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05-12-2005 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
主日彌撒重播
東南亞通訊
這次的東南亞通訊報導的消息取自：天亞社、信仰通訊社、香港公教報、亞洲新聞通訊社、臺北教友生活週刊：
－亞洲聖地及朝聖中心是促進福傳與宗教交談的「特恩地」
－中國陝西省西安十七名修女維護教產遭毆打，五人重傷留院
－教廷譴責暴力對待西安修女及關注神父被拘留事件
－中國 天主教會網站刪除西安修女被打事件報導後得以重新恢復
－港召開公教國際醫務會議 教廷巴拉幹樞機親臨揭幕
－澳門主教首度訪京，加深對中央政府及國內教會的瞭解
－南韓百分之九十以上的天主教徒希望儘快與北方統一
－萬民福音部部長 塞佩樞機在越南拉望聖母朝聖地朝聖
－陶然樞機主教來台是否負有特殊任務？（作者 單國璽 樞機主教）
－小記者大新聞 （作者 陳雲珠）
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亞洲聖地及朝聖中心是促進福傳與宗教交談的「特恩地」
【天亞社南韓議政府訊】亞洲聖地及朝聖中心的主管和院長們，議決在其轄下的朝聖地開展福傳工作，以促進生命文化和宗教交談。
他們聯與八十七位主教、朝聖工作和義工等，出席「第二屆朝聖及聖地亞洲會議」。
是次會議於十一月廿一至廿三日在南韓首都首爾以北三十公里的議政府教區舉行，主題為「今日亞洲在主愛內的瑰寶：朝聖及聖地」。參加者來自梵蒂岡及亞洲十四個國家地區的神職人員、平信徒和修會人士，也有來自智利及美國。
宗座移民及旅客牧民委員會、南韓主教團移民及旅客牧民委員會，以及首爾總教區聯合主辦會議。首屆朝聖及聖地亞洲會議於二零零三年在馬尼拉舉行。
宗座移民及旅客牧民委員會主席濱尾文郎樞機致開幕辭指出，亞洲的聖地及朝聖中心可作為維護生命和家庭的門檻。這位日籍樞機說：「聖地是歡迎上主大家庭內人士的特恩地。因此，我們在歡迎和陪伴朝聖者的同時，要謹記家庭牧職、保障生命和維護人權的重要性。」
他稱，聖地亦是「合一及跨宗教對話之地」，他指出「不同教會和教會團體的人士，以及其他宗教的信徒，均前來朝聖。」
該宗座委員會的秘書厄瑪奴耳．瑪爾定（Manuel Martinez）神父於十一月廿三日向天亞社稱，在亞洲，不同宗教信徒會互相參觀對方的聖地，這種跨宗教特質「在亞洲十分吸引」。
在為期三天的會議中，與會者論述各自的聖地或中心在培育朝聖者、展開跨宗教對話和本土化方面所擔當的角色，也討論有關移民的事宜。
負責管理朝聖地的與會者，計有南韓梨山殉道者聖地前院長清州教區張峰軒主教、日本長崎廿六殉道者聖地院長耶穌會倫佐．德路加（Renzo De Luca）神父，以及印度加爾各答花地瑪聖地主管德瓦西亞．瑪竇．曼加拉姆（Devasia Mathew Mangalam）神父。
與會者參觀了首爾切頭山殉道者聖地及明洞主教座堂。在一八六六年的宗教大迫害時期，一萬名天主教徒在山頂被斬首，當地因而命名「切頭山殉道者」聖地。
與會者在會議結束前討論檔草稿，並制訂行動計劃，以及成立國家、區域及亞洲層面的聖地主管聯會，作為交流意見的平臺，並向家庭、非基督徒和外勞開放，以推廣生命文化。
智利波皮亞波教區斯帕爾．金塔納．霍爾克拉（Gaspar Quintana Jorquera）主教分享了他與拉丁美洲聖地聯會合作的經驗；美國聖地及朝聖宗徒協會主席濟利祿．吉塞（Cyril Guise）神父，亦分享經驗。
