29-11-2006　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 周末避静

教宗土耳其历史性牧灵访问

教宗牧灵访问土耳其
－教宗牧灵访问首都安卡拉
－教宗抵达土耳其首都安卡拉展开为期4天的访问
－对话与友爱是教宗访问土耳其的目的
－土耳其主教团主席，伊兹密尔的总主教鲁杰里．弗朗切斯基尼谈教宗的来访和当地天主教团体
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教宗牧灵访问土耳其－首都安卡拉
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世於十一月二十八日上午九点二十分从罗马达芬奇国际机场启飞，开始进行他就任教宗一年又七个月以来第五次国际牧灵访问旅行。这次牧灵访问的目的地是欧亚两洲之间的跳板土耳其，由於这个国家的地缘位置和作为不同文化和宗教之间的交会点，更使教宗这次访问显得重要和微妙。

“这不是一次政治旅行，而是一次牧灵旅行，它的目的是对话以及共同为和平而努力”。这是教宗飞往土耳其途中在飞机上向随行的新闻记者所做的声明。本着这个精神和目标，教宗展开他就任伯多禄继承人以来最受瞩目、可能也是最不容易的一次国际牧灵访问之旅。土耳其虽然从一九叁七年二月五日制定新宪法之後，便不是一个国定伊斯兰教国家，但是今天全国有百分之九十八的人民是伊斯兰教徒。今年九月十二日教宗在德国雷根斯堡大学所谈到的有关理性与信仰的关系的演讲曾遭到误会，并引起全球伊斯兰教世界的反弹，致使教宗的土耳其行也多少蒙上一层阴影。教宗因此愿意重申他此行是为了促进对话，为了增进和平，他对土耳其人民丰富的历史和文化充满敬意，这也是他选定土耳其作为他最先前往拜访的国家之一的理由。

教宗与土耳其领导人会晤

经过叁个小时、一千七百二十二公里的飞行，教宗搭乘的义大利航空公司专机准时於当地时间下午一点整降落在首都安卡拉机场。安卡拉有五百万居民，海拔一千公尺，教宗抵达时天气晴朗凉爽，机场没有隆重的欢迎仪式，因为迎接国宾礼节是安排在下午在总统府举行的。不过还有一位部长和几位政府代表在教宗座机阶梯下迎接，并有一组大约十人的仪队在场致敬。下机後，教宗立刻被引到机场贵宾室，与土耳其总理埃尔多安举行大约半小时的会谈。埃尔多安总理向教宗表示抱歉，无法多陪教宗访问本国，因为他必须立刻启程前往北欧拉脱维亚首都里加，参加北大西洋公约组织高峰会议。

安卡拉在二十世纪初叶还是一个只有叁万居民的小镇，四周都是大草原。一九二叁年现代土耳其共和国国父凯莫尔为了地理战略考量，决定把国都从伊斯坦布尔迁到比较位於国境中央的安卡拉。於是邀请奥地利建 家扬森（H. Jansen）为这个小乡镇规划现代都市计画，建立一个棋盘式的新都会，道路宽敞，有广大的绿地。所有的中央政府部会机构都设在这里。从此，安卡拉的发展扶摇直上，到一九五零年已有叁十万居民，五十年後的今天居民竟达五百万之多。

教宗在土耳其共和国国父凯莫尔的陵墓大厅签下贵宾的大名

教宗抵达安卡拉後的第一项正式活动，便是前往土耳其共和国国父凯莫尔的陵墓献花致敬。这个陵墓离机场四十五公里，位於一处丘陵高地，可以俯视安卡拉。凯莫尔（Mustafa Kemal）一八八一年生於希腊的萨洛尼卡，一九叁八年死於伊斯坦布尔。他是现代土耳其共和国的建国者，也是第一任总统。他把奥托曼帝国时代的土耳其彻底改变为现代的国家，把以往种种属於伊斯兰教的传统和法律规章都改变为相当西化的典章制度，使这个占有整个安娜托列亚高原的大国成为非宗教性的民主国家。从此，国家不再政教一体，以民法取代伊斯兰教法，教育和司法体制不再隶属於伊斯兰教体制，把一周的休息日从星期五改为星期日，废除伊斯兰教历法，采用西方历法，禁止一夫多妻制，禁止男士戴圆筒无边?帽，禁止女性戴面纱，放弃使用阿拉伯字母，采用拉丁字母。从这些大改变，可以看到凯莫尔对土耳其现代化的巨大贡献。难怪他的陵墓建得那麽庄严壮观，像是一座方形的希腊巨大神殿一样。

教宗来到这座建於一九四四年至一九五叁年间的巨大陵墓，在文武官员陪伴下拾级而上，走进陵墓空洞的大殿堂，在墓前向这位现代土耳其之父献上一花圈致敬，并默祷片刻。随即在陵墓的一个大厅签下贵宾的大名，并以英文写下留言说：“土耳其，不同宗教与文化的交会点和十字路口。在这块亚洲和欧洲交接的土地上，我乐意引用土耳其共和国国父的话来表达我的祝贺：愿国家平安，愿世界和平”。

