03-11-2006　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 周末避靜

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教宗與聖座
－追思已亡日教宗提醒信友以希望看死亡
－訪問聖伯多祿大殿新任總鐸科馬斯特里總主教談追思已亡和諸聖瞻禮的關係

教會與社會
－一位在波哥大窮人社區中的傳教士
－在羅馬召開國際研討會，針對聯合國糧食不安全狀況的報告，討論“戰勝饑餓是應該做的”

世界24小時
--伊拉克繼續發生流血事件
--伊朗在西方國家軍事演習的同時進行軍事演習
--韓國對朝鮮聲明願意重回談判桌反應謹慎
--巴拿馬繼委內瑞拉和危地馬拉爭取擔任聯合國安理會非常任理事
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教宗與聖座

追思已亡日教宗提醒信友以希望看死亡
（梵蒂岡電台訊）11月2日普世教會特別紀念先我們而去的每位前人，尤其是自己已故的親人。在這一天，各地教會團體都收斂心神，專心為亡者祈禱，願天主的憐憫慈愛賜給他們永恆的安息。其實，在教會禮儀中，整個11月都是紀念亡者的月份，2日這一天只不過是舉世基督信徒格外在同一天，同心一意為亡者祈禱的日子而已。這天下午，教宗本篤十六世特別下樓，到梵蒂岡聖伯多祿大殿地下室諸位教宗的陵墓前，為他前任諸位教宗祈禱，求主賜給他們永遠安息在天主的懷抱中。

11月1日諸聖瞻禮當天中午，教宗在帶領聖伯多祿廣場的各國信友頌念三鐘經時，向他們談到隔天追思已亡瞻禮的意義，他說：“一切都將過去，只有天主永遠留下。我們生存的目的就是與天主面對面相會，可是人似乎沒有意識到這點”。教宗接著說：“現代的人還期待永生嗎？或者認為永生已經是被超越的神話？我們這個時代的人比過去任何時代的人更忙於現世的事物，甚至很難想到天主乃是歷史和我們的生命的主宰。然而，人的生命本質是傾向於某些更重要和超越現世生命的事物。人對正義、真理和圓滿的幸福的渴望是無法抑制和消滅的”。

一年前的這一天，教宗曾解釋死亡的道理說：“死亡之謎與如何活的好、如何過得幸福這兩個問題息息相關，同時也和最後的審判終將重建正義，讓每個人得到他應有的回報這件事有關。施與的人是幸福的，不為自己生活的人是幸福的，憐憫、良善和正義的人是幸福的，愛天主和愛人的人是幸福的。如果我們是這樣生活著，我們就生活得好，也就不必害怕死亡，因為我們生活在來自天主的幸福中，這樣的幸福永遠長存不替”。

基督信徒是為了來日將死而復活而生活的，但他們不必因此而忽略現世的努力，相反地，他們雙腳站在地上，他們的心卻嚮往天鄉，就如教宗所說的：“對我們基督信徒來說，永生並不單指著永遠存在下去的生命而已，更是一種新品質的存在，完全沉浸在天主的愛中，不再受到邪惡與死亡的威脅，並和分享天主聖愛的兄弟姐妹永無止息地生活在共融中”。

訪問聖伯多祿大殿新任總鐸科馬斯特里總主教談追思已亡和諸聖瞻禮的關係
（梵蒂岡電臺訊）在教會禮儀節期中，諸聖瞻禮與追思已亡日接連在一起，這表示兩個節日有著密切的關係。就此本台特別訪問了教宗梵蒂岡城國代理主教，也是聖伯多祿大殿新任總鐸，安傑洛•科馬斯特里總主教。

