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教宗與聖座 社會與教會
世界24小時 教宗與聖座 【梵蒂岡電台訊】 教宗避靜的主題："天主是愛，我們從這個喜訊重新出發" 九日下午，科馬斯特里總主教先向教宗和聖座的要員們解釋總主題的意義。十日上午兩篇默想道理所談的是："見證必須以相會為前提，我們與上主相會應該走甚麼路？"。科馬斯特里總主教向本台簡要介紹他的道理內容說： 「基督信仰所依據的基礎是肯定天主已經進入人類的歷史中。如果天主已經進入人類的歷史中，則天主是可以相遇的，可以接近的，甚至可以看見的。所有與天主相會和看見天主的人，不能不成為天主的見證。為了能作證，不能不相會。保祿宗徒在前往大馬士革的路上遇見耶穌，從此他再也無法歇下來。據估計，保祿宗徒共走了八千公里路，坐了九千到一萬公里的船，他到底為了甚麼？因為他再也無法把與耶穌相會後心中所產生的熱火按捺住。要是他沒有遇見耶穌，他不可能成為基督的見證」。 意大利亞細西的聖方濟各也是基督的見證，是不是？
「方濟各直到二十歲的時候是個馬馬虎虎的基督信徒，他和耶穌的相會輕描淡寫而已。直到有一天在聖達米盎小聖堂內突然對被釘死在十字架上的耶穌的奧蹟恍然大悟，他的一生便改變了，他開始對上主感到同情。這話怎麼說呢？我們一般都說天主同情我們，可是方濟各卻反過來同情天主，這是因為方濟各了解到天主是愛，他發現天主的愛沒有得到相稱的回報，因此同情天主，並感到極需要回補天主的愛。可是方濟各是在遇見了耶穌之後，他的信德的眼光張開了，立刻覺得需要為上主作證」。 科馬斯特里總主教又提到現代的一個見證，一個在一九五七年十月一日在法國被判決上斷頭台的青年，名叫雅克•費西，他說： 「這位青年因為一件嚴重的謀殺案而坐監，內心感到非常孤獨和不安寧，甚至對著監牢的牆壁打起來。有一天晚上他竟然大喊"我的天主啊！我的天主啊！"。他自己也莫名其妙怎麼會呼喊天主，而不是咒罵天主，因為到目前為止，他動不動就咒罵天主。他後來自己承認，那個時候他的驕傲自大狂已經崩潰了，他感到自己掉在天主的懷中，也就是與天主相遇了。從那時候起，他覺得自己有必要向大家敘述他在那個夜晚所認識的天主的面孔。從此，他變成了監獄裡的使徒，他向自己的無神論的妻子和父親講道，最後，在耶穌的懷中走上斷頭台。當那片斷頭刀落下前幾秒鐘，他還呼喊著說："耶穌，請幫助我，只有你能夠幫助我！"。這個被處死的人呼求加爾瓦略山那位遭處死的耶穌幫助，因為他相信在生命的關鍵時刻，唯一能夠幫助他的還只是天主。為甚麼？因為他遇到了天主」。 現在我們不禁要問：在甚麼情況條件之下才能與天主相會？如果天主臨在人類的歷史中，如果天主也走在我們的道路上，也走過人間所有的路，為甚麼有些人遇見祂，另有些人則遇不到祂呢？科馬斯特里總主教說： 「這個問題的答覆還是來自新舊約聖經上天主的話。舊約聖經已經多次提到，那些天主所召叫並回應天主的人，總是謙虛的人。亞巴郎已經年老了，天主卻要他成為父親，這像是在開玩笑。其實這不是開玩笑，而是對驕傲挑戰，亞巴郎克勝了這個挑戰，他謙虛自下，而且相信了天主的話，他與天主相遇，成了眾信友的父親。雅各伯也是一個驕傲的人，可是他必須在雅波克河邊面對一番搏鬥。創世紀所記載的那個搏鬥，是無信仰者和信徒之間的搏鬥，是驕傲與謙虛之間的搏鬥。雅各伯搏鬥之後，終於渡過河，這意味著他變得謙虛並信賴天主。正因為如此，天主給他更改了名字說："你以後不再叫雅各伯，應叫以色列，因為你搏鬥，而且得勝了，換句話說，你謙虛了"。在新約福音裡面，我們發現最偉大的信徒、而且最謙虛的受造物就是瑪利亞。在瑪利亞身上，天主的經驗達到頂峰。瑪利亞對天主是如此地慷慨，竟使她成為天主在世人中的住家。瑪利亞用"看，我在這裡"這句回應天主的話，賦給了天主聖子一個有血有肉的人性身體。瑪利亞是天主最大的經驗，因為瑪利亞的心是人類歷史上空前謙虛的心。那麼這一天的默想的結論是：讓我們都作個謙虛的人。若望二十三世教宗經常說："我們要把驕傲放在腳底下"。這是與天主相會，並成為天主的見證的必要條件」。 教會與社會 守齋禁食令人更加依賴天主並與他人和好 答：我是個歷史學者。我看到教會在初世紀時有守齋禁食這個規矩，現在已經失去了。教宗知道守齋禁食是天主教的一個珍寶，因此我們是失去了一個珍寶。教宗要我們為和平禁食，令我們尋回了這個珍寶。也許是這個理由促使許多的基督信徒重新認識了禁食的意義，就是：身體和靈魂的祈禱。這是信徒和神之間的關係。因此，在不同的宗教傳統中都有守齋禁食的規矩。 問：守齋禁食的真正意義是什麼？ 問：在歷史上也有許多以守齋禁食為修和的工具的實例？ 問：您用法文寫了一本有關守齋禁食的書，在非洲出版，現在，意大利文的翻譯本也即將問世。請問，向非洲人建議守齋禁食，可能嗎？
