31-08-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静


教宗与圣座
－教宗周叁公开接见活动介绍圣玛窦宗徒

教会与社会
－圣座大使呼吁斯里兰卡政府承认过错并做出实际行动
－第8届各宗教寻求和平国际会议在日本京都闭幕
－不同宗教和文化间的对话应以各自强烈的本性为基础

世界24小时
－欧洲联盟将捐出第一批款项4千2百万欧元用於黎巴嫩的恢复和重建
－联合国限定伊朗对停止核计画做出答复的时间於今天31日到期
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教宗与圣座

教宗周叁公开接见活动介绍圣玛窦宗徒
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世8月30日星期叁上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在保禄六世大厅接见来自亚、欧、美将近20个国家的8千位朝圣人士，继续过去的讲话，向他们介绍耶稣的十二位宗徒。这次介绍的是圣玛窦宗徒。

教宗说：“事实上，要完整地描绘玛窦的形象几乎是不可能的，因为有关他的消息资料很少，而且是零碎的。我们所能够做的不是描写他的生平，而是福音对他所描绘的形象”。教宗说“玛窦”这个名字在希伯莱文中的意思是“天主的恩典”，四部福音中的第一部就以他为名。福音在介绍耶稣的十二位宗徒时，明确地指他为税吏。

教宗说福音描写玛窦是坐在税关的人，当耶稣在葛发翁前行时，看到他，便对他说：“跟随我！”玛窦就起来跟随了耶稣。教宗更指出，如果想要认识玛窦被耶稣召叫时的情景，可以到罗马城中心法国人的圣路易圣堂里面，欣赏义大利文艺复兴时代最伟大的画家之一，卡拉瓦焦（Caravaggio）所画的耶稣召叫玛窦那幅名画。

教宗根据福音上有关圣玛窦宗徒的简要记载，作了前面的介绍之後，便给信友们提出两个反省。第一个，他说：“耶稣接纳一个人加入他的亲密团体中，这个人，按照当时以色列人的观念，是大众公认的罪人。事实上，玛窦不但运用和操纵来路不明的金钱，而且也和令人厌恶的贪婪的外国政府合作。这个政府的税收也可能被任意使用。因此，福音多次把税吏和罪人、甚至和娼妓并列。而社会一般人则把税吏与盗贼、不正义的人、以及作奸犯科的人视为同一夥人。然而，耶稣不排除任何人与他建立友谊，他在玛窦肋未家中坐席的时候，有人因为耶稣与这些令人不齿的人来往而感到羞耻，耶稣却向这些人发表重要的声明说：‘不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是召罪人’（谷2,17）”。

教宗说耶稣甚至还做了个比喻，说明天主赐给罪人恩宠：有个法利塞人和税吏一同进入圣殿祈祷，前者趾高气扬，自以为是个完人；而那个税吏则不敢抬起头来，他只是捶胸，求天主可怜他罪人。这个税吏的行为受到耶稣的赞赏。

教宗举出的第二个反省是来自福音的记载，他说：“耶稣召叫玛窦跟随他，玛窦就立刻起来跟随了耶稣。福音简洁的一句话清楚地显示玛窦立刻回应耶稣的召唤。这对玛窦来说，意味着放弃了一切，尤其放弃了稳当可靠的收入来源，即使那些收入经常是不正当的。显然地，玛窦了解到与耶稣在一起，是不可能继续从事天主所不允许的作为。这件事用到今天来，我们很容易可以想到：眷恋那些与跟随耶稣不相容的事，是行不通的。有一次耶稣毫不含糊的说：你若愿意是成全的，去！变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然後来跟随我”（玛19,21）。

教宗说：“玛窦所作的正是这个：他就起来，跟随了耶稣！他起来，可以解释为断绝生活在罪恶中的状况，度新的正直的生活，与耶稣共融”。

教会与社会

圣座大使呼吁斯里兰卡政府承认过错并做出实际行动
（梵蒂冈电台讯）圣座驻斯里兰卡大使泽纳利总主教昨天30日呼吁对贾夫纳半岛的本堂神父布朗神父和他的助手失踪事件该负责任的人承认自己的过错，并为错误带来的後果有所行动。泽纳利总主教通过亚洲新闻通讯社而发出这个呼吁。布朗神父和他的助手是在神父的堂区被政府军与泰米尔游击队的炮火攻击後，於8月20日失踪。圣座大使说：“我们因布朗神父的失踪而悲伤、颓丧，但同时我们也为神父此刻更加留在他爱好和平的教友的心中作见证。”布朗神父失踪後，贾夫纳德主教立刻要求总统关注这个事件，但没有回音。贾夫纳和失踪神父的堂区所在地方的教友们都非常焦虑。上星期举行了一些祈祷与和平抗议的行动。教友团体向当地政府以及总统呈交了呼吁书，国际红十字会与监督停火协议的委员会也为布朗神父动员起来。

第8届各宗教寻求和平国际会议在日本京都闭幕
（梵蒂冈电台讯）第8届各宗教寻求和平的国际会议已经於29日在日本京都闭幕。会议结束时，伊斯兰教领导人士并签署了一个声明，为伊拉克的和平发出热切要求。从斯里兰卡来的印度教和佛教代表们则互相握着对方的手长久不放，这个举动意义重大。他们请求国内冲突的双方恢复和平谈判。

