家庭締造人類大家庭的和平〈一九九四年〉

　　1.　世人渴望和平，迫切地需要和平。然而戰爭、衝突、日漸增多的暴力，社會的不安以及地區性的貧窮，在在都使無辜的受害者不斷增加，也造成人與人、民族與民族之間的分裂。有時人們會覺得，和平似乎是永遠不能達到的目標！「和平」唯有在人們的團結一致，同甘共苦，彼此相愛中才能到來，但是在一個充滿了漠不關心，有時甚至還攙雜著「恨」的氣氛下，我們怎能寄望和平曙光的來臨呢？
　　不過我們千萬不要灰心沮喪，無論環境如何，我們確知和平是屬於天主原有的計劃中。
　　天主願意我們人類生活在祥和安寧之中；為此祂照自己的肖像創造了人類，這樣，在人的根本天性中已奠立和平的基礎。天主的形像不但在個人身上逐漸顯現，也在人與人之間特有的共融中彰顯。這種共融是由於一男一女在愛中結合，使得二人成為「一體」〈創二24.〉的共融。經上說：「天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女」〈創一27〉。天主交付給這一男一女的獨特團體一項使命，就是建立一個家庭來孕育生命，並養育這生命。這個二人團體因此對於照管天主的創世工程有決定性的貢獻，並為人類的未來延續生命。
　　這個在人類天性內原有的和諧曾因罪惡而遭受傷害，可是天主的原始計劃並沒有改變。因此家庭仍舊是社會真正的基礎(1)，依世界人權宣言的說法，家庭則是構成了社會「天生及基本的核心」(2)。
　　因為家庭對維護及促進和平的貢獻是如此重要，今年又值國際家庭年，所以我願在今年的世界和平日文告內，反省家庭與和平的密切關係。我堅信這次的國際家庭年為我們是個好機會，聯合所有希望追求真正和平的人士〈無論是教會、宗教團體、各國政府、國際性機構等〉共同研究，應如何幫助家庭去圓滿完成它無可取代的，建立和平的任務。

2.　「家庭」身為最基本、也最重要的教育團體，它是傳遞宗教及文化價值觀，以幫助人們認同自己身份的一個特殊工具。家庭建立在「愛」的基礎上，並蒙受「孕育生命」的恩賜，因此家庭本身就包含著未來的社會。家庭最特殊的任務就是積極有效地為未來世界的和平貢獻心力。
　　為達到以上這個目的，首先要以夫婦的互愛來開始，因著婚姻的結合，他們進入應有的圓滿生活共融；如果是基督徒夫婦，婚姻被提升為聖事，夫婦的共融更是一種神聖的任務。再來則是要透過父母的努力，適當地做好一個教育者的角色，盡心教養子女，使子女能尊重每一個人的尊嚴及和平的價值。但為人父母者不能只止於「言教」，更要以身作則地實行「身教」：在家庭生活中實踐那無私的愛，也就是接納那些與我們不同的人，把他們的需要當成自己的需要，也讓他們分享自己的福祉。家庭中的美德，是基於對人類生命和尊嚴的極端尊重，並在了解、耐心、互相鼓勵和寬恕下實踐。這樣的美德讓人們在家庭中體驗到和平，並成為他們最早、也最基本的體驗。
　　沒有這種相親相愛的關係、離開了互助團結的環境，人的生命就毫無意義。「如果沒有將愛啟示給他：：：如果他經驗不到愛，不能去愛，他就繼續停留為一個不能了解自己的人，人的生命也就毫無意義。」(3)這個「愛」並不是漂浮短暫的激情，而是一種強烈持久的道德力量，為他人的幸福著想，甚至願自我犧牲。此外，真正的愛也常與正義同行，而正義是為達到和平所不可少的。真正的愛，會向困境中的人伸出關懷的援手：例如那些沒有家的人、缺乏指引和親情的孩子、孤獨寂寞及被遺棄的人等等。
　　能在生活中實踐這種愛〈即使實踐得並不徹底〉，並慷慨地接納社會中其他人的家庭，就是人類和平遠景的首要締造者。缺少愛的社會，是不可能享有和平的。

