17-04-2007　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 周末避靜

全球祝賀本篤十六世教宗八十大壽

教宗與聖座
－教宗本篤十六世在全球暖壽中歡度八十大壽
－教宗80歲誕辰與上任兩周年的繁忙職務
－全球祝賀本篤十六世教宗80歲大壽
－教宗著作“納匝肋的耶穌”意文版16日出版問世

世界24小時
－伊拉克什葉派的6名部長退出馬利基領導的政府
－國際特設組織呼籲歐盟和美國採取“具體緊急措施來幫助伊拉克”
－以色列全國上下鳴起汽笛紀念死在集中營內的6百多萬猶太人
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教宗與聖座

教宗本篤十六世在全球暖壽中歡度八十大壽
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世四月十六日上午在一片祝賀聲中歡度他的八十歲生日。這天上午教宗首先接見的，不是別的，就是由德國東南部巴伐利亞州州長艾德蒙•施托伊伯所率領的來自他家鄉的祝壽團。教宗接見的第二個團體是來自德國北部的斯勒蘇益格•何爾斯泰因州州長彼得•哈里•卡斯滕森所率領的祝壽團。中午過後，教宗又接見了來自巴伐利亞州首府慕尼黑的榮休總主教弗里德里希•維特爾樞機主教和當地的五十幾位代表，這位樞機主教目前仍然暫時擔任慕尼黑的宗座署理主教，因為教宗尚未任命當地的新任總主教。與教宗分享生日午餐的是樞機主教團成員。這天下午六點，來自德國的西南廣播電臺交響樂團為教宗演奏一場生日音樂會，演奏內容包括十六世紀義大利作曲家喬凡尼•加布里埃利、奧地利的莫札特和捷克十九世紀作曲家安東•德沃夏克的作品。

教宗在接受來自全球的賀禮之外，他也在生日這天送給全球一份珍貴的禮物，就是在這一天問世的他的最新大作《納匝肋的耶穌》。這部書，根據羅馬市中心兩家書局的報告，早上開門後不到三個小時，已經被搶購了三百多冊。負責出版這部書的義大利里佐利出版公司發行義大利文第一版三十五萬冊，預料很快將搶購一空。

教宗本人正式慶祝他的壽辰是在他生日的前一天，四月十五日復活期第二主日

教宗本人正式慶祝他的壽辰則是在他生日前一天，四月十五日復活期第二主日。這一天也是天主慈悲瞻禮。這個瞻禮節日是先教宗若望保祿二世在他去世前兩年才制定的。而他就在這個瞻禮節日前夕謝世。

四月十五日天主慈悲瞻禮這天上午，教宗本篤十六世為他的八十歲生日在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持隆重彌撒聖祭，參與共祭的樞機主教約有六十位，參禮的信友達五萬之多，他們在溫暖陽光的照撫下喜氣洋洋地參與祭禮。

教宗彌撒講道最後一段說：“我懷著感激的喜悅，看到無數的人以他們的祈禱支持著我；以他們的信德和愛心幫助我執行我的職責；他們對我的軟弱寬宏大量，我承認即使在伯多祿的陰影下，也有耶穌基督良善的光照。為此，在這個時候，我願意衷心感激上主和你們每個人”。

教宗在說這段話之前，先為了他的司鐸聖召和受命擔當伯多祿職務感謝天主，感謝他的家庭以及朋友們的照顧和愛護；教宗也感謝在他之前的教宗們。本篤十六世尤其感激先教宗若望保祿二世，這位教宗制定耶穌復活八日慶典最後一天，也就是復活期第二主日，為天主慈悲瞻禮節日。而這位先教宗就在這個節日的庇蔭之下離世升天，為從天父的家的窗口看望我們。

教宗說明他的前任若望保祿二世在納粹和共產主義兩個專制獨裁政權下生活過，飽嘗過饑餓、貧窮和暴力的滋味，深深體驗過黑暗的勢力，這個勢力至今仍然虎視眈眈地包圍著世界。但在這同時，天主也用他那完全不同的神性屏障，也就是慈悲的力量來對付邪惡的勢力。

