18-04- 2003　　新聞報導　資料庫 　　新欄目週末避靜　

教宗簽署聖體聖事通諭

教宗與聖座

－訪問聖座教義部秘書長安杰洛•阿馬托（Angelo Amato）總主教談教宗新通諭：教會賴聖體聖事生活

－教宗主持聖週四禮儀
－二零零三年聖週四教宗祝聖聖油彌撒講道全文

教會與社會
－聖地的猶太人和基督信徒同時慶祝巴斯卦節

世界24小時
－人道機構援助伊拉克人民的工作日益增加
－布什總統要求取消對伊拉克的制裁
－布什關於取消對伊拉克制裁的要求引起一系列政治反應
－東盟將於4月底在泰國召開會議，應付非典型肺炎的緊急狀況
－解決北朝鮮危機的多邊會談下週末在北京舉行
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教宗與聖座

訪問聖座教義部秘書長安杰洛•阿馬托（Angelo Amato）總主教談教宗新通諭：教會賴聖體聖事生活
【梵蒂岡電台訊】 四月十七日傍晚，教宗若望保祿二世在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持聖週四'主的晚餐'禮儀，彌撒講道後，教宗簽署了他就職以來所頒佈的第十四道通諭，聖體聖事通諭。我們都知道教會為通諭取名稱時，為了簡便，都只採用通諭原文拉丁文版開頭兩個名詞。新通諭華語正式名稱還有待主教團來決定，在此之前我們暫時翻譯為"教會賴聖體聖事"（ECCLESIA DE EUCHARISTIA）。其實，通諭的第一句話是"教會賴聖體聖事生活"。為了簡便，我們就稱它為聖體聖事通諭好了。

當今教宗就職二十五年來，每逢聖週四，他必寫一封致全球司鐸的信。今年他寫的何止是信，更是一道長達七十六頁的通諭，而且不只是為司鐸而寫，更是為天主教全體信友而寫的。他在通諭中邀請每位信友深入默想這件聖事，朝拜聖體，妥當地領聖體，因為聖體聖事奧蹟是天主教信仰的核心奧蹟，是教會的寶藏，是世界的心臟。

為了使大家事先了解一下新通諭的主要內容，本台邀請聖座教義部秘書長安杰洛•阿馬托總主教接受訪問，回答幾個問題。

問：總主教，這道新通諭除了對聖體聖事有個教義信理上的綜合論述之外，似乎也包含了教宗本人自傳性的敘述成份，是不是？
答：這是真的。教宗以他每天對聖體聖事非常投入的生活經驗在談這件聖事。昔日他在波蘭的聖堂、後來在羅馬聖伯多祿大殿、在世界各地的聖堂、廣場或運動場，每天都舉行這個感恩祭。這個聖事把天和地連接起來，充塞寰宇，具有宇宙的特徵。教宗還充滿激動之情，回憶他公元二千年大禧年在 耶路撒冷晚餐廳內舉行的彌撒聖祭。聖體聖事是一條金線，它把公元二零零三年的聖週四和耶穌受難前與祂的門徒所舉行的最後晚餐連接起來，從未間斷過。

問：阿馬托總主教，聖體聖事通諭還有甚麼其他基本要義嗎？
答：除了對聖體聖事懷著崇敬的讚嘆、驚訝之外，教宗還提到某些正在掩蓋天主教對聖體聖事的敬禮、使之糢糊不清的陰影的現象。這種現象在某些國家特別嚴重，比方放棄朝拜聖體的優良傳統；在彌撒聖祭中從事其他不相關的事；把彌撒聖祭縮減為友愛的歡聚；忘記彌撒聖祭必須由職務司祭來舉行才有效。

