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04-08-
2003 新聞報導 資料庫
新欄目週末避靜
東南亞通訊
在這次的東南亞通訊中，我們報導的消息如下：
－大陸教會見聞
－五十年來上海國立圖書館首次舉行利瑪竇文物展
－香港38名公教青年接受派遣迎接亞青節
－台灣高雄與韓國釜山締結姊妹教區
－越南修院培育導師討論修生培育的困難
－2003年八月 生活聖言
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大陸教會見聞
受教育是基本人權。有些國家因為陷於貧困中，許多兒童連三餐都吃不飽，更別想要去上學。然而在中國大陸有些地方的兒童，並不是因為沒錢念書，而是因為參加忠貞教會的聚會或活動，而被當局禁止上學。當許多國際團體或台灣一些公益團體與中國大陸一些偏遠地區合作幫助許多失學的兒童。然而諷刺是一方面幫助窮苦孩子就學，一方面卻因信仰而剝奪孩子受教育的權利。
宗教迫害連小孩子都不放過。
魔鬼利用各種管道將分裂、仇恨、紛爭、貪慾、殺戮散佈在世界，向人心慢慢滲透，無所不用其極。人性的軟弱極容易就被矇騙上當，而慢慢遠離正道，遠離天主。利用孩子稚弱純潔的心靈下手，扭曲真理與真愛，殘害幼小心靈。大陸北方一些城市的街上或車站或天橋上，看到三、四歲的小小孩穿著髒兮兮的衣服，瘦瘦小小的，到處乞討，真是叫人不忍又心寒。有位神父特地帶我到一個教區去，他們說此教區有許多兩、三千名孤兒，有些被一些教友收養，有些就流落街頭成了乞兒。雖然忠貞教會的一些神父、修女很想幫忙，但是礙於被當局所限制，只有眼睜睜看這些街頭兒童在受苦，聽了教人多麼心痛。聯合國兒童人權宣言已超過五十年，又落實了多少？兒童成了政治權力鬥爭的工具與祭品。宗教迫害與不自由，孩子成了無辜的受害者。
國家的發展與未來維繫在下一代的教育上。苛政猛於虎，一個教人真與善、愛與聖的信仰都受到迫害，這比在深山的老虎還要可怕。宗教迫害不只把人的生命毀掉，更是把魔鬼的最醜陋凶惡面表現無疑，想要把人性的真善美消滅殆盡，想要超越天主。天主是全能的、全真的、全善的、全美的、聖聖聖、永遠存在，永遠不會消失的。
一個國家有真理有自由有仁愛，人民才能生活在無恐懼之中。一代又一代傳承，才能一世又一世進展。「仁政必興，暴政必亡」是永世不變的真理。從宗徒傳下來的教會是以「天主的愛」為中心。耶穌寧願替全人類死，也不願見人類的死亡。耶穌賜給宗徒驅逐魔鬼權柄,沒有教導宗徒毀滅別人的生命。「尊重生命」是全球化共同的使命。誰都不願意戰爭，誰都不願意生活在仇恨中。殺戮與仇恨只有導致國家更快速走上分崩離析甚至滅亡，從古至今有哪一個國家可以一直在殺戮與仇恨中興盛發展？多少朝代因殺戮與仇恨而在地球上消逝無蹤。
教難用各種管道來迫害對傳揚天主愛、願意犧牲自己去救別人的這些人，給與酷刑至死。這樣就能把「愛」消滅殆盡嗎？一個人若沒有愛是不可能存活的，一個國家若將愛消滅了，國家還能存活嗎？國家的未來是在孩子手中。我們要將甚麼交在孩子手中，讓他們未來能掌管世界，是「愛」還是「仇恨」？是「尊重生命」還是「殺戮生命」？是「真理」還是「邪惡」？
教難不知被殺死了多少精英與聖人？這是世界人類多少的共同損失！中國教會的教難已經不是中國苦難教會的教難而已，而是整個世界的教難。這些精英與聖人無形中已留給人類最珍貴的寶藏。
天主的愛等著人類的悔改！
五十年來上海國立圖書館首次舉行利瑪竇文物展
【信仰社上海訊】正當偉大的耶穌會傳教士利瑪竇的故鄉--義大利馬切拉塔教區舉辦傳教士生平事?展（詳見本刊前期報道）的同時，中國上海的利瑪竇紀念展也正式開幕了。這是自一九四九年以來，首次展出利瑪竇神父在上海生活時期的文物。在供參觀者觀賞的各種珍貴歷史遺跡中，有利瑪竇神父于西元十六世紀留下的手跡、文件、從義大利帶到中國的書籍，以及中國明朝的畫像和物品等。