教宗這麼說：“是天主的慈悲在給邪惡勢力設限。天主的獨特性在於他的聖德、他的能力、他的真理和愛，這些特性就表現在他的慈悲中。兩年前這個瞻禮前夕的晚禱後，若望保祿二世結束了他的現世生命。臨終時，他進入天主慈悲的光明之中。如今，他在死亡的那一邊，從天主那裡，以全然新穎的方式向我們講論這個慈悲。他告訴我們說：‘你們對天主的慈悲要有信心！你們要一天一天地變成天主慈悲的人！’”。

教宗也談到他和伯多祿宗徒的關係說：“藉著天主教會團體，伯多祿的影子從一開始便覆蓋著我的生命，而我也知道這是個良好的影子，一個使人痊癒的影子，因為它是從基督而來的。伯多祿是個充滿人性各種軟弱的人，卻也是一個充滿著熱愛基督的信德的人。因著伯多祿的信德和愛，基督治癒人類和使世人合一的力量傳遞到同樣混雜著伯多祿的軟弱的人身上。今天我們也尋找伯多祿的影子，為的是能夠生活在基督的光明之中”。

教宗四月十六日在一片祝賀聲中歡度他的八十歲生日

教宗80歲誕辰與上任兩周年的繁忙職務
（梵蒂岡電臺訊）昨天4月16日是教宗本篤十六世80歲誕辰，再過兩天，4月19日，是他當選二周年。本台台長隆巴爾迪神父在慶賀教宗的文章中，特別強調了教宗這兩年來的極其繁忙的職務。隆巴爾迪神父這樣寫說：

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教宗“狀況極佳”，他的活動緊湊而有規律，這邀請我們懷著喜悅和安詳的心情來慶祝他的80歲誕辰和任職兩周年這兩件盛事，並展望今後幾年的美好行程與成果豐盛的服務。他漫長的人生是以一個召叫為特性，這召叫逐漸發展而成為日益重大的責任。他是司鐸也是神學家，是一位信德深刻文化修養深入的人，也是一位為教會服務的人。他的文化素養和信德並不局限於研究和個人的生活，而成為與教會中和今日世界上越來越多的人分享的富饒。兩年前，我們猜想這位教宗的任期將以訓導為特色。現在，這已經是顯然的了。在兩年之中，教宗本篤十六世探訪了科隆的猶太人會堂、奧斯維茲的集中營、參觀了藍色清真寺。他在科隆與參加世界青年節的年輕人聚會，現在，他又準備與參加悉尼世界青年節的年輕人會晤。他曾與東正教的巴爾多祿茂宗主教、聖公會的首席主教、基督教世界教會聯誼會的秘書長、和許多大公的和政治上的重要人物會晤。現在，他即將橫渡大西洋前往拉丁美洲。總之，他快速地、自然地踏上了他的前任教宗們所打開的路。

不過，他的訓導也有他個人與眾不同的特色。他以深入、淺顯、有系統地方式來談我們的信仰核心：向大家展示，也協助大家明白，每天在信仰、理性、研究與靈修間不斷編織的必須與美好。看來這正是教宗本篤十六世的神恩。他的“天主是愛”通諭，他的“納匝肋的耶穌”也正是這方面的兩個巨作。此外，他的講道，他的要理講授，也同樣深入，卻是所有認真聆聽的人都能夠瞭解的。

這位教宗有兩方面最令人印象深刻。首先是他引用教父著作的豐富和自然。絕不令人有從聖經時代到今天跳越了兩千年的感覺，他從耶穌到我們這段時間作連續性的思考和對信仰的深入探究。這樣，我們對教父們也熟悉了，還有，他對禮儀、慶典、信徒與天主的關係的標的的解釋…………這一切都使我們明白他的生命和職務的意義。我們祝賀他能夠長久執行他的職務。
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全球祝賀本篤十六世教宗80歲大壽
（梵蒂岡電臺訊）4月16日，從全球送來了為慶祝教宗本篤十六世80歲生日的賀詞。“溢滿喜悅的心”：是羅馬觀察報當天的標題。這是全球信友的喜悅，他們在此慶祝時刻在精神上擁抱了伯多祿的繼承人。其他宗教的人士也不甘落後，義大利猶太教經師大會的主席拉拉斯向本台表示：