离开凯莫尔陵墓，教宗便前往土耳其总统府，接受欢迎国宾的正式仪式。六十五岁的土耳其总统艾哈迈德．内杰代特．塞泽尔亲自在总统府大门口迎接教宗，有仪仗队在旁致敬，典礼简单但亲切。两人在总统府客厅作私下谈话，并交换礼物，但没有公开发表讲话。接着教宗也在总统府宾馆接见了土耳其副总理。

教宗拜会负责土耳其全国宗教事务的部长级官员

这天下午最重要的一项活动大概就是到国家宗教局拜会国家宗教事务主席阿里．巴尔达克奥卢教授。两人彼此交谈约一刻锺，各方的重要随员也在坐。交谈之後，教宗和这位负责土耳其全国宗教事务的部长级官员在会议大厅公开发表讲话。这是教宗抵达土耳其首都安卡拉之後发表的第一篇讲话。

这天教宗的最後一项活动是在圣座驻土耳其大使馆接见驻土国外交使节团，并向各国大使约九十位发表讲话。关於教宗第一天牧灵访问土耳其的经过，请听本台特派员科科从安卡拉写来的报导：

教宗抵达土耳其首都安卡拉展开为期4天的访问
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天28日中午在抵达土耳其首都安卡拉，展开他在这个国家为期4天的访问。教宗先与在机场迎接他的土耳其总理埃尔多安举行晤谈，随後参观了土耳其国父凯末尔的陵墓。请听本台特派员科科从安卡拉发来的报导：

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“土耳其，人民相会的地方，不同宗教与文化的交会处。”教宗本笃十六世在土耳其现代国父陵墓的金本子上用英文题了以上这句话，作为他向这个国家的致意。教宗继续写说：“在这亚洲与欧洲的交合地，我乐意引用土耳其共和国建国者的话来表达我对这个国家的祝贺，就是：祖国和平，世界和平。”教宗的这个讯息在这里找到了聆听的人，这可从土耳其总理埃尔多安亲自到机场迎接得到证明。教宗与总理在机场举行了大约20分钟的晤谈，这亲切诚恳的晤谈以两人的微笑握手开始，这样的直接坦率的接触，令先前人们所担心的一切困难与疑惑，立刻烟消云散。总理在晤谈结束後的声明充分显示出这一点。他向新闻记者们说：“教宗在适当的时刻来访。”“此刻，世界上暴力猖獗，差异突出，教宗来到土耳其这个以伊斯兰教徒为主的俗化、民主国家访问，意义非常重大。他的来访可以带来和平与容忍的讯息。”埃尔多安总理告诉记者们，教宗在谈到伊斯兰教和土耳其的加入欧盟时态度肯定。他说：“听到教宗这些话，我觉得我们的这次相会成功。”

土耳其报纸今天也向教宗表示了热忱的欢迎，“晨报”甚至在头版用义大利语来欢迎教宗。其他的报纸也在头版刊登了教宗张开双手面露笑容的照片。所有的报纸也都在其他版专门报导教宗来访的消息，即使都强调教宗此行主要是访问巴尔多禄茂宗主教以促进大公合一，各报纸也都祝愿能够克服过去的误解。关於这方面，一位在教宗仍是拉青各枢机时访问过他的土耳其记者塞利克在着名的“邮报”撰写的文章中回忆说，他询问拉青各枢机他是否真的不愿土耳其加入欧盟，枢机回答说，他被误会了，并说他非常敬重土耳其人民。

属於不同礼仪天主教的信友们正热切地为教宗的来访祈祷，他们期望教宗这次的访问能为他们带来鼓励和对享有安宁前途的信心。
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对话与友爱是教宗访问土耳其的目的
（梵蒂冈电台讯）教宗在从罗马飞往土耳其首都安卡拉的3小时行程中曾亲切地与飞机上的服务人员以及新闻记者谈话，并到驾驶舱探访驾驶员，听他们有关这次飞行的详细报告。教宗向随行的记者们说，他此行的目的是为了对话、友爱，努力促进各文化各宗教间的互相了解，也为促进修和。教宗强调：“在这艰巨的历史性时刻，我们大家都感到负有同样的责任。”在回答记者有关如何在这紧张的情势下进行这次访问时，教宗说，他会怀着极大的信心与希望，在许许多多人的祈祷和支援下来进行这次访问。教宗说：“我知道土耳其人好客、开放，他们渴望和平。”

教宗强调，他此行不是政治性而是牧灵性，目的为与伊斯兰对话，与其他的基督信徒，特别是与东正教徒对话，以能够达到互相间更大的了解。教宗说：“我们不要期望这次旅行会收到重大的成果。此行的价值是象徵性的，它包含在大家为和平与友爱而进行的充满友谊与尊重的相会中。”