700名菲律賓街童在"羅基"神父的帶領下重度正常生活
慶祝活動以一齣的音樂劇展開，內容描述街童艱難處境和天主如何在這10年中通過傳福音者羅基神父轉變他們的生活，帶給他們希望。在當天晚上的活動中，羅基神父向在場人士講述了10年前，當時在社會福利部秘書處工作的阿羅約夫人請他將圖羅依變為街童村，作為全國協助街童的楷模。9年後，羅基神父向總統阿羅約夫人表示，他希望當總統前來訪問時，能看到改變街童生活的夢實現。羅基神父在總統、慈幼會的弟兄、協助他的教友、捐款人士和受益的街童面前，重新宣發了終身為窮人和街童服務的誓願。 世界24小時 昨天，03月12 日，本台新聞處提供的"世界24小時"報導的消息是：
－布萊爾打算為第二個關於伊拉克的議案尋求妥協 下面請聽詳細內容： （梵蒂岡電台訊）英國首相布萊爾昨天12日表示，打算為第二個關於伊拉克的議案尋求妥協，這個議案授權訴諸武力。布萊爾要求法國和俄羅斯重新考慮他們願意使用否決權的決定，並且表示，這兩個國家威脅到聯合國的團結。前天11日，聖座新聞室主任納瓦羅"完全"否認關於聖座和一些阿拉伯國家為使薩達姆．侯賽因流亡而從事活動的消息。納瓦羅說："這個消息沒有任何根據。"本台特約記者馬斯特洛利利從紐約作了以下的報導：
正當白宮堅持安理會在本週進行表決的時候，英國說3月17日的限期可以延後10天，到本月底，但不能再往後拖。與此同時，倫敦提議對伊拉克進行一系列的檢驗，以實際行動顯示薩達姆決定解除武裝。如果這個提議得到積極回應，聯合國檢查人員就會有更多的時間去完成他們的工作。布什總統恢復了為使議案獲得通過所從事的活動，給幾位國家元首打電話，他們手中操著幾張決定性的票。法國和俄羅斯對延後表決做出積極反應，但對英國提出的妥協建議持懷疑態度，強調，無論如何不接納強行提出的最後通牒或為開始戰爭定出的自動機制。 （梵蒂岡電台訊）塞爾維亞總理佐蘭．吉恩迪奇昨天12日在貝爾格萊德塞爾維亞政府所在地附近遭人暗算，受了重傷。"B播音室"電視台報導了這個消息。吉恩迪奇腹部和背部受傷，被緊急送往醫院。根據當地電視新聞消息，他已經被做了手術並且脫險。政府大廈立即被警方封鎖，暗殺事件的三個嫌犯受到追蹤。據目擊證人說，這三個人曾手持著手槍和自動步槍。 （梵蒂岡電台訊）歐洲在自我建設中不應該與美國對立：歐洲委員會主席普羅迪前天11日在斯特拉斯堡談到伊拉克危機的後果時作了上述表示。普羅迪又稱這場危機"極為嚴重"，今後幾個星期在伊拉克可能導致一場戰爭。 （梵蒂岡電台訊）土耳其執政黨領袖埃爾多安被任命為總理，他要在土耳其組政府。至於是否允許美國在攻打伊拉克的情況下使用本國的領空和領土，將由土耳其新政府來決定。 （梵蒂岡電台訊）歐洲人權法庭昨天12日宣判，土耳其在1999年對庫爾德領袖奧賈蘭的判決是"沒有人性的待遇"和"不公正的審判"。奧賈蘭在1999年被指控"叛國和奉行分裂主義"並且被判了死刑，在土耳其廢除死刑後，2002年改為無期徒刑。 （梵蒂岡電台訊）一名菲律賓伊斯蘭莫洛解放陣線的激進分子在馬尼拉被逮捕，有關當局懷疑他進行準備，在美國攻打伊拉克時製造爆炸事件。這名激進分子身上帶了兩顆手雷和一個手提電話，上面是涉嫌伊斯蘭極端分子的號碼。 （梵蒂岡電台訊）最後我們播報一則好消息：義大利取消了布基納法索和塞拉利昂的外債，這兩個非洲國家欠給義大利的外債分別是1千1百85萬歐元和1千5百41萬歐元。義大利與這兩個國家前天11日在羅馬分別簽署了協定。這筆被取消的外債將用於為減輕這兩個非洲國家的經濟負擔而從事的努力。
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