展覽在上海徐家匯舉行，這裏不僅是繁華的商業中心，同時，更是上海教會總主教公署所在地。在這組建築群中，包括了學校、聖堂和孤兒院，許多還是耶穌會士們在十九世紀初建造的，保留至今。一九四九年，傳教士們被驅逐出中國大陸後，隨身帶走了一部分利瑪竇生前使用過的物品和有關資料，但是，絕大部分被迫留在了建築內。後來，被收為國有的這部分文物，恰恰是今天展覽的重要組成部分。
其中主要有，耶穌會學者們于十八世紀和十九世紀出版的法文-拉丁文-中文字典、拉丁文-中文、葡萄牙文;文字典。 展區中還專門開闢了一部分，展出了反映十九世紀耶穌會士在中國傳教生活的照片，充分體現了一八九六至一九一O年期間，聖伊納爵總主教座堂的建造過程。這座氣勢宏偉的聖堂可容納2,500人，是中國最大的聖堂之一。
七月二十七日正式開幕的展覽，將持續展出到九月。據圖書館工作人員介紹，這次展覽已經激起了各界的廣泛興趣，中國學者、知識份子、基督信徒和研究人員，以及所有崇敬利瑪竇，這位為東西方的溝通架起了橋梁的偉大耶穌會傳教士的人們，紛紛前來一睹為快。利瑪竇神父（一五五二年生於意大;馬切拉塔-一六一O年卒於中國北京）是第一位將西方的哲學、科學、神學和藝術引入中國的歐洲人；也是第一位出色地掌握了漢學文化，將中文運用自如的西方人。
香港38名公教青年接受派遣迎接亞青節
【香港公教報訊】八月初前往印度出席亞洲青年節的三十八名青年接受派遣，以期在出發前得到更深邃的信仰支持。
亞洲青年節八月九日至十五日在印度的班加羅爾（Bangalore）舉行，由三十八名香港公教青年組成的代表團八月八日啟程前往當地。
為了讓參加者出發前獲得更深的信仰支持，香港亞洲青年節籌備小組七月二十日在聖斯德望堂舉行派遣禮，讓參加者接受教區主教陳日君的祝福，部份參加者更帶同親友出席，約有四十人參加。席間青年接受了代表香港的特區區旗和送贈大會的和平旗幟。
講道中，陳日君主教希望參加者能以愛心關懷及追求團結合一為目標。他又勉勵參加者要珍惜參與亞青節的機會，因為能夠參加的人是有福的，是天主對他們特別的召叫，因為天主需要尋找他們成為牧者，去領導羊群，但天主透過這次活動並非為給他們權勢，而是要培育他們一顆領袖的心，好像耶穌一樣「忘記自己，努力服務別人」，並要靜靜地與耶穌建立關係，讓祂進入自己的心裡，學習做一個牧者。
當天，參加者除參與派遣禮外，亦為印度之行作最後準備，包括籌備小組邀請一位本地的印度學生，教授參加者簡單的印度日常用語。此外，參加者合力製造了一份紀念品，準備送給大會，他們以藍、紅、綠、黑等顏色，用手指印了一隻象徵和平的白鴿，並寫上二○○三年世界和平日文告中的和平四大支柱「真理、正義、仁愛、自由」。他們希望把培育活動及本地生活體驗中得到的經驗及信息帶到印度，與不同國家的人交流。
齊集印度探討和平議題
出任這次亞青節籌委會成員之一的香港教區青年牧民委員會青年牧民幹事洗啟聰稱，今年亞青節的節目繁多，參加者八月九日抵達班加羅爾後，會入住當地家庭體驗生活，十日開幕禮會在當地的「全國聖經、教理及禮儀中心」舉行，之後幾天會有「和平」主題的闡釋；探訪當地祈禱地點和社會服務中心；探討全球化、消費主義和衝突處理的工作坊；邀請不同宗教代表分享他們對和平的見解等。閉幕禮會在八月十五日舉行，閉幕前與會青年會替自己訂立一個栽種和平的目標。會議期間，參加者每天早上都會參加東方式的靈修。
活動結束後，三十八名香港代表便會分道揚鑣，五名代表將參加八月十六日至廿一日舉行的「亞洲青年牧民事工會議」，另外三十三人會前往鄰近的曼加羅爾（Mangalore）作生活體驗，至十九日返港。
洗啟聰稱，亞洲青年牧民事工會議召集了區內關注青年事工的人士一起，彼此交流探討。籌辦亞青節的亞洲主教團協會教友辦事處青年事務科亦有意在日後加強此會議的角色，並探討會否把兩年一度的亞青節改為四年一度，以減輕亞洲區內公教青年團體的籌備工作。事實上，不少公教團體都會參加四年一度的普世青年節。