問：首先我們請教科馬斯特里總主教談一下諸聖瞻禮與追思已亡日的關係。
答：在我們紀念生活在天堂上的諸位聖人聖女的同時，我們當然也要紀念那些先我們而去，正走向天堂的前人。他們現今處在煉獄中，而煉獄並不是第二層地獄，而是一個也屬於快樂的家，因為煉獄不是別的，就是天堂的前廳。記得我的老本堂神父有一次說：煉獄生活就像是在獲准參與聖人的歡慶之前，應該作的一次大避靜退省。我們在11月2日所紀念的亡者，也就是所有等待進入天國的人，都生活在與我們共融的狀況中。我們可以為他們祈禱，他們也可以為我們祈禱。能夠想到這些尚未完全生活在天堂圓滿的喜樂中、但即將成聖、目前已經等待在天堂前廳中的人，也是一件令人欣慰的事。我們感受到與他們共融，為他們祈禱，也知道他們能夠為我們轉禱，這會幫助我們衝破孤獨的恐懼。

問：科馬斯特里總主教，今天我們生活在一個想盡辦法驅除死亡觀念和恐懼的社會中，您如何看社會這個現象？
答：當一個人面對死亡的奧秘而找不到任何答案時，自然產生恐懼。當一個人想到死亡是生命跳進一個黑暗的幽谷時，自然不寒而慄。如果認為來世是個沒有光明神秘，則來世當然叫人害怕。可是如果我們在信德的光照下，確實知道死亡只不過是個門檻，不是一切的終結，而是一個新的開始，就像進入一個新的家的門檻，那麼我們就可以像聖方濟各一樣放心地稱呼死亡為姐妹。不幸的是我們這個社會完全只遷就於今日，只看到現世，但現世並不代表整個生命。真福加爾各答的德肋撒修女說得好：“最美好的還有待來臨，最美好的還有待實現”。基督信徒瞭解這一切,自然會以非常寧靜的心情看待死亡。當代一位極負盛名的作家說：“我認為屬於我這一類的不比蜜蜂類、螞蟻類或麻雀類更高一等”。有這種觀念的人自然害怕死亡。可是我們知道人的生命是最崇高的，在人的生命內具有永生的因素，在現世生命中，我們有充分的時間決定我們到底要走向哪個永恆：是永遠懷抱天主呢？或是永遠拒絕天主？永遠懷抱天主就是天堂的生活，永遠拒絕天主就是地獄的生活。沒有天主，人什麼也不是；沒有天主，人是完全空洞的，也因此絕對不會幸福。

教會與社會

一位在波哥大窮人社區中的傳教士
（梵蒂岡電臺訊）哥倫比亞以它擁有的4千5百萬國民成為拉丁美洲人口最多的一個國家。這塊土地在自然和人力方面都很富饒，阻擋它發展的則是40年來血染國家，造成數十萬人死亡的內戰。這個國家在社會和經濟方面的差距很大：53%的土地掌握在僅超過1%的人手裡面。戰爭使許多窮人的境況更加惡劣，在波哥大生活多年的安慰之母修會的傳教士泰斯塔向本台?述說：

答：這些農民的痛苦好像沒有人關心，他們是些不得不外逃的人。他們有一頭牛，種些作物來糊口，一夜之間卻失去了一切。他們非得出逃，躲到大城市里，在不熟悉和充滿困難的環境下生活。

問：您在波哥大生活，這個城市同這個國家其他的地方一樣，有雙重面貌…
答：是的，這個城市有非常富有的一面，也有得過且過，勉強求生的一面。

問：您在波哥大南端郊區的一個社區服務，那是一個非常困難的社區…
答：這裡有將近1百萬居民。去那裡是為了同人們在一起。那裡有彌撒慶典，有同青年人的會晤，但在我看來重要的是“步行”。確實，公車不開到那裡，公路又沒有鋪瀝青，必須在泥濘中走好長一段路。同民眾在一起，我認為是帶去信賴和信任，也能聽取告解中傷心事件中非常痛苦的訴說，因為他們中有些人流出了眼淚，但內心裝載著他們不得不作的負擔，因為他們加入了遊擊隊或半民兵組織。