問：阿馬托總主教，從教義上看，哪些是聖體聖事通諭的重點？
答：我們可以歸納為三點：首先，聖體聖事是信仰上的一個大奧蹟，是耶穌把祂自己和祂的救恩奉獻出來，為賜給我們的最崇高恩典。舉行彌撒感恩祭的時候，耶穌的死亡和復活的救恩事件便真實地臨在我們當中，並產生實際的效用。這個犧牲為人類的得救是這麼地具有決定性，以至於耶穌完成它之後，還得先留給我們分享這個救恩效果的方法，然後才回到天父那裡。聖體聖事賜給我們每日活力的生活的食糧。第二點，聖體聖事建立教會。一個人領洗，與基督結為一体後，就靠著聖體聖事來堅固自己與基督的一体關係。教宗說：領聖體的人不但領受基督，基督也因此領受了人。聖體聖事具有合一的功能，領聖體的每個人都因為領受唯一的食糧，所以都形成唯一身體。談到這裡，教宗特別推崇在彌撒聖祭之外也敬禮聖體，朝拜明供的聖體，或經常到聖堂拜聖體。說到這裡，我願意提一下令聖女埃迪特•施泰因（Edith Stein）的一個故事：她在德國看到天主教友到聖堂朝拜聖體，拜訪生活在聖體中、對他們一向忠實的朋友和救主耶穌，于是心中有所領悟，終於皈依天主教。第三點，從牧靈方面說，我覺得提出來有用，那就是聖體聖事和告解聖事之間的關係。修和是完美和有效參與感恩祭獻的必要途徑。一個人必須處在天主的恩寵的狀況之中，才能領聖體。這種和耶穌在恩寵上的內在共融也必須表達在教會的共融上，也就是與教宗、與主教、與他們的牧靈訓導共融。就因為如此，聖體聖事建立共融，也教導共融。

問：阿馬托總主教，如何從基督信徒大公合一的立場看這道通諭？
答：聖體聖事當然是教會、也是在教會內共融合一的聖事。這樣的教會共融的基礎是建立在信仰宣認、聖事、教會管理這三方面完全共融的約束之上。只要這種約束關係的完整性沒有重建，就不可能共同舉行感恩祭。合一的道路必須建立在信仰的真理上。不過教宗也表示，衷心渴望一起舉行感恩祭典，這已經是共同對上主的讚美和祈禱。

問：阿馬托總主教，別的通諭都只有幾個段落談到聖母瑪利亞，這道通諭則用了一整章談聖母，為甚麼？
答：不錯。這道通諭的最後一章，第六章的標題正是：效法瑪利亞，聖體聖事的聖母。在這玫瑰經年中，不能不提到上主的母親，她是歷史中耶穌的第一個真正活的聖殿。教宗特別強調瑪利亞在耶穌復活後的經驗，當時領受耶穌聖體，為聖母來說，幾乎是把自己與之一起跳動的耶穌的心又接回自己心中。瑪利亞，聖體聖事的聖母，也是路加福音中讚美上主的聖母。在那篇讚主頌中，她所讚頌的新天新地和整個計畫都在聖體聖事中預先出實現。如果讚主頌表達了聖母瑪利亞的聖體聖事的神修，則聖體聖事賜給我們的目的，也是為了使我們的一生都成為一首讚主頌。

教宗祝聖聖油

教宗主持聖週四禮儀
【梵蒂岡電台訊】昨天17日是聖週四，教宗若望保祿二世於昨天上午9點半，在聖伯多祿大殿主持了聖油彌撒。參加的人士有在羅馬的樞機、主教、神父，以及眾多的教友。彌撒的高峰是祝聖聖油禮儀，所祝聖的聖油在施行堅振聖事和神品時用。

教宗在祝聖聖油彌撒中講道時，特別談了在這個禮儀中神父們的重發誓願。他說："可愛的司鐸弟兄們，我們有沒有忠於這個誓願？但願我們領受神品時的精神熱誠不會熄滅。可愛的信友們，請為神父們祈禱，使他們成為認真的天主恩寵的分施者，特別是在告解聖事內的天主的慈愛和聖體聖事內的生命之糧分施給眾人。而聖體聖事是基督的死亡與復活的生活的紀念。"

昨天下午，教宗在聖伯多祿大殿主持了"主的晚餐"彌撒，展開了復活三日慶典。彌撒中，教宗仿照基督的愛的舉動，為12位神父洗足。參禮的信友們也應邀請做了愛德行動，援助受戰爭痛苦的伊拉克人民。此外，教宗並在禮儀中簽署了他有關聖體聖事的新通諭。

教宗簽署聖體聖事通諭

二零零三年聖週四教宗祝聖聖油彌撒講道全文
"你以聖神給你的子傅油，立祂為基督，新而永久的盟約的大司祭"。

我們等一下將在頌謝詞中聆聽的這些話，正是有關基督的司祭職的要理教導。祂是未來的善的最高司祭，祂願意藉著受祝聖的司祭的服務，使祂的司祭職永存在教會內，祂把宣講福音和舉行救恩聖事的任務託付給他們。

在聖週四上午，神職人員與他們的主教圍繞著祭台所舉行的這個動人的禮儀，在某種意義上乃是巴斯卦三日慶典的開始。在這禮儀中要祝聖堅振聖油和祝福其他聖油，作為給望教者、給安慰病人、給領堅振聖事和領受聖秩者傅油之用。

