上面這類單純的短句很多很多，但它們都有一個共同點，即句子都很短但十分順口，且又可以在任何地方任何時候，反複地唸誦。至於用那些禱詞，這可能因地、因時、因人而異，靈修學者均沒有一定的看法。 　　

大致來說，這類呼聲當視個人的需要及心情而定。當你在痛苦中掙扎時，你可能會說：「主呀，請賜我忍耐吧！」「聖母娘，請陪我走這段路好嗎？」當你心靈愉快時，你則可能會說：「謝謝你」，「感謝上主！或「請讓我的快樂與人分享吧」。當你工作繁忙，或甚至面臨困難時，你也不妨向上主撒個嬌說：「這是你的工作，你去處理吧！」「你什麼都有辦法，你看著做好啦」。為人父母者，若為了孩子弄得心靈憔悴，也不妨向上主說：「他們是你的孩子，請你照顧他們好不好！」「主呀，請給我耐心，給我愛心」。或「聖母娘，你才是我們全家的母親。」「主呀！你是這一家之主。」 　　

每人的需要不同，心情更不同，但希望上蒼保佑之心則同，希望上主常與我們同在之心，也完全相同。 　　

我們只要重複地求，一再地叩門，不怕上主不聽，更不怕聖母袖手旁觀。畢竟想做一個好人、想做一個好母親、好丈夫、好太太，天下沒有比這更能博得上主歡心的禱告了…… 　　

想要祈禱時更有心火、想要在聖堂內更能體認耶穌基督之臨在，我們還有一個好方法，那就是「聖者必須以聖者之禮待之。」 　　

中國人常說，見什麼人說什麼話：見小孩子說孩子話，見情人說俏俏話，但見了長輩就必須說些恭維之言，因為他們是我們的長者。同樣地，我們與上主、耶穌、聖母、或任何聖人聖女說話，不也應該心懷尊敬愛慕之心嗎？可惜事實証明，我們對他們說話，往往不是有口無心，就是根本不把他們放在心上。其所以如此，可能正因為我們　沒有遵守「聖者必須以聖者之禮待之」的這條基本原則。 　　

「不可到這裡來，將你腳上的鞋脫下，因為你所站的地方是聖的！」〈出三，5〉當初上主藉荊棘叢中之火顯現給梅瑟，梅瑟竟想直接上前去觀看，但被上主阻止，叫他先脫鞋再說，因為他所站的地方是聖的。聖堂是神聖的，因為這是上主之聖殿。我們現在踏進聖殿，固然不必像梅瑟那樣先脫鞋〈回佛徒還是這樣做〉，但我們內心必須把它當作「神聖」之地，因此必須表示嚴肅、表示崇敬。 　　

聖殿之外的一切聖物，像聖經、十字架、聖像等，我們也應該把它們視如「聖物」來尊敬。回教徒視可蘭經為一部神聖之書，不是任何人可以觸碰的。我們的聖經不也是一部聖書嗎？我們每次翻閱時，是否也懷著一股崇敬之心？十字架、聖像、聖牌等，教友家中都應該有，我們是否早已司空見慣視若無睹，根本也不放在心上？ 　　

聖者必須以聖者之禮待之，我們若想在信仰中，重新找回已失落的「神聖感」〈Sense of Sacred〉，我們必須先從神聖之物做起，尤其是聖中之聖的耶穌在聖龕中的聖體。耶穌在聖體中，這是信德的基本要理，誰也不會疑惑。但問題是：耶穌既然親自在聖龕中，為什麼我們每次進聖堂，行禮如儀之後，就好以一點也沒有「感覺」他真的在那裡呢？我們是否曾想過，他整天整夜苦苦地在那裡等候，唯一的希望，只想與我們說幾句話，談談我們的生活，與我們分享喜怒哀樂？我們是否曾接受過他的邀請，或是否與他談過我們內心的痛苦？或告訴他家裡最近發生的事情？…… 　　

若你家離聖堂較遠，不方便向聖體中的主耶穌常常問安，不要緊，你可以跪在室內的聖像前向他問好，或離開家門時，向他鞠個躬，默默地向他默禱，祝你今日工作順利、一切平安。最要緊的，是我們必須把聖者當作聖者來待，不管聖體、聖事、或十字架及聖像。這樣做，我們才會時時想起天上之事，心中常有臨在感。 　　

說到朝拜聖體，我過去一進堂，也跟其他人一樣，單膝一跪或草草鞠個躬。這些行為，十之八九，都是些習慣性的動作，往往連自己也不知在幹啥！幸好最近一、二年，這些習慣性的行為已有所改變，那還是在一次偶然性的機會下所得到的靈感。前年十二月初某日，忽接大陸來信，告知母親已於十一月十四日與世長辭。噩息傳來，心頭忽感一陣疾痛，當時雙手顫抖，竟拿著那封信跑到樓下小聖堂。大概由於內心太痛苦，那次我向耶穌下跪時，竟遲遲起不了身，我就一直跪在那裡，向聖體中耶穌求情訴苦，好像他不答應我就賴著不起來。說也奇怪，不知怎地，正當我如此跪著時，內心忽覺一種無法形容的慰藉，好像主基督已答應了我的祈求，好像母親已進入了天國。 　　

就是那次長跪的經驗，給了我一個很深刻的印象。以後每次進聖堂，我總設法俯下身來，向聖體中的耶穌行一個「深」鞠躬；若四周無人，我還會雙膝下跪達一、二分鐘之久。我的經驗是：身體怎麼做，內心也會跟著怎麼感受。心理學家叫我們每天大笑三次，精神就會隨著舒適愉快。若我們常滿面春風讚美人家多可愛，時間一久，你就「真的」會相信人家真有多好、多美、多可愛！同樣地，你若想體認耶穌在聖體內，就在十字架上，就在聖像中，你就必把這回事「當真的」來看待，把耶穌「當作」真神真人來恭敬。一次深鞠躬，或雙膝跪地禮拜，都算不了什麼，但日子一久你就會開始感覺耶穌「真的」就在面前，聖母也好像「真的」在那裡傾聽著你的訴說。 以上只是我個人的一點小體驗，我無法說得更清楚，也不想再說下去。請大家不要誤解，以為我已成了什麼「小聖人」，或神經有問題。我既不是什麼聖人，心理也相當正常。不錯，我的確在努力想做個好人，或至少做一個不使人家太討厭的人，但只這一點，我已感覺困難重重。多少私情要控制、多少貪婪要犧牲、多少困難要克服。做人真難呀！ 我得坦認，我是一個比較感性的人，這大概是天性所使然吧。我既接受了信仰，我也只好隨著我的這種個性去發展信仰、實踐信仰。條條大路通羅馬，有的人用哲理去宏揚信仰，有的用表率導人信仰，有的則用個人的經驗去實踐信仰，我可能就屬於後者。殊途同歸，愛主愛人的終極目標則是相同的。戲法人人會變，只是巧妙不同吧了。請大家共勉之。