大會預料會有一萬人參加這項盛大活動，參加者來自印度各個教區外，其他國家和城市包括巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡、老撾、柬埔寨、蒙古、韓國、日本、澳門、馬來西亞、印尼、菲律賓各國。天主教青年以外，預料還有其他宗教的青年參加。
在亞青節揭幕禮上，仁愛傳教女修會的總會長尼爾瑪拉修女會向青年發表講話，主題是：「德肋撒修女與青年」。
台灣高雄與韓國釜山締結姊妹教區
【台灣善導週刊訊】韓國斧山教區鄭明祚主教、金神父、尹神父陪同於7月18日下午乘華信班機自台北抵達高雄小港機場，高雄教區有教友代表及玫瑰聖母聖殿三位小朋友獻花，單樞機主教、林吉男主教、黃忠偉副主教至機場迎接，晚間六時在大八大飯店歡宴。
7月19日單樞機主教、林主教等陪同韓國斧山教區鄭主教、神父前潮州孝愛仁愛之家、萬金聖殿、萬金隱修院（在萬金隱修院彌撒並共進午餐）、霧台天主堂、旗山大修院拜訪參觀。
7月20日上午九時在玫瑰聖母聖殿舉行感恩彌撒，參與者有韓國孫大使、韓僑代表等，彌撒中單樞機主教致詞表示：非常感謝韓國斧山教區與台灣高雄教區締結姊妹教區，並介紹鄭主教在韓國曾做過20年的隨營司鐸，總指揮10年，軍中輔導20年，上校退役，韓國有1/3將官是教友，軍中也有和尚隨營，韓國軍中有這樣的制度真令人激賞，單樞機主教幽默的說：鄭主教今年68歲，看起來只有50多歲。
單樞機主教表示：要為兩個國家教會祈禱，中韓目前雖然斷交，但仍是兄弟之邦，希望早日恢復正常關係。單樞機指出：韓國教會很多值得我們效法學習的，自韓戰結束，韓國教務發展很快，原先只有20多萬教友，現在有400多萬教友。
鄭主教在致詞中表示：感到榮幸在玫瑰聖殿與單樞機主教一起主持感恩祭，也感謝單樞機讓他負責講道理，講道時感到幸福，並感謝住在台灣的代表、大使、高雄的韓僑代表來參與感恩彌撒。
韓國斧山教區與高雄教區締結姊妹教區儀式在彌撒後舉行，由單樞機主教與鄭主教互簽締約書，教友抱以熱烈掌聲以表歡迎。單樞機主教說：斧山教區與高雄教區有很多相同的地方，不論教區大或小，教友多或少，總是本著基督精神互相扶持、互相幫助。
鄭主教表示：感謝單樞機溫暖、親切的招待，並希望如同單樞機牧徽上銘言「在基督內重建一切，在天主仁慈安排下，一切完成」。懇切希望兩教區牧靈福傳在基督內圓滿，並邀請高雄教區教友去韓國一定要訪問斧山教區，整個彌撒祭典於十時四十分左右圓滿結束。
越南修院培育導師討論修生培育的困難
【天亞社．越南胡志明市訊】來自越南六間大修院的培育導師在周年會議中，討論為修生提供的知識培育的困難。
北部諒山教區吳光傑（NgoQuangKiet）主教七月十八日對天亞社說，出席修院培育導師周年會議的參加者討論到修生的學習情況，以及幫助他們達致教育目標的各種方法。五十一歲的吳主教是河內總教區宗座署理和河內大修院院長。會議於七月八至九日在河內舉行。
河內總修院現有一百七十名修生，來自越北八個教區。吳主教在會上指出，設施、參考書和課程等方面的不足妨礙了修生的學習。修院需要更多導師和書籍，以及能夠與廿一世紀的人及社會接軌的培育課程。他要求其他修院在導師、書籍及參考資料等方面提供協助。
東部沿岸的峴港教區阮平靜（NguyenBinhTinh）主教對天亞社說，修院缺乏導師，尤其是在河內總修院，削弱學術上的培育。阮主教是主教團聖職人員及修生委員會主席，居於河內以南七百六十公里的峴港。
阮主教說：「所有修院最經常要面對和克服的問題是修生的教育水平參差，並且外語甚至是越南語的能力不足！」
吳主教說，與會者通過的核心課程內容，包括聖經、天主教法典、哲學及神學等必修科。然而每間修院可按本身情況提供輔導、倫理、社會學等選修科目。
七十三歲的修院委員會主席阮主教解釋，由於各修院的處境不同，因此，去年會議所訂立的共同課程目標未能達致。他指出，天主教法典規定修生的培育不應少於六年。
他表示，現時全國約有九百名修生在六間大修院學習。