與巴斯卦奧蹟密切關連的堅振聖油和其他聖油，有效地幫助教會藉著各種聖事來更新生活。聖神藉著這些聖事的標記，不斷地聖化基督信友。

"你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了"（路四,21）方才在我們的聚會中宣報的福音，又把引我們回到納匝勒的會堂，在那裡，耶穌展開了依撒意亞先知書的書卷，開始念："上主的神臨于我身上，因為祂給我傅了油，"（路四,18）。耶穌把先知的神諭用到自己身上，結論說："這段聖經今天應驗了"（參見路四,21）。

每次禮儀團體聚在一起舉行感恩祭時，便使這個"今天"現時化。新而永久盟約的唯一最高司祭基督的奧蹟因此有效的臨在。

從這方面看，我們更能了解我們的司祭職務的價值何在。保祿宗徒邀請我們不斷地使我們因著覆手而領受的恩典生氣蓬勃，充滿活力（弟後一,6），因為我們受到令人安慰的肯定的支持，深信在我們身上開始這項工作的那位，必定予以完成，直到耶穌基督的日子（參見斐一,6）。

各位樞機主教和主教團內可敬的主教們，各位極親愛的司鐸弟兄，我熱忱地問候你們。今天我們舉行這台祝聖堅振聖油的彌撒，紀念這個與我們直接有關的偉大真理。基督特別召叫我們參與祂的司祭職。每個司祭職務的聖召都是天主的愛的特殊恩典，同時也是深妙的奧蹟，與天主深不可測的計畫和人心良知深處有關。

"我要永遠歌頌上主的仁慈"（答唱詠）。在過一會兒，我們要本著滿懷感恩的心情，重發司鐸誓願。這個禮節使我們的心思重新回到我們誓許與我們司祭職的模範基督密切結合、作個忠實分施天主的奧蹟者、讓不是人性的利益、而只是對天主和對人的愛來引導的那難忘的一天。

司祭職內親愛的兄弟們，我們是否忠於這個誓願呢？請不要把我們領受聖秩聖事的興奮熱烈之情給熄滅。至於你們親愛的信眾，你們要為司鐸祈禱，使他們成為專心分施天主聖寵神恩、尤其是在告解聖事中分施天主的仁慈、以及在活生生紀念基督的聖死與復活的聖體聖事中分施生命活糧的人。

"我要世世代代稱揚你的信實"（領主詠）。每當在禮儀聚會中舉行感恩祭獻，便是重新宣告基督死亡與復活這個真理。這就是今天傍晚我們將懷著特別激動的心情所要作的一切，重溫上主最後的晚餐。為了強調對耶穌救贖的偉大紀念這件事的現實性，在主的晚餐這台彌撒聖祭中，我將簽署一道特別為你們親愛的司鐸而寫的、名為'教會賴聖體聖事'的通諭，以代替往年的聖週四信函。希望你們把它當作我就任伯多祿職務二十五週年的特別禮物來看待，並讓託付給你們牧放的人靈認識。

願懷孕了降生為人的聖言，並把自己作為對天主不停的奉獻的童貞瑪利亞，聖體聖事的聖母，引導我們每個人越來越深入了解司祭這個巨大的恩典和奧秘的職務，並使我們佩得上她的聖子耶穌，最高與永遠的司祭。阿們！

【梵蒂岡電台譯】

教會與社會

參禮的樞機主教、主教和神父們

聖地的猶太人和基督信徒同時慶祝巴斯卦節
【梵蒂岡電台訊】聖地的猶太人和基督信徒在本星期同時舉行巴斯卦節。猶太人紀念梅瑟世代埃及人長子死亡和開始出埃及的事跡，基督信徒則紀念主的苦難、死亡和復活。在聖地，為了遵守"現狀"的規定，耶路撒冷的聖墓聖殿已經於17日上午舉行了"主的晚餐"禮儀，禮儀中並祝聖了聖油。我們請問了聖地守護人巴蒂斯特利神父，請他告訴我們聖地是在什麼樣的氣氛中準備度聖週的？

答：我們方濟各會士和本地的教友們一同為隆重的復活節做了幾個不同階段的準備。當然，我們的人數不太多，主要是本地教友，也有一些小團體。這裡的猶太人也在準備他們的巴斯卦節。每年，我們方濟各會的神父們都有被邀請參加他們的慶祝的，這樣，大家的祈禱和意向都多少聯合在一起了。他們以他們的獲釋放和重回聖地為意向，而我們還加上了主耶穌帶給我們的光明、希望、寬恕、修和信息。

