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丙年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教
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聖誕節天明彌撒
（依52：7-10；希1：1-6；若1：1-18）
在這耶誕節天明彌撒中，禮儀不再像聖誕夜彌撒那樣向我們述說耶穌誕生在白冷的事蹟，而用三篇美妙的讀經使我們加深瞭解這個奧秘：第一篇讀經取自依撒意亞書，第二篇讀經取自致希伯來人前書，第三篇取自若望福音。
依撒意亞先知向熙雍上主的到來說：“耶路撒冷的廢墟啊！你們要興高采烈，一起歡呼，因為上主安慰了自己的百姓”。
耶誕節為我們大家確實是一個莫大慰藉和喜悅的慶節：上主顯得離我們更近，一致於取了孩童的形象。他表示臨在並引發溫情，因為他藉著兒子在白冷的誕生顯示他的善良。
上主安慰自己的子民。這是以深厚的方式彰顯上主的愛。上主對他的子民充滿了憐憫之心，即便是他因自己的罪過受到了懲罰。
依撒意亞使我們欣賞這這種報喜的訊息，福音的訊息，它宣告和平、佳音、救恩。天使們在白冷宣報和平說：“願和平歸於天主所愛的人”。他們宣告了救恩：“為你們誕生了一位救世者，他是主基督”。
依撒意亞先知書的喜訊這樣向熙雍說：“你的天主為王了”。天主的國從耶穌誕生開始。這個國度是以使人吃驚的樣式出現：出生在如此簡陋環境中嬰孩，根本就不像一位君王，但是天主的國確實是這樣開始的。
人類情況的改變，世界的改變都從耶穌的誕生開始，他使我們徹底地改變我們的瞻望，以便符合天主國度的瞻望，那就是正義的國度、和平與愛的國度。
依撒意亞預言說“大地四極看見了我們天主的救恩”。這個預言今天應驗了。大地四極就是今天慶祝耶穌耶誕節的那些地方。這一件以前曾隱蔽在一個小村莊的事蹟，現在世界各地都在慶祝它。
在致希伯來人書中展示了這一位嬰孩的偉大性：他就是天主子。
從此天主決定不再透過他的僕人先知們講話了，這是古代天主曾很多次如此作過的，但是現在他決定透過他的兒子向我們說話。
白冷城的嬰孩還不能用可聽見的言語講話，而他卻已然用他的臨在與我們講話了。他以極有說服力的方式向我們談論天主的愛，談論天主正要實現他的救恩計畫。
這個兒子“他是天主光榮的反映，是天主本體的真像”。他與天主有獨一無二的關係，因為，就字面深奧意義來說，他真的是天主子，
他是唯一的獨生子。不可能再有另一位，因為，這樣說吧，子擁有父的全部實體，在光榮與能力上完全和父相同。
就如希伯來書的作者所說的，天主借著他創造了宇宙萬物，“創造了世界”。這個兒子用他話語的能力掌握整個宇宙。
然後書信作者總結天主的計畫，說它將借著子完成：當他滌除了罪惡之後，便在高天上坐於「尊威」的右邊。
作者強調子的尊嚴，說他超過眾天使。耶穌是一個人類卑微之子，但事實上他是天主子，他高於天使。天主從未向任何天使說過：“你是我的兒子，我今日生了你。”但他對這個嬰孩說了。關於他肯定說：“我要作他的父親，他要作我的兒子” 。
所有的天使都應邀向這個如此卑微地躺在馬槽中的嬰孩朝拜。
福音，內容非常豐富，它取了希伯來書中的幾項確認，並加以發揮；而後以接納這嬰孩的主題來完成那展望。
若望指出這嬰孩真是天主的聖言，天主的話語。它在起初，也就是自永遠就與天主同在。因用天主完美的表達方式，它也就是天主。因此我們在信經中宣認：“出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主”。
福音作者還強調“萬有是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的”。耶穌的光榮純粹是上主的光榮。耶穌與天父一同是造物主。
然後若望又說：“在他內有生命，這生命是人的光。”天主的話語是我們生命的光：如果我們不接受這光，我們就存留在黑暗中，陰影之中，不能辨別我們的路途的方向。
至此產生了接納的問題。天主展示他的光明，他要傳遞他的生命；聖言成了血肉，也就是說取了人性的存在，可是以什麼方式被接納呢？
這是決定性的事。天主走完了到達我們的路；那麼我們也應該至少走幾步到達他那裏。
聖史若望說“光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他”。“世界原是藉他造成的，但世界卻不認識他” 。“他來到了自己的領域，自己的人（選民）卻沒有接受他。”多麼悲哀地看到天主的愛如此卓越和慷慨地顯示出來，卻沒有得到相稱的回應！
這是向我們每個人提出的問題：這個誕生在白冷的嬰孩，你真的接納他在你的生活中嗎？或者你活著仍舊沒有跟他有一個真實、真正的關係？
必需用信、望、愛三德來接受天主子，這樣他才能光照我們所走的路。我們這方面也應該追隨他指引我們的路，而不要在別處尋找我們的幸福。
“凡接受他的，他給他們權能，好成為天主的子女。”天主子降生成人為的是使我們能成為天主的子女。因著洗禮我們已是天主的子女，藉著它我們成了我們的主基督天主性生命的分享者。
“他給那些信他名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，也不是由男欲，而是由天主生的。”這個誕生是一件靈性的事：凡信耶穌的名字的人，就是由天主生的。這裏說的不僅是一個生理上的，按照人性來說的生命，而是一個神性的生命。
“聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。”這就是降生成人的奧跡。
然後若望聖史提到洗者若翰的使命，他為耶穌作證，為使所有的人因他而相信。聖史指出：“若翰為他作證呼喊說：‘這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。’”
關於耶穌他又說：“從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。”
我們來到白冷嬰孩的面前，我們應該承認從他的滿盈中領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵，並且因著他繼續不斷地領受許多恩寵。
我們的生命因著這位嬰孩的臨在而受到光照、安慰和鼓舞，他改變我們一切的展望，把我們放在真實的希望中，一個寬宏的愛的生命中，他啟示我們天主就是愛。
若望結論說：“從來沒有人見過天主，只有那在父懷裏的獨生者，身為天主的，他給我們詳述了。”聖子用他極其慷慨的愛給我們啟示了天父：這愛是那麼的廣大深切，以致為了拯救人類獻出了生命。
在耶誕節這天，在感恩的同時，我們要再次表達對耶穌天主子的依賴之心。真正地把這嬰孩迎接到我們生命中。讓我們果斷地接納他，這果斷之情應是他所啟示的，而且全都趨向于和平、和睦、寬恕、正義與仁愛。
  
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