3.　但可悲的是，許多家庭不但未能實踐原始的和平使命，反而讓家庭成為衝突和苦惱的場所，家庭在社會的多種暴力下成了毫無防衛能力的受害者。
　　在家庭內，我們常見到家人之間的緊張關係。這往往是由於工作的壓力，使夫婦疏遠，更沒有餘力為促進家庭和諧而努力；或者由於失業或工作不穩定，使他們沒有安全感，整日為生活擔心；此外還有因為享樂主義和消費主義而造成的行為模式，引起家庭中的緊張，因為這類行為模式驅使家人只知追求個人的滿足，而不重視幸福、充實的家庭生活。父母經常爭吵、不願生兒育女，以及拋棄或虐待兒童等，也都是家庭和平瀕臨嚴重危機的癥狀；父母分居，不但可悲，也不能解決問題，而動輒訴諸離婚〈當前社會的「瘟疫」〉，就更非解決問題之道了(4)。
　　同樣，世界上有許多地區，整個國家都陷於一波波的流血衝突中，而家庭則往往是首當其衝的受害者：他們或是被迫失去家中唯一的、至少也是主要的家計維持者，或是被迫離鄉背井，逃難到一個陌生的地方去；不論是那一種情形，他們都要遭受不幸，生命安全飽受威脅。說到這裡，我們不得不想到波士尼亞•黑賽哥維那如今仍在持續的種族間的流血衝突。在世界各地屢見不鮮的戰爭衝突中，這不過只是一個例子而已！
　　面對如此悽慘的情況，社會往往顯得無能為力，甚至更違背良心地根本漠不關心。那些曾經受到戰爭之害的人，在精神和心理方面的需要，與他們對食物和住所的需要，同樣的嚴重和迫切。因此我們需要成立專門機構，以便積極地支援那些突遭不幸的家庭，使他們在不幸中，不致沮喪、也不致迷心於報復，而能滿懷寬恕與和好的精神。但遺憾的是，這樣的跡象往往不容易看到！

4.　我們更不可忘記，戰爭與暴力不但是一種分裂的力量，會削弱及破壞家庭的結構，對於人的心靈更會造成惡性影響，就是直接、間接地讓人們接受與「和平」完全相反的行為模式。關於這點，我們必須沈痛地指出一個可悲的事實：近來，愈來愈多的青年男女、甚至兒童，都直接參加了武裝衝突。他們被迫加入武裝自衛隊，為了自己也不了解的原因而作戰。在另一些情況下，他們被捲入了真正的「暴力文化」，視生命如草芥、殺人為兒戲。因此為了全社會的利益，我們應該確使年輕人放棄暴力，走上和平之路，但先決條件是必須先要有「誠心投入締造和平」的人們，來耐心地教育年輕人。
　　說到這裡，我忍不住又要提到社會上另一項阻礙和平的嚴重障礙：太多的兒童失去了家庭的溫暖。有的家庭名存實亡，父母被其他事佔去太多時間，任孩子自生自滅。有的則是家庭根本不存在，因此成千上萬的兒童沒有家，只好流落街頭，除了自己以外，沒有旁人可以依靠。有些流浪街頭的孩子悲慘地去世，另外有些則被誘誤入吸毒〈甚至販毒〉及從娼之歧途，終至難免落入犯罪組織之手。此種可恥卻普遍的情況實在不容忽視！社會的未來已岌岌可危。一個社會如果排斥兒童，或把兒童逼到社會的邊緣，或讓他們陷於絕境，這個社會永遠不能享有和平。
　　為了能指望有一個和平的未來，每一個兒童都應該體驗受人關懷的溫暖，也應享有穩定持久的愛，而不是被遺棄、被剝削。在這一方面，雖然政府因為可以提供許多管道和機構而大有可為，但是家庭能提供的安全感和信賴感，卻是無可替代的。家庭可幫助兒童以寧靜的態度展望未來，也能幫助兒童作好準備，長大後才能積極地獻身於社會的進步。兒童是世界未來的主人翁；他們需要體驗到究竟和平是什麼，才能締造一個充滿和平的未來。