这第8届会议出席的各宗教代表超过2000位，来自100多个国家。会中也谈了有关苏丹达尔富尔、黎巴嫩、以色列的情势，以及对抗贫穷的问题。各宗教寻求和平国际会议於30年前在京都举行了第一次会议，最近的会议中通过了一个保护儿童的宣言，所有宗教团体和信徒一致承诺与侵犯儿童的弊端抗争，同时促进儿童在成长的每一个阶段中的圣化。宣言将於10月11日提交联合国大会。

不同宗教和文化间的对话应以各自强烈的本性为基础
（梵蒂冈电台讯）“强烈的本性不是真正对话的阻碍。”这是圣座驻联合国教育科学文化组织常任观察员弗罗总主教最近在共融与释放团体主办的里米尼聚会中发表言论时所强调的。他说，容忍是承认对方为一个价值而不是一个问题。他并将对话比作文化的复调音乐。我们请弗罗总主教深入谈谈这个课题：

答：这是教宗本笃十六世说的。我是从他接受梵蒂冈电台和德国电视台的访问中听来的。我觉得这句话令人欣喜，因为和那文化混杂的思想比较，这种看法更加令人看到前景也更加尊重他人。“混杂”通常令人想到偶然遇到的，而复调音乐，则令人想到管弦乐中每一种乐器都具有独立性，但合在一起则形成了一个新的乐曲。

问：今天如何将各民族间、各国家间的政治和历史谱成和谐的复调音乐昵？
答：第一步便是尊重，尊重比容忍更胜一筹。另外就是承认对方，承认他不是一个问题，而是一个价值，我为他的存在而感谢。然而，人们有时将他人当作一个问题，需要将之同化。

问：不过，有人说需要恢复强烈的本性来进行更有效的对话。这不是有点矛盾吗？
答：不矛盾。因为在叁位一体的天主中，天主越是天父，他与圣子和圣神的结合也越紧密。结合并不要求溶化，而是将本身的特性更加彰显出来。因此，我们跟随天主父的榜样。因此，真正的本性使我能够与他人对话。

问：弗罗总主教，您是圣座驻教育科学文化组织的常任观察员，请问，教科文组织对世界和平能做什麽贡献？
答：教科文组织的规章中指出，战争生於人心，因此，必须从对心灵的教育开始。因此越是发展教育、文化政策，越能在教宗保禄六世说的爱的文明上建立社会。也因为教宗的通谕，爱终於不再只是精神上的事，而成为文化的基础。

世界24小时

昨天8月30日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－欧洲联盟将捐出第一批款项4千2百万欧元用於黎巴嫩的恢复和重建
－联合国限定伊朗对停止核计画做出答复的时间於今天31日到期

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）欧洲联盟将捐出第一批款项4千2百万欧元用於黎巴嫩的恢复和重建。欧洲委员会在31日召开的斯德哥尔摩捐助国国际会议前夕作了上述表示。另一方面，联合国秘书长科菲．安南昨天30日上午在耶路撒冷会见了以色列总理奥尔默特。本台作了以下的报导：
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科菲．安南向真主 游击队发出呼吁：“无条件地释放”7月12日绑架的两名以色列士兵。联合国的头号人物也再次要求以色列取消冲突开始设置并且目前仍生效的空中和海上封锁。不过，以色列政府拒绝了要求，解释说只有边界的关口不再用於为真主 游击队提供武器，封锁才解除。以色列总理也排出5000名蓝盔士兵来到後，以色列军队近几天撤离黎巴嫩南部的可能。奥尔默特阐明，只有当联合国的第1701号议案完全落实後，才撤出黎巴嫩。以色列总理还表示，希望联合国实行的停火成为以色列和黎巴嫩建立新关系的开始。中东的局势仍旧十分艰难：至少6名巴勒斯坦人30日上午在加沙激进分子同以色列军的冲突中死亡。据当地的消息说，亡者是平民，当时他们正企图逃离被以色列装甲车包围的他们的房屋。科菲．安南昨天正是在巴勒斯坦土地上的拉姆安拉会见了巴勒斯坦主席阿布．马赞。
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（梵蒂冈电台讯）联合国限定伊朗对停止核计画做出答复的时间於今天31日到期。前天29日，伊斯兰共和国的总统艾哈迈迪内贾德肯定了同国际社会争论中惯常使用的语气，再次拒绝了联合国的压力，重申伊朗“不向西方的威胁低头。”在联合国的最後通牒到期时，我们能对伊朗有何期待？安莎通讯社驻德黑兰的记者赞科纳托接受本台访问说：

答：在到期前的这几个星期中伊朗领导人常声明不会停止提炼浓缩铀，但是他们也强调，也不把它作为同西方开始谈判的先决条件。因此，这是艾哈迈迪内贾德总统也在29日强调的立场：“伊朗准备谈判，但拒绝停止提炼浓缩铀。”就是有拒绝，也有不同强权完全翻脸的愿望。

问：您认为，西方对伊朗的核计画的担忧过分吗？
答：伊朗暗中发展提炼浓缩铀的技术有18年了，没有向大国打招呼，当对立武装组织人民穆贾赫迪公布了这个消息之後，伊朗不得不承认有这个计画。这个计术能用来做核电站的燃料没错，但使用同一个技术提高浓缩的数位，也可以提炼浓缩足以造原子弹的铀。问题就出在这里，国际社会的担忧出在这里。在这种情况下，再加上伊朗正是在这几天朝建立重水反应堆又有进一步的进展。从这个重水反应堆可以得到钚，它是另一种原料，能够用於造核武器。