問：目前耶路撒冷的朝聖者的情況如何？
答：今年參加禮儀的本地信友比去年多，我們也看到有來自意大利、西班牙和其他國家的小團體，他們都很勇敢地來到這裡。

問：那麼，聖地的情況又如何？
答：這裡有很多的困難，目前我們聖地守護人，方濟各會的神父們正在進行建住房的計劃，使本地的教友留下來。我們非常感謝教宗協助我們建住房的計劃。我們也感謝意大利主教團和許多的教友，他們以捐獻協助聖地居民的醫藥和生活的需要。同時，我們也相當未來，一旦這裡的情勢得到解決，教友們也能夠繼續在這裡生活。

問：不同教會的人士都能合作嗎？
答：有的，尤其在復活節期間，聖誕節也一樣。基督的復活是一個希望和信賴的記號，也是戰勝死亡的記號。我希望所有的政治負責人都能了解復活節的這個意義。

世界24小時

昨天，04月17 日，本台新聞處提供的"世界24小時"報導的消息是：

－人道機構援助伊拉克人民的工作日益增加
－布什總統要求取消對伊拉克的制裁
－布什關於取消對伊拉克制裁的要求引起一系列政治反應
－東盟將於4月底在泰國召開會議，應付非典型肺炎的緊急狀況
－解決北朝鮮危機的多邊會談下週末在北京舉行

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電台訊）伊拉克在薩達姆倒台後正在逐漸恢復正常生活，人道機構援助該國人民的工作日益增加。世界糧食計劃署昨天17日上午從約旦開闢一條向伊拉克運送援助品的路，動用50輛卡車，載運1400噸面粉。另一方面，歐洲委員會主席普羅迪在雅典宣佈，歐盟領導人"接納並通過"了布魯塞爾政府為伊拉克兒童建空這橋樑的提議，把在當地無法得到治療的受傷的孩子接到歐洲治療。此外，在巴格達，一個抽水站修復後，居民區已經有了新的自來水。在電源方面也有改善，電線正在逐漸修復中。

（梵蒂岡電台訊）與人道工作積極展開的同時，政治努力也不甘落後，在昨天17日截稿前的24個小時內出現了顯著的變化。對伊拉克未來的新事物尤其來自美國。本台特約記者馬斯特洛利利從紐約作了以下的報導：
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"現在伊拉克解放了，聯合國理當取消在侵犯科威特後實行的制裁。"布什總統週三提出上述要求，說薩達姆政權已經成了歷史。有組織的軍事阻力已經結束，所有大城都在美國軍隊的控制之下。白宮的主人又說，工作並沒有完成，但軍事行動取得的成果使世界更加太平。美國指揮官弗蘭克斯將軍首次訪問巴格達，指出軍事活動實際上已經結束，勝利的宣佈已經臨近。敘利亞則表示，為伊拉克人的益處願意與美國合作，但拒絕關閉巴勒斯坦組織在大馬士革的基地，美國人指控這些組織從事恐怖主義。鮑威爾國務卿重申了對話的願望，宣佈願意前往敘利亞。
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（梵蒂岡電台訊）敘利亞通過外交部長謝拉的聲明表示，大馬士革不允許對本國的軍庫或領土進行任何檢查，目的是拒絕美國關於敘利亞人擁有化學武器的指控。另一方面，布什關於取消對伊拉克制裁的要求引起了一系列政治上的反應。法國總統希拉克昨天17日在雅典聲明："該由聯合國來決定取消對巴格達制裁的方式。"安南秘書長表示："除了純屬人道的任務外，聯合國的每個角色都應該由安理會來確定。"俄羅斯外交部的消息來源則強調："在巴格達只是改變政權並不構成取消制裁的條件。"總之，這個棘手的議題將是今後幾週在聯合國總部討論的中心。

（梵蒂岡電台訊）東南亞國家聯盟將於4月29日在泰國舉行會議，應付非典型肺炎的緊急狀況。泰國衛生部長昨天17日在曼谷宣佈了這個消息。此外，在印度的果阿也發現了被傳染上這個病毒的首個病案。在香港，受害人數增加：又有4人死亡，29人被傳染。美國專家宣佈，研製抗急性嚴重呼吸道系統綜合症的疫苗"至少需要兩年"。

（梵蒂岡電台訊）解決北朝鮮危機的多邊會談正式鎖定：會談下週末在北京舉行，美國、北朝鮮和南朝鮮出席。主持會談的是美國亞洲事務助理國務卿凱利。