在回答关於土耳其加入欧洲的问题时，教宗提醒记者们，土耳其的国父以法国宪法为楷模来制定土耳其的宪法，因此，现代土耳其的的根源便已经有了与欧洲的理性、思想与生活的对话。教宗说：“欧洲的理性与伊斯兰的传统的对话已经写在现代土耳其的存在中。”

土耳其主教团主席，伊兹密尔的总主教鲁杰里．弗朗切斯基尼谈教宗的来访和当地天主教团体
（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世访问土耳其之前在多次机会中表达了他对土耳其教会小团体的情感。这个小团体只占全国人口的0，4%，今天29日要在厄弗所的圣母朝圣地参加教宗主持的弥撒。那麽，土耳其的天主教徒抱着怎样的心情第一次围绕在教宗的身旁？土耳其主教团主席，伊兹密尔的总主教鲁杰里．弗朗切斯基尼接受本台记者琴托凡蒂的访问，他说：

答：这个小小的团体怀着喜悦的心情等待着教宗。开始的时候有些担忧，现在爆发出喜悦。

问：在土耳其的天主教团体的处境如何？
答：是一种“临在中的被动”状况。我们这样定义我们在这里的存在方式。由於无法作很多使徒工作，我们该当在这里，做见证人，以淳 的生活，愉快的生活，接纳的生活来做见证。

问：在法律地位方面，你们向当局要求什麽？
答：我们要求被承认为道德实体。现在我们未得到任何方式的承认。没错，我是总主教，但是，我是弗朗切斯基尼．鲁杰罗先生罢了。我们作为教会没有受到承认，因此，我们要求得到承认，因为，正如我们所说，无法同不存在的人对话。他们，当局了解了这些。除此之外，我们别无要求。那麽，我们就能够修复我们的教堂，我们就能作为教会有自己的小型修院，来建设我们的未来。看，我们只要求这个，不再求别的了。解决这些问题不那麽容易，但是，以起码的远见，知道面向欧洲，该去做这些。我们愿意受到承认，作自由信奉自己的宗教，自由讲话，同所有其他人相安无事的公民。

问：在土耳其有修道院吗？
答：没有一个修道院。

问：目前还不能建教堂吗？
答：照理说可以建，因为正如在一个世俗国家可以建清真寺，照理说也可以建教堂。但是，这里不晓得为什麽司法权限停了下来。总之，教堂在这里不能建。再说，在缴税方面，清真寺免去，但我们的教堂不被免去。

问：同穆斯林日常的关系如何？
答：日常关系极恰当。他们甚至请求我们在工厂办义大利文学校，因为许多工厂由义大利-土耳其合资经营。我们这里有4个人协助我们，他们在主教府帮助我们，都是土耳其人。他们都是很好的人。

问：教宗要到厄弗所访问，这是个对基督信徒如此重要的城市，教宗的来访对你们有何意义？
答：有重大意义，就是说是对我们的鼓励。我们有失去活力的团体，说到底，即使在经济方面，我们也是“没人要的孩子”。要不是我们建立了友谊，就很难说了…，我是艾米利亚人，我在莫德纳、勒佐．艾米利亚都有人，全教区的人支持我，否则我们无法呆下去。我们也需要来这里两、叁个月的人，由於不能有固定的人来，义工组织是我们的救援。我们会创造新的方式得到协助。

问：根据古老传统，圣母在厄弗所被接上天的…
答：是的，我们护守着玛利亚的这个家，她在这个家同若望宗徒生活过，这所房子建在被称为“夜莺岭”的山丘上，那里有圣母朝圣地，孤零零地坐落在森林中间。但是，现在却很凄凉，因为森林在今年夏季末遭到一场严重火灾，後来又发生一次。只有朝圣地、加布遣会士和修女的一小片 围保住了。

问：是一次惨痛的火灾吗？
答：没有人用这个形容词...但是我们挺了过去，因为我们看到土耳其穆斯林教徒以难以置信的顽强和艰苦精神进行着工作，扑灭了火灾。

问：天主教徒同东正教徒的关系又如何呢？
答：关系非常好，在基层的关系更好，即友谊关系，例如同一个大厦中的邻居。他们彼此邀请参加庆祝活动，毫无问题。他们以实际行动实现了大公主义。有信仰的亚美尼亚教徒、东正教徒、天主教徒克服了分歧。

问：在土耳其的基督信徒团体的希望是什麽？他们希望教宗说些什麽？
答：我们相信教宗的来访真的会重新点燃希望。为土耳其人宣布是个世俗国家和真正的穆斯林是最好的机会，因为他们能够是有信仰的人，但也是俗人，并尊重其他的人。这是一个不可失去的机会，为我们也是个更新的机会。