答：我的祝賀是繼續走在他所開創的道路上，加固他為促進各宗教成員間的接近所從事的努力，我想到的不只是猶太教，也想到了伊斯蘭教和許多其他宗教。

問：本篤十六世任教宗的兩年來什麼事使您印象最深刻？
答：他繼續走在他的前任若望保祿二世的足跡上的這一渴望，即使不常是明顯地表達出。對教宗的祝賀是為和平和所有人之間的和平做出重大貢獻。

義大利穆斯林世界聯盟的負責人夏洛亞也強調了教宗在土耳其歷史訪問的遺產，他向本台說：

答：首先，我願意祝賀本篤十六世教宗有個長久愉快的教宗任期，我真心實意地這樣祝賀。我認為，本篤十六世至今所作的是要繼續同各宗教對話，尤其同亞巴郎的大宗教，就是同伊斯蘭教和猶太教。在今天越來越多元文化、多宗教的世界，越來越混合的社會中，對話不是一件要祝願的事，而是必要的。

信仰基督的其他教會的信徒也向教宗表達熱情祝賀。大公宗主教巴爾多祿茂一世特別為這個機會派遣佩加莫的宗主教齊齊奧烏拉斯到羅馬。莫斯科和俄羅斯的宗主教阿萊西奧二世祝賀教宗身體健康、長壽，在他的精神使命中得到天主的助佑。羅馬聖公會中心的主任弗萊克主教祝賀教宗，強調他為福音作的清楚見證。他說：

答：我祝賀教宗他的第二年教宗職和他的80歲生日。我並祝賀他還有很多年的時間從事他的職務。他講解和教導基督信仰的方式很清楚，我們聖公會的信徒也非常感激他。我代表坎特伯里的總主教說這些話，他是聖公會的領導人。

教宗著作“納匝肋的耶穌”義大利文版16日出版問世

教宗著作“納匝肋的耶穌”意文版16日出版問世
（梵蒂岡電臺訊）教宗本篤十六世的著作“納匝肋的耶穌”已經出版，義大利文版並於昨天問世。教宗的新著作已經於上星期五4月13日在梵蒂岡新主教大廳向數百名新聞界人士和重要人物介紹。“納匝肋的耶穌”一書是教宗在當選前開始以神學家身份寫的。介紹會中，維也納的總主教舍恩伯恩樞機為大家介紹書中的重要內容。本台記者請舍恩伯恩樞機做了以下的解釋：

答：當然，我們不習慣看到教宗的個人性的著作出版。教宗若望保祿二世從某方面來說令我們對這類著作出版較為熟悉，例如：回憶錄等等。不過，這本“納匝肋的耶穌”是一本對納匝肋的耶穌作的很長的神學、靈修、個人的默想。一位教宗寫這類的書頗為不尋常。不過，教宗本篤十六世全心相信和人們談耶穌不僅應該，也是他的責任。

問：您認為，在“納匝肋的耶穌”出版後，會引起那些爭辯呢？
答：我還不知道，這需要拭目以待。對這本書一定會有許多不同的觀點，不同的立場。那麼，會有哪些方面的爭辯呢？我很想知道，比如說，猶太人讀者會說什麼，其他基督信仰教會的信徒又會說什麼？無論如何，會在真正重要的方面進行必須的辯論。

問：特別是在與我們的猶太人弟兄對話時，教宗書中所寫的會有多大的影響？
答：我認為，讀這本書很重要，比如說，教宗對內烏斯內爾經師有關耶穌山中聖訓的詮釋所說的話。內烏斯內爾經師說，耶穌所宣示的這條路要將社會摧毀，即使沒有將社會摧毀，也不是一條有用的、好的路，對社會來說不合乎理性。教宗則重述了經師的話，並展示山中聖訓給予我們建立合理和合乎人性的社會真正的基礎。這樣，書中從猶太人的觀點和基督信徒的觀點作出的立論，是未來對話的極其重要的材料。