問：暴力在這個社區也很猖獗。把天主的話帶到放槍的人中間意味著什麼？
答：我們總是盡力談有關生命的問題，因為沒有人能進入天主的田園來奪去那些被視為雜草的人，這些雜草沒准以後也會結出好果實。因此所談的是維護生命的話。我們該彼此尊重。要是有人在生活上有困難，就需要幫助他們找回他生命的意義和活著的理由。要有很大的耐心。不要責備任何人：門必須總是敞開的，因為要使人信賴，感到教會接受他們，以同情的心接納他們。

問：這個社區的基督信徒團體如何生活呢？
答：最初有十個、十二個人來望彌撒。現在人們把房子擠滿了。第二台彌撒我確實是在一個茅舍裡舉行的，那裡沒有鋪地板。因此，塵土飛揚，下雨的時候有很多泥濘。我們沒有一個可見的教會的臨在。教會的臨在是在人群中行走、向他們問候的那個神父。我問候所有的人，因為人們需要天主，需要有祈禱的時辰。

問：你們需要有目標的幫助嗎？
答：我常說社區裡來了太多的幫助了，這些幫助尋求依賴性。我認為較重要的是進行解放思想的培育，技術上的培育使人們學會一些技能並組織起來。

問：這也是因為，要是不這樣做，在同一個社區的許多不同的人就無法達成共識…
答：這個社區真好像是整個國家的一幅照片。有黑人、土著人、各地逃來謀生的人。文化各具不同。因此，需要把各種不同的旅途、道路、歷史、傳統、文化融合在一起，形成一個大家都有在一起生活、進行合作、同時保持自己面貌的權利的環境。

在羅馬召開國際研討會，針對聯合國糧食不安全狀況的報告，討論“戰勝饑餓是應該做的”
（梵蒂岡電臺訊）“世界無視饑餓的人的呼喊”：羅馬觀察報對糧農組織關於糧食不安全狀況報告中的資料作了上述評論。根據這份報告，世界上至少有8億5千4百萬人吃不飽飯。要是看到近10年來挨餓人的數字沒有減少，糧食安全的狀況更是敲響了警鐘。這份在幾天前公佈的聯合國的文件指出了實現千年目標仍還遙遠，最初這個目標力求在2015年之前減少一半饑餓的人。鑒於這個狀況，11月3日在羅馬召開一項國際研討會，主題是“戰勝饑餓是應該做的”，由馬雷利主持的義大利促進糧食主權委員會召集。會議召集前，本台記者請馬雷利對這場與世界饑餓現象搏鬥中處在停頓狀態的責任作個反省：

答：毫無疑問，這個責任要由各國政府來承擔。人們往往把罪過推到超國界組織，尤其是聯合國身上，但是，我們不能忘記，這些機構只根據所擁有的資源和所受的委託來行動，因此，是根據每個單獨國家的政府交給他們的可能性和機遇來運作。除了富裕國家外，被稱為發展中的國家肯定也有責任。

問：饑餓總是同沒有安全的問題同時出現，甚至在那些沒有衝突和戰爭的地方也存在…
答：是的，毫無疑問，衝突、不穩定的局勢、恐怖主義和暴力，今天是最主要的原因，這些願因正在尋求扎根，它們在以有飯吃為起點的基本權利遭某些程度侵犯的地方找到沃土。這種情況不斷浮現在我們的記憶中，在明年紀念“民族進步”通諭40周年的前夕，保祿六世教宗的呼喊“發展是和平的新名稱”肯定仍有很大的現實意義。

世界24小時

昨天11月2日，本台新聞處提供的國際新聞報導的消息是：

--伊拉克繼續發生流血事件
--伊朗在西方國家軍事演習的同時進行軍事演習
--韓國對朝鮮聲明願意重回談判桌反應謹慎
--巴拿馬繼委內瑞拉和危地馬拉爭取擔任聯合國安理會非常任理事