會議檔將經梵蒂岡代表最後定案後才發表。
南韓主教團移民及旅客牧民委員會主席李炳浩主教於十一月廿三日向天亞社表示：「我們應當特別關注朝聖者，讓他們體驗上主的愛。」
亞洲與會者分別來自孟加拉、香港、印度、印尼、日本、哈薩克斯坦、澳門、南韓、馬來西亞、緬甸、菲律賓、斯裏蘭卡、台灣、泰國及越南。
中國陝西省西安十七名修女維護教產遭毆打，五人重傷留院
【天亞社中國西安訊】中國西北陝西省西安教區發生修女遭毆打事件，共有十七名修女受傷，其中五人傷勢嚴重，事件因阻止教會產業被強制清拆而遭毆打。
截至十一月廿九日，西安耶穌聖心方濟會修女受傷後差不多一個星期，五位修女仍需留院觀察，其中一人因腰椎骨折，有可能會癱瘓，另一位幾乎失明。更有兩名修女全身多處軟組織受傷，其餘十二位修女的胸部、面部、頭部和肢體等被打傷。
據悉，修女們因為維護與修女院毗連的前天主教學校的擁有權，致使發展商涉嫌教唆他人施襲。西安市是陝西省省會，位於北京西南九百公里。
當地一位教友十一月廿八日對天亞社說，廿二日夜間，發展商闖入教會範圍內強行拆牆及斷電，令修女院以至整個教堂庭院漆黑一片。
除修女院外，庭院內還包括聖方濟各主教座堂（南堂）、教區辦公室及神父住所。
一位不願透露姓名的西安教區神父對天亞社說：「發展商在沒有通知的情況下行動，對神職人員和修女在生活和工作上均造成嚴重影響，修女的人身安全更受到威脅。」
到廿三日晚上九時，約四十名身穿同一服裝、手腕上綁著白毛巾、手持棍棒的青年，站在修女院附近叫囂。後來幾位自稱是市內蓮湖區教育局的青年出言不遜，惡意中傷修女，於是雙方發生口角。
當時約有二十位修女守護著圍牆，設法防止他們拆毀。一位不願透露姓名的聖心會修女十一月廿八日告訴天亞社：「他們毆打修女時，旁邊有人吶喊：『往死裡打！』」她續說，當圍牆附近的修女遭毆打時，其他修女致電報警，但員警到場後，尚未處理即行撤離。
另一位修女十一月廿九日告訴天亞社，被打致重傷的五位修女仍然留院觀察。其中四十一歲的董佳年修女被打致腰椎骨折，傷勢最為嚴重，醫生說她可能會癱瘓。董修女在十二月二日接受手術，再視乎手術的結果而進一步治療。
卅四歲的程靜修女被打致外傷性眼出血，一度有失明的危險，雖然現時傷勢略有好轉，但醫生說她的視力無法完全恢復。卅一歲的岳秀英修女、卅二歲的王默照修女和卅四歲的暫紅芳修女則頭部和身體多處被打傷。暫修女左肘骨折，而岳修女和王修女因頭部受襲，出現嘔吐跡象。而其他無須住院的受傷修女情況亦逐漸好轉。
十一月廿五日，西安市天主教愛國會分別發出緊急報告給西安市宗教局，以及設於北京的中國天主教愛國會，交待事件數日以來發生的經過，並要求政府及愛國會當局介入，以防止出現失控的局面。
直至廿七日星期天，事件發生近一星期，政府仍然沒有部門接手處理。教區內修女連同教友約六百人發動上街遊行，高舉著「強烈反對強盜行為」等標語，由位於五星街的南堂出發，經過西大街、鐘樓，再進入南大街時，被政府官員阻止前進，並承諾在晚上會解決問題，遊行隊伍才返回聖堂解散。
當地教友對天亞社說，當晚，西安教區黨明彥助理主教和愛國會秘書長李伯毅與政府談判。政府方面有宗教局、統戰部、蓮湖區政府、區教育局、省公安廳和市公安局等部門共卅多名官員出席。
經過兩天談判後，黨主教和政府於廿八日晚上達成協議，將這幅面積兩畝多的土地歸還教會，但教會需支付六百五十萬元人民幣（約八十萬三千美元）贖回。
翌日，西安市政府副秘書長張建國、統戰部部長陳振武、副部長王忠義、宗教局局長員嘯冬等黨政官員到醫院探望受傷修女，並向五位留院修女作出每人三千元人民幣的賠償。然而，一些修女對天亞社說，這些金錢遠遠不足以支付受傷修女的醫療費，而沒有住院的受傷修女完全沒有獲得賠償。她們指出，官員並沒有為事件道歉。