問：您如何解釋近年來電影和文學中不斷出現耶穌的形象？
答：我認為，耶穌的“你們說我是誰？”這個問題世世代代以來不斷地向人類提出。在文藝復興時代如此，在中古世紀如此，在莎士比亞的文學作品中也不斷提出。對莎士比亞和那些偉大的畫家來說，耶穌的形象意義何在？這又是因為耶穌吸引了人們。今天的電影也受耶穌的吸引。

世界24小時

昨天4月16日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－伊拉克什葉派的6名部長退出馬利基領導的政府
－國際特設組織呼籲歐盟和美國採取“具體緊急措施來幫助伊拉克”
－以色列全國上下鳴起汽笛紀念死在集中營內的6百多萬猶太人

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）13名伊拉克士兵在摩蘇爾遭反叛分子襲擊身亡。在政治方面，以什葉派教徒領導人薩德爾領導的運動正式宣佈它的6名部長退出馬利基領導的政府，以此抗議沒有定出美軍從伊拉克撤走的時間表。這個決定是如何產生的？伊拉克什葉派教徒記者薩阿迪接受本台訪問說：

答：這是伊拉克複雜現實的另一個表示。薩德爾的運動採取這種行動已不是第一次，當馬利基總理同美國總統布什舉行會談，2月14日實行安全方案的時候，薩德爾的組織就威脅退出政府。時間過去後，什葉派領導人的人員又返回政府。現在他們使用了同樣手段，但時局不同，因為薩德爾的運動處在薄弱的時候。這個運動內部出現了分裂，一派主張繼續政治進程，另一派同薩德爾本人有關係，盡力堅決反對美國人。

問：除了薩德爾的威脅外，一般而論，政府處在危險中嗎？
答：局勢不是太穩，但我認為這種緊張情況不會直接導致政府垮臺。在伊拉克，現在進入改變國家的政治地圖的進程。

問：“改變伊拉克的政治地圖”指的是什麼？
答：是說在選舉之後人們開始瞭解到，根據所屬宗派和種族劃分權力是不公正的，並且製造了許多問題。一些政治力量正在為根據公民原則來建立其他類型的聯盟而工作著。

（梵蒂岡電臺訊）推行人道的國際特設組織向歐洲聯盟和美國發出呼籲，請他們採取“具體緊急措施來幫助伊拉克，避免讓中東面對嚴重的人道危機。”該組織在昨天16日發表的報告中特別指出，在4年的衝突中至少3百50萬人失散。在巴格達多拉地區的基督信徒此時也生活在恐慌中，當地消息來源指出，一夥伊斯蘭極端分子對那個地區的基督徒家庭下達了最後通牒，他們威脅：基督信徒若不改信伊斯蘭教，就被殺死。

（梵蒂岡電臺訊）以色列昨天16日舉行紀念第二次世界大戰期間死在集中營內的6百多萬猶太人的“紀念日”活動。全國上下鳴起汽笛紀念那次浩劫中的犧牲者，前一天15日，在耶路撒冷的大屠殺紀念館舉行了紀念活動。本台記者作了以下的報導：
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聖座駐以色列大使安東尼奧•弗朗科總主教也出席了15日舉行的紀念全燔祭犧牲者的儀式。總主教幾天前曾聲明，由於損害庇護十二世教宗形象的解說詞，他不願意參加這項紀念活動。在大屠殺紀念館展出的這位教宗的照片下面簡短的解說詞上指庇護十二世教宗對那場大浩劫“緘默不語”和沒有進行指責。雖然如此，總主教最後還是決定前往紀念館，他說，這是因為“當遇到困難的時候，該當設法解決。”這位駐以色列的聖座大使進一步解釋說：“解說詞尚未修改”，但紀念館方面對此做出了保障。弗朗科總主教接著說，問題要面對，這也是因為“那種解說對庇護十二世從事的行動不公道。”另一方面，以色列願意同阿拉伯聯盟國家討論旨在解決以色列-巴勒斯坦衝突的2002年的沙特和平方案的消息引起了廣泛的反響。根據這項方案，以色列得到阿拉伯世界的承認，以色列人從1967年戰爭中佔領的地區撤出。除了建立邦交外，以色列還有可能同所有22個阿拉伯國家恢復貿易往來。
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