，正是為了順從天父的意思。如不這樣，又怎能完成經上所說的應當發生的一切呢？
天父的意願已經在經上指示出來，耶穌為了順從天父的旨意，願意完成這一切。祂對群眾說：「你們帶著刀劍棍棒出來拿我，如同對付強盜…………。這一切都發生了，是為應驗先知所記載的。」耶穌明知自己必須完成經上所記載的，祂完全順從天父的意願，因為祂知道天父的意願是非常美好的意願，是為了救贖全人類的意願。祂因此甘願犧牲自己，以使我們能夠得救。
從這裏我們可以看到，耶穌對天父的順從與祂對人類的手足關愛之情有密切的關係。耶穌順從天父的旨意，犧牲自己的性命來拯救弟兄。這在祂建立聖體聖事時以特別明顯的方式顯示了出來，這預先顯示了耶穌苦難的全部目標。
耶穌在被捕、受審和被判刑前，清楚知道這一切即將發生，祂拿起餅來，懷著感謝天父之心祝福了，然後將餅分給了門徒，說：「你們拿去吃吧！這是我的身體。」隨後，又拿起杯來，說：「你們都由其中喝吧！因為這是我的血，新約的血，為大眾傾流，以赦免罪過。」
祂以這個舉動將自己的苦難轉變為恩典，使自己的苦難和死亡成為做自我全盤奉獻的機會。祂獻出了自己的體和血來救贖全人類，並命令門徒重複祂的這個舉動。這舉動預示了祂整個苦難的走向。
此外，耶穌接納與世界上處境最困難的人緊密相連。祂不僅願意有一般人的命運，更願意接受人的極其卑微和充滿痛苦的命運。正如保祿說的，祂取了人的形體，行狀也與人相似，祂這樣來貶抑自己，甚至不惜受死。祂接納做一個被人誣告、受不公平審訊和判刑的人，做一個被嚴刑拷打、必須死得像罪犯、死得像個罪大惡極的人。這便是耶穌在祂的苦難中所表現出的與人相親相近的層面。
已經不再有人會遭到耶穌那樣的境遇，也不會有人在被判刑和處死時孤單無助，因為有被釘十字架的耶穌在他身邊陪伴他。耶穌獻出自己的生命來補贖人的罪，使人重新與天父締結盟約、重新與天父緊密結合。人間怎能有如此偉大的關愛！
從另一方面來說，耶穌知道，祂接納這個與人一致的境遇，定會收到正面的效果；祂知道天主的力量要把苦難變成通向復活的道路。當大司祭審問祂時，問祂的身份說：「我因生活的天主，起誓命你告訴我們：你是不是默西亞，天主之子？」祂回答說：「你說的是。並且，我告訴你們：從此你們將要看見人子坐在大能者的右邊，乘著天上的雲彩降來。」耶穌知道，祂的苦難，祂的完全與我們一致，祂的完全順從天父的旨意，是通向復活和光榮的道路。
同時，這不僅是祂個人的復活，也是在三天內重建天主聖殿的方法。瑪竇福音所提到的對耶穌的唯一指控，是兩個假見證人所說的話：「這人曾經說過：我能拆毀天主的聖殿，在三天內我能把它重建起來。」這是對耶穌的誣告，耶穌從未說過這樣的話，正如我們知道的若望福音中的記載，祂是向猶太人這樣說的：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」（若2，19）因此，拆毀聖殿的不是耶穌，而是那些與祂敵對的人。不過，耶穌在這非凡的事件中重建了天主的聖殿，就是創立一個新的聖殿。
這新的聖殿是祂那受光榮和聖化的人性，祂的人性成為我們與天主相會、與天主緊密結合的場所，由於耶穌的苦難，我們所受的所有考驗，都成了我們作為天主的子女的人與父親緊密結合的機會。
因此，我們可以懷著深切地感激和激動的情緒來默觀耶穌的苦難，因為祂的苦難實實在在是個令人震撼的事件。看見如此慷慨地侍奉天主和服侍弟兄的耶穌，受到這麼難以忍受的痛苦，這麼不公平的判刑、處死，令我們無法不驚訝震撼。然而，這一切所顯示的是耶穌對天父和對我們的愛，為了這愛，我們所能做的只有全心全靈的感謝天主。
保祿說：「我現今在肉身內生活，是生活在對天主子的信仰內；他愛了我，且為我捨棄了自己。」（迦2，20）耶穌受苦受難以至死亡，是為了救贖我們每一個人。
在這聖體聖事中，我們接受了耶穌苦難所帶來的所有成果。祂不僅賜給了我們祂的體和血，也使我們得以與祂的天父相契合，使我們得以度一個慷慨的生活並永遠與天主在一起。
  
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