糾紛源於與修女院相連屬於教會的「玫瑰女子中學」，在文化大革命（1966-76）期間被政府沒收，改為「五星街小學」。該校於二零零三年搬遷，但教育局並沒有與教會協商，便將小學原址售予一發展商。
去年，發展商曾就產權與修女多次發生口角。後來教會就產權向法院申請司法覆核，法院原定於十一月廿五日作出裁決，但當日卻沒有宣判。
教廷譴責暴力對待西安修女及關注神父被拘留事件
【天亞社羅馬訊】對於十一月在中國陝西省西安教區有十七位修女被襲擊，以及早前河北省正定教區六位神父遭拘留事件，教廷作出「嚴厲譴責及關注」。
梵蒂岡新聞室主任若亞敬．納瓦羅－瓦爾斯（Joaquin Navarro-Valls）十一月卅日上午向傳媒發表一份措辭強硬的聲明。義大利和國際媒體廣泛報道在中國發生這兩宗事件，宗教界和政界都表示關注。
納瓦羅－瓦爾斯表示：「近日各地新聞通訊社報道關於西安（耶穌聖心）方濟會修女及正定神父被打傷這兩宗令人遺憾的事件。」他說，雖然教廷無法「核實事件的細節，卻感到痛心和予以責斥」，而且「以暴力對待手無寸鐵的修女，不能不叫人作出強烈的譴責」。
十一月廿三日，西安市耶穌聖心方濟會十七位修女遭一批兇徒打傷。她們所屬的陝西省聖心會，在西安及省內其他教區有逾三百名修女。
此外，納瓦羅－瓦爾斯在聲明中說：「正定教區六位神父被拘留，連同早前發生於其他地方的神父遭拘禁事件，同樣令人深感憂慮。」六位正定神父十一月十八日在河北省被帶走。
納瓦羅－瓦爾斯重申：「正如過去的同類事件，我們無從得知他們遭拘留的理由。」
教廷一直留意事態發展，由新聞室發布的聲明，反映教廷對這兩宗事件日益關注。
梵蒂岡渴望與中華人民共和國建立外交關係，但羅馬的消息人士認為，它不會漠視或忽略中國各地發生令人不安的嚴重事件，例如傷害修女及不斷騷擾「地下」教會神父。消息人士又指出，梵蒂岡不會保持沈默。
消息人士認為，新聞室的聲明顯示，梵蒂岡正採取審慎和果斷的做法。他們說，聲明沒有指摘任何人，祇是表示梵蒂岡明確地譴責暴力對待修女，以及深切關注沒有解釋原因下拘留神父。
消息人士續說，十一月卅日的聲明，不僅可以解讀為對近日事件的斥責，更是要求中國當局糾正不恰當地對待神父和修女。
一位不願透露姓名的教廷高級官員對天亞社說，教廷將來與中國談判建交時，要求中國保證給予國內所有天主教徒和其他宗教信徒，都獲得適當的宗教自由。
中國 天主教會網站刪除西安修女被打事件報導後得以重新恢復
（信仰通訊社西安訊）十一月三十日下午，率先報導“發生在西安的針對手無寸鐵的修女們的暴行”——聖座新聞發佈中心主任納瓦羅博士語，並作出全面跟蹤報導的天主教會網站遭到封殺。直到第二天，包括這家在全世界華人天主教徒中具有巨大影響的網站在內的多家中國大陸天主教會網站重新恢復。但是，有關西安修女被打事件的報導全部消失。這一暴力事件以及對媒體的消息封鎖，令天主教會團體和全世界越來越感到擔憂。
港召開公教國際醫務會議 教廷巴拉幹樞機親臨揭幕
（香港報訊）亞洲各地逾三百名天主教醫護和牧靈人員來港參加一個國際醫務會議，探討建立健康家庭與促進人靈健康之道。
公教國際醫務協會十一月二十七日至三十日在香港醫學專科學院召開亞洲區會議，主題為「健康家庭——醫療工作者的使命」。
普世教會關注醫療事務專家來港，上圖左起香港的吳志航；公教國際醫務協會主席維博士（An Verlinde）；教廷的巴拉幹樞機；陳日君主教；協會神師喬神父（Joblin）；協會亞洲區會長Euy Soon Choi。