請聽新聞的詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）伊拉克首都巴格達繼續發生流血事件：當地大學經濟系系主任遭殺害，3名員警被殺死，再次發現35具帶傷痕的屍體。美軍方面透露，基地組織在伊拉克的領導人死于美軍的攻擊中。美軍的一個非公開的文件說，伊拉克已經處於混亂和內戰邊緣，伊拉克總統要求美國軍隊將留駐該國的時間延長三年。本台記者請義大利24小時太陽報駐伊拉克特派員內格利談談美軍這個文件的可信度：

答：伊拉克的局勢惡化已經有很長的時間。已經有兩年的時間美軍和伊拉克政府軍都無法控制，暴力事件一波接一波，這兩方面似乎都沒有能力恢復秩序。那裡已經成了無政府狀態，越來越接近爆發內戰的邊緣。

問：如果伊拉克爆發內戰，對整個中東地區會有什麼影響？
答：不穩定所帶來的後果是大家都看到的。只需看看與伊朗接壤的地區、只需要看看庫爾德斯坦問題便可以知道。只需想想與遜尼派的關係特別是與約旦以及沙特阿拉伯的關係。此外還有石油的問題，最近幾個星期來，伊拉克的石油輸出不斷減少，這也顯示出當地局勢的不穩定。

（梵蒂岡電臺訊）伊朗在昨天進行的軍事演習中發射了數十枚包括流星3號的導彈。伊朗革命衛隊的軍事演習是在美國與其盟國在波斯灣演習的同時進行的。德黑蘭當局如何解釋發射導彈的原因呢？義大利解除武備資料庫秘書長巴蒂斯特利為我們分析說：

答：伊朗發射導彈肯定有它的政治意義。此刻正是伊朗在國際舞臺上拍桌子謾?的時候，是向西方國家，尤其是美國限制它發展核子計畫和它所說的國土被包圍的情勢做出反叛的行動。此刻西方國家的海軍正在波斯灣演習，伊朗認為，它再度感到受包圍。

問：如何從伊朗核子危機來看這些軍事演習？
答： 德黑蘭方面有意展示談判桌上談判的應該不僅是核子問題，關於核子問題，伊朗正式聲明它無意發展核子武器，談判的應該包括傳統武器等許多軍事方面的問題，事實上，這些武器的殺傷力也不小，比如，伊朗的射程3千公里的導彈可以射入以色列境內。我認為伊朗有意向美國展示它在這方面的力量。

（梵蒂岡電臺訊）兩天前，朝鮮表示願意重回六國談判桌，對於朝鮮的這個聲明，韓國只做了謹慎的表態。以下是本台的有關報導：

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韓國瀛海通訊社強調這些消息增加了投資者的信心，使首爾的股市昨天上升。韓國對朝鮮實行“微笑政策”已經8年，然而，朝鮮的核子危機令韓國處境日益艱難，上星期，兩名部長和新聞部部長一同提出辭職，現在，也不排除他們會取消辭職，尤其是統一部部長，他于31日聲明韓國總統和朝鮮領導人的高峰會議仍然有可能實現。
有關朝鮮核子危機的討論從昨天2日起轉到河內，因為再過兩個星期，要在河內舉行亞太經濟合作組織的年度高峰會議。在這首次在河內舉行的亞太經濟合作組織會議的兩天中，將進行一系列的重要會晤活動，商討有關朝鮮的核子武器問題。據來自首爾的消息說，中國正努力在舉行六國會議前先召集六國的代表舉行會議。這六國是：朝鮮、韓國、中國、美國、日本、俄羅斯。
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（梵蒂岡電臺訊）巴拿馬爭取擔任2007年到2008年聯合國安理會非常任理事國拉丁美洲與加勒比地區代表已經沒有阻礙。原先競爭的兩個國家：委內瑞拉和危地馬拉在數個星期的爭奪後，決定退出而把位子留給巴拿馬。現在，巴拿馬正等待委內瑞拉和危地馬拉正式支持它為候選國。