出席會議的除吳、阮兩位主教外，還有兩位主教和廿一位來自六間修院的代表。
2003年八月 生活聖言
「以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們纔能生活」 (申四：1)
天主像朋友般與我們說話！從這段舊約申命紀的古經中，我們可以知道以色列民族對於這位與他們如此親近，並賜予這樣公正的法令和規律的天主感到驕傲 (參閱申四：7-8)。
由於天主的聖言具有一種特別的吸引力，可能會引起一種錯覺，以為只要聆聽聖言，便已完成了一切；其實我們必須把天主的聖言生活出來，這才是最重要的。
在新約中，雅各伯宗徒也這樣提醒初期的基督徒說：「你們應按這聖言來實行，不要只聽，自己欺騙自己」 (雅一：22)。梅瑟向所有以色列人也這樣教導說：
「以色列！現在你要聽我教訓你們的法令和規律，盡力遵行：這樣你們纔能生活」
因此，我們要聆聽天主聖言並把它實踐出來。
此外，耶穌也臨在於自己的說話中，聖言就是耶穌自己。聖言是永恆和普世性的，因此它適合每一個時代和每一個人，並超越所有種族及文化的界限。聖言不像一般人的勸諭、建議或誡命，因為聖言包含並傳遞著耶穌的生命。
在山中聖訓的結論中，耶穌留給我們一個耳熟能詳的比喻 (參閱瑪七：24-27)。祂把那些興致勃勃地聽了祂的話而不實行的人比作一個愚昧的人，把自己的房屋建在沙土上。但由於他沒有把福音的訊息生活出來，所以當他受到風雨的吹襲，即是面對那些人性上較容易和和誘人的建議，或那些令人陶醉及迷惑，但其實是虛有其表的道理時，便會很悲慘地失足跌倒。
然後耶穌又把那聽了祂的話而實行的人比作一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上。雖然他也要面對考驗、誘惑、懷疑、迷茫的時刻，但這人卻曉得堅守福音的道路，並繼續相信天主的聖言，因為他已體驗過聖言是真實的。
當我們生活天主的聖言，就能夠在自己的生活中，以及在我們一起分享福音的團體裡去發起一個真正的革命。
我們應該用孩童般的單純態度去活出耶穌的教訓！祂對我們說過：「你們給，也就給你們」 (路六：38)。多少次我們體驗過當我們施予的越多，我們就得到越多！多少次我們發覺生活上一無所缺，因為每當我們給有需要的人施予時，我們獲得了百倍的賞報。當我們沒有任何東西可以施予時又怎樣呢？難道耶穌不是說過：「你們求，必要給你們」嗎
(瑪七：7)？我們曾經祈求過……，所以我們的家總是充滿各種天賜的恩物，以致我們可以繼續不斷地向他人施予。
當我們為某種處境而感到憂慮和無能為力時，或因為某種苦惱而感到透不過氣來的時候，讓我們想起耶穌曾說過：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來……」 (瑪十一：28)，並把我們所有的煩惱交給祂，這樣我們將重獲內心的平安，並藉此而找到解決問題的方法。
天主的聖言能克勝我們的自我，除去自私的心態，並以耶穌的精神來取代我們的思考方法、意慾取向及行為。透過實踐聖言，我們會漸漸獲得超性的邏輯及福音的精神，這樣我們將能夠用新的眼光去看待每件事物，而且我們與他人的關係也會改變過來。那些本來互不相識的人，但由於一起努力生活天主的聖言，並且互相分享實踐聖言的體驗，令大家之間產生一份手足之情，成為天主的子民，生活的教會。當許多人一起去生活福音，即使只是一句堲言，也足以改變人類的歷史。
如果我們實踐天主的聖言，就會看見聖言施行奇蹟。在我們心中對天父的愛將產生一份全新和無限的信心，而祂也會介入我們每天的生命中，看顧祂的子女。天主的聖言是真實的；如果我們把它生活出來，天主也會實現自己的諾言，賜予我們在世上百倍的賞報，以及在天上圓滿的生命和無窮無盡的喜樂。
盧嘉勒
  
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