開幕禮上亞洲區醫護人員列隊進場。
十一月二十七日的開幕典禮上，宗座醫療事務委員會主席巴拉幹樞機（J. Lozano Barragan，或譯羅哲洛樞機）讚揚公教徒護士關懷人靈的精神，他們更透過其專業去為基督作見證。巴拉幹樞機說：「家庭是生命的搖籃，生命本身就意味著健康。」
巴拉幹樞機更讀出教宗本篤十六世致大會賀函，表示期望與會者能夠更深入瞭解一眾影響著現世社會的健康課題；並帶給現世肖似基督的關顧。
公教國際醫務協會亞洲區會長（Euy Soon Choi）致辭時說，傳統上家庭是社交關係的基礎，但家庭價值目前備受衝擊，家庭保健的課題便顯得尤其重要。
大會在開幕典禮前舉行了感恩聖祭，由巴拉幹樞機主禮，陳日君主教聯同近二十位來自不同地區的與會神父共祭，為會議及家庭祈禱。
會議統籌之一、香港天主教護士會會長吳志航期望，會議可以豐富與會者的專業視野。她在開幕典禮後說：「香港醫護人員面對的不單是疾病，還包括病者家庭的處境或困難。」談到各地醫護所面對的家庭議題時，在澳門從事善別服務的參加者馬碧雲說：「以善別服務為例，醫護不但需要關顧病者，也需要關注家庭。一人生病，全家承受壓力。」
是次會議論文涵蓋人生不同階段所面對的課題，包括香港的歐陽嘉傑醫生探討教會如何看待避孕與生殖科技；李大拔教授探討兒童健康的社區幅度；明愛同工黎偉倫探討男性在家中的角色；何桂萍修女和謝健泉醫生探討如何面對末期疾病等。來自亞洲多處地方的講者，亦從各自的崗位中分享其工作經驗。
公教國際醫務協會總部設於比利時，旨在以基督精神促進人類生命尊嚴。香港天主教護士會是該會成員。是次會議由香港作東道主，會議由天主教護士會、天主教醫生協會、明愛、教區醫院牧民委員會聯同本地幾間大學合辦。
澳門主教首度訪京，加深對中央政府及國內教會的瞭解
【天亞社澳門訊】澳門教區黎鴻昇主教上任後首次訪問北京，他表示中國教會二十年來經歷巨大轉變，並期待日後與國內教會加強交流。
黎主教十一月廿一日對天亞社說：「與一九八五年相比，那時我們在國內遇見的神父都是年老的，現在的神父卻年輕而有活力。」他上一次到北京是一九八五年。
黎主教、副主教鍾志堅神父及主教座堂主任司鐸劉炎新神父，十一月七至十日應國家宗教事務局的邀請訪問北京。宗教局局長葉小文今年一月到澳門出席道教活動期間，往主教府與黎主教會面，並邀請他訪問北京。黎主教說：「自那時起，我一直想回訪北京。」
中央人民政府駐澳門特別行政區聯絡辦公室的官員，陪同三位澳門教區領袖訪京。六天行程中，黎主教與宗教事務部門及中國天主教會的高層見面。
現年五十九歲的黎主教形容此行具歷史意義，是他自二零零三年出任澳門主教以來的首次，亦是澳門九九年十二月回歸中國後的首次。
劉炎新神父回澳後對天亞社說：「這次行程最大的意義是，加深我們對一些政府部門及國內教會的瞭解。」鍾志堅神父則表示：「中央官員向黎主教介紹國家的宗教政策和發展，主教則表達他對大陸的關注。雙方都加強了溝通。」
十一月八日，代表團往訪宗教局局長葉小文。劉神父引述葉氏的話稱，中國政府願意與梵蒂岡建立外交關係，但要做的是實質的行動。北京一直堅持梵蒂岡必先與臺北斷交，才正式開展談判。
劉神父續說，葉小文表示他原本訂了飛機票，準備前赴羅馬出席教宗若望保祿二世的喪禮和新教宗本篤十六世的就職禮。可是，由於台灣方面接受了梵蒂岡邀請，他祇好取消行程。
黎主教告訴葉小文，其教區的澳門高等校際學院最近開辦宗教科課程，未來也開辦哲學及神學課程，他歡迎國內的神父和修女到澳門進修。
澳門代表團也往訪中國人民政治協商會議（政協）副主席劉延東。政協是由共產黨和全國不同界別的代表組成，負責對國家的大方針和民生的重要事宜進行協商。
據十一月二十日出版的澳門教區周報《晨曦》報道，本身是中共中央統一戰線工作部部長劉延東向代表團介紹中國近年快速發展，擠身世界第三大的經濟國家，人民的生活亦富足起來。她又說，宗教組織自有其社會功能，故可以對建設國家有所貢獻。
黎主教十一月九日到訪聖母無原罪主教座堂（南堂），北京教區傅鐵山主教向他們簡介北京教區的現況，有五萬多名教友，神父和修女各約五十位，大部分是在過去廿年培養出來，其中一些在海外取得碩士及博士學位的神父，兼顧堂區牧靈和北京教區修院的教學工作。
中國天主教愛國會副主席劉柏年十一月廿四日對天亞社說，他向澳門代表團介紹了中國教會的現況，以及教會如何在過去五十年的困境中自力更生。他在十一月九日由愛國會及中國天主教主教團款待的晚宴上與黎主教傾談。
黎主教對天亞社說，劉柏年提到神職人員的培育問題時，他建議國內神父、修生和修女可以到澳門進修。
劉柏年告訴天亞社，黎主教訪京之行是「晚了一點」，兩地交流「如果可以早些開始，對澳門和大陸教會的福傳事業都有好處。」劉氏又說，從今開始彼此已加強交流，倘若雙方同意的話，大陸的神父可以到澳門進修，也歡迎澳門主教和神父再次到訪國內教會。
代表團參觀北京教區修院和中國天主教神哲學院時，黎主教勉勵正在修讀不同課程的修生、修女及神父，裝備好自己服務教會，引領更多人認識天主。
代表團還前往耶穌會利瑪竇（Matteo Ricci）神父墓園朝聖。這位義大利籍神父自一五八三年起，到中國傳教及生活了廿七年，直至一六一零年逝世。
一九八五年，當時的黎神父、鍾神父及劉神父陪同高秉常（Arquiminio Rodrigues da Costa）主教訪問北京、南京和上海。高主教是澳門教區最後一位葡籍主教，一九八八年退休，由林家駿主教接任，成為該教區自一五七六年成立以來的首位華人首牧。二零零一年一月，黎鴻昇獲教宗若望保祿任命為助理主教，後於零三年七月接替退休的林主教，出掌澳門教區至今。
南韓百分之九十以上的天主教徒希望儘快與北方統一
（亞洲新聞/Cbck大田訊）韓國天主教會成員“不定期獲得北方的消息”，但是，90%以上的韓國天主教徒“完全相信儘快實現朝鮮半島統一是十分必要的”。這是題為“天主教會籌備統一”的民意調查中得出的重要結論，並在大田召開的第八屆天主教朝鮮民族統一大會上正式公佈。
韓國主教團統一事務特別委員會主持了民意調查。在接受調查的4,475名教友中，1,038人為司鐸或修道生、1,408名修會會士、1,929名平信徒、100名為北朝鮮難民。調查結果顯示，只有28.7%的神職人員和16%的修會會士定期地獲得來自北方的消息。而94.7%的司鐸和91.2%的修會會士都表示，堅信朝鮮半島南北統一是非常必要的。
活動中，北朝鮮難民認為，韓國天主教會在這一方面所作出的努力是“不夠”的。但是，在會議上介紹了調查工作情況和結果的研究人員表示，迄今為止“為促進平壤與教會的交流與合作付出了巨大的努力”。北朝鮮不允許自由進行宗教活動，而過去，只在有韓國客人在場的情況下才批准個別特殊的宗教活動。
研究人員還表示，增加獨裁政權下的天主教徒人數的主要工具是“創建與教會脫節但與教會並肩合作的非政府組織”。最後，研究人員指出，“如果要在北方開展福傳，那麼，天主教會應該認真考慮這一問題”。
主教團統一事務特別委員會成員金神父表示，“本次討論所揭示出的問題將成為在朝鮮半島開展新福傳的基石”。“致力於福傳活動和愛德活動的基督信徒志願人員應該不斷增加起來，從而促進民族統一與和解成果的誕生”。
萬民福音部部長 塞佩樞機在越南拉望聖母朝聖地朝聖
（信仰通訊社順化訊）十二月一日上午，正在越南進行訪問的聖座萬民福音傳播部部長克雷申齊奧•塞佩樞機，前往越南瑪利亞中心拉望聖母朝聖地朝聖，並按照教宗的意願舉行彌撒聖祭。聖座萬民福音傳播部部長在聖母朝聖地進行的長時間祈禱中，祈求聖母代禱，賜予越南人民和平、為越南人民的物質和精神生活繁榮昌盛以及繼續現世朝聖之旅一切必要的恩寵。塞佩樞機在禱文中頌念道：“哦，母親，請為我們和世界上所有遭受宗教迫害、非正義、歧視與戰爭折磨的人祈禱。”並虔誠地祈求聖母用慈母之愛，安慰那些飽受痛苦折磨的人們。
瑪利亞童貞聖母朝聖地分佈在世界各地，從法國的露德，到葡萄牙的法蒂瑪，都在邀請人們不斷悔改、祈禱和皈依信仰。塞佩樞機在講話中表示：“拉望瑪利亞聖母朝聖地邀請我們平靜地接納痛苦和磨難，因為，聖母那顆慈母之心深知她的兒子耶穌的話是真理：‘誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我’（路9，23）。真正的信徒是懂得接納天主意願的。”因為他們知道，我們的救主為了我們的成聖，允許各種磨難的考驗。塞佩樞機接著表示：“誠然，在我們的日常生活中，有許多時候我們無法理解我們為什麼要承受痛苦；我們的十字架出奇地沉重。此時此刻，即便含著淚水，我們也應該說‘天父，願您的旨意奉行’。親愛的兄弟姐妹們，我們應該充滿信心，因為我們的大父天主是愛我們的、永遠與我們同在。”
聖座萬民福音傳播部部長在講話的最後，邀請在場人士將童貞聖母瑪利亞視為謙遜地而果斷地承行天主意願的榜樣：“我們默想我們的母親瑪利亞，從她的身上，學會與耶穌密切地結合在一起。”
陶然樞機主教來台是否負有特殊任務？ （作者 單國璽 樞機主教）
（臺北教友生活週刊訊）梵蒂岡前任外交部長陶然樞機主教來台訪問一週，已於昨晚結束訪問，返回羅馬教廷。世界各大媒體對陶然來台的訪問都有大篇幅的報導。連一向謹慎求證著名負責任的大報，例如《泰晤士報》、《紐約時報》、《南華早報》等也不例外。
許多媒體記者臆測陶然樞機來台訪問負有特殊的任務。甚至有人臆度他的訪問是台梵斷交的前奏，禮貌性地通知扁政府要有斷交的心理準備。這些臆測也並非空穴來風。多年來教廷多次公開表示關懷大陸一千五百多萬天主教徒的處境及宗教自由等問題。先教宗若望保祿二世也曾多次公開表示，希望能去大陸訪問當地的教友們，教廷國務卿蘇達諾樞機主教，上月廿五日在羅馬額我略大學主持利瑪竇紀念堂落成典禮的時候還說：「如果北京能夠給人民真正充分的宗教信仰生活自由，教廷駐臺北的大使館不必等到明天，今天就可以搬回北京去。」
蘇達諾國務卿發表談話後不到一個月，陶然樞機主教便來台訪問。許多讀者可能不會相信這是巧合，但事實是這樣。原來陶然早就有意來台訪問，今年元月我以台灣主教團主席的名義正式去函邀請，他也欣然接受，並商定今年復活節後，於四月上旬來台訪問。但很可惜，教宗若望保祿二世在四月二日病逝。此時陶然樞機主教必須留在教廷，參加教宗的喪禮，在新教宗尚未選出之前，需和其他樞機主教們一起執政、開會討論普世局勢和教會內部重大問題，以及參加新教宗的選舉就職。當時我也赴羅馬參加樞機主教團的集體執政，待新教宗本篤十六世當選就職之後，陶然樞機和我商討將他的來台訪問延至今年十一月下旬。我將陶然訪台的真實過程公諸於世，以澄清許多誤解。
陶然樞機擔任梵蒂岡外交部長十三年之久，之前曾任外次及國務院內的行政工作共有廿多年。對中梵邦交的問題瞭如指掌。這次訪台，雖然沒有負有待殊使命，但許多人對教廷的外交性質及目的都感到興趣。教廷雖然不願意作聯合國的正式成員，只願作一個觀察員，以便超越政治，不被政治所糾纏，但還是受到國際的重視和敬仰，現在和一百七十四個國家建有邦交。陶然在台期間，曾去輔仁大學、靜宜大學及文藻外語學院做了三次精闢的演講，說明瞭教廷外交的性質與目的，和一般國與國的外交有很大差異。為這個緣故，媒體若將中梵之邦交看作是國與國的邦交，則差之毫釐，謬之千里，許多幻想及臆測便會出現。
小記者大新聞 （作者 陳雲珠）
（臺北教友生活週刊）曾任教廷外交部長的陶然樞機主教，人還未到台灣，中外媒體已經進入備戰狀態。可以用「山雨欲來風滿樓」形容，都猜測是中梵建交與台梵斷交的最後階段。外國媒體比台灣媒體更關心「結果」，台灣媒體正在忙選舉的恩怨是非。
接受委託，我也加入了這場新聞賽。二十日中午有幸在高雄見到單樞機主教，就十八日香港《南華早報》的頭條新聞請教他。樞機主教要我把握兩個原則，一是陶然樞機主教來台是三月間預定行程，因前任教宗過世而延期至十一月，二是陶然樞機主教已非教廷外交部長，此行純粹是來看看臺灣教會，沒有別的政治因素。
已知道答案但仍有採訪壓力。以前的採訪很隨興，這次的採訪是全新學習，國外媒體事先取得陶然樞機主教訪台六天行程，把他們開會討論及要問的問題傳給我，並教導我如何收集資訊。也就是說，要ｅ來ｅ去的忙六天。
廿二日上午我先到臺北主教團，找秘書長陳神父提問題找答案，再搭他的便車去輔仁大學，追著李小姐要中英文演講稿。中午十二時十分，陶然樞機主教在外交部安排的大陣仗，由警車前導下蒞臨輔仁大學，讓學生知曉有大人物來啦！
下午二時三十分在國際會議廳的演講，聽眾中神父、修女比教友、學生多。陶然樞機主教因帕金森症而坐著念講稿，整個人被面前那盆花擋住了，害得所有媒體很難拍到滿意鏡頭。
演講之後留給聽眾提問題，才是重頭戲的開始。
第一個發問人就提出了包括教廷是否與台灣斷交的問題，陶然樞機主教幽默回答，這是今天下午所有聽眾都想問的問題，臺上台下笑成一片。擔任過十三年外交部長的陶然樞機主教措辭十分謹慎，中梵何時建交的關鍵在於大陸是否有宗教自由。而台梵斷交的問題，陶然樞機主教答以教宗是父親，父親不會拋棄兒女，是四兩撥千斤的完美外交辭令。
臺北輔仁大學的演講，整整兩個小時。電子媒體還訪問單樞機主教，做個總結。
廿四日上午十時到高雄文藻外語學院，外交部高規格的全程陪伴。文藻的國際會議廳比較小，只有一百多個聽眾席，博士班學生佔一半。全部用英語演講與問答，文藻以同步口譯使演講進行一個小時即結束。演講開始不久，坐第一排的王修女傳紙條，臺上的李文瑞校長悄悄移開花盆，讓攝影記者很窩心，得以順利掌控鏡頭。
廿四日下午三時的高雄佛光山，按例動員出家眾在「傳燈樓」前列隊歡迎。星雲大師不在，由住持心培和尚出面接待，陶然樞機主教代表教廷再次感謝佛光山，支持宗教交談的友誼。有記者私下問我，樞機主教、主教及蒙席的服飾分別。法師們則弄不明白，為何羅馬教廷的圖書?長這麼重要，不僅有外交部人員陪伴，還有警力護衛，我告知是台灣在歐洲唯一邦交國的前任外交部長來訪，法師們恍然大悟的表情真可愛。
陶然樞機主教參觀出家眾的靈修大廳，幾位法師示範如何打坐。被派來保護陶然樞機主教的安全人員，以他們的專業時時站在最佳守護位置。靈修大廳門口有兩個石磬，很容易疏忽而被絆倒，安全人員在陶然樞機轉身離開時，一左一右立在石磬旁邊，防止他不小心跌倒。過去我在總統下鄉助選時，見過安全人員事先勘察環境細節，但不曾近距離觀看他們極有效率的現場行動。
每個行業總有不可說的苦與樂。我認為採訪最難的，是及時抓住一個好鏡頭。
  
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