5.　為永久維持世界的和平秩序，我們需要能表達和鞏固和平的團體。而最能直接回應人類天性的團體就是家庭。只有家庭可確保社會的延續和社會的將來。因此透過在家庭內所表達和傳遞的價值觀，並透過家庭每一成員對社會生活的參與，家庭就受召為和平的有力締造者。
　　家庭是社會最基本的核心，因此家庭有權利得到政府的全面支持，以圓滿實踐家庭的特殊使命。因此政府的法律，應該以促進家庭的幸福、幫助家庭實現固有的責任為導向。在考慮到如今男女結合中與日俱增的壓力，以及結合的法律效力時，我們注意到，如今男女結合的形式，不論從其本質、或是從其有意不具永久性來看，都絕對無法表達婚姻的意義，和保證家庭的的幸福；因此鼓勵和保護「真正」的家庭制度，尊重家庭原有的結構，也尊重家庭固有且不可剝奪的權利，就是政府的責任(05)。在這些權利中，最基本的權利就是父母有權根據他們的道德和宗教信念，以及經過了適當培育的良心，自由且負責任地決定何時要有小孩，並以符合他們信念的方式來教育這孩子。
　　政府還有一項重要的使命，就是提供適當的環境，使家庭能在符合人性尊嚴的情況下，提供家庭的基本需要。在我們這個時代，貧窮──尤其是赤貧──嚴重影響太多的家庭，而赤貧對社會的安定、對人類的發展、對和平，都是長久的威脅。有些年輕男女由於沒有錢，而耽擱了成家，甚至根本無法成家，至於貧困的家庭，則無法全面地參與社會生活，或是被逼到社會的邊緣。
　　但是政府的責任絕不能做為個別公民逃避自己責任的藉口。真正能解決社會上這些嚴重問題的方法，要靠每一個人同心合力地團結起來。事實上，在打擊著家庭和個人的貧窮問題未得到適當的解決之前，誰也不能安心地生活。貧窮永遠威脅著社會的安定、經濟的發展，最後也會威脅人類的和平。只要個人和家庭一天必須為自己的生存而掙扎，社會就一天得不到和平。

6.　現在我願直接對家庭發言，特別是對基督徒家庭。我在《家庭團體》(06)勸諭中寫道：「家庭，你就必須﹃是﹄一個家庭！」家庭要成為「夫妻生活及恩愛的密切結合」(07)，接受天主的召叫，付出愛心、延續生命！
　　家庭，你有一項最重要的使命：為建立和平而貢獻心力，這是為尊重人的生命以及為了人類的發展所不可或缺的(08)。要明白和平決非一勞永逸之事(09)，你們必須永不倦怠地追求和平！耶穌藉著死於十字架上，給人類留下祂的平安，並向我們保證祂會永遠與我們同在
(10)。你們要祈求和平，為和平的到來而祈禱、努力！
　　各位為人父母者，你們負有教養兒女之責，要使他們成為愛好和平的人；因此你們首先要成為和平的工作者。
　　各位為人子女者，你們滿懷青年人的熱情，憧憬著未來；你們充滿希望和夢想，珍惜天主賜給你們的家庭；要按照天主到時候會給你們的特殊召叫來建立家庭、促進家庭的幸福。現在你們要為負起這責任做準備。要培養對「善」的渴望，並時時以和平為念。
　　各位祖父母，你們與家庭中的其他成員一樣，身為上一代與下一代之間特殊而可貴的環節，你們要不吝貢獻你們的經驗和你們的見證，才能讓這個充滿和平的「現在」，銜接著「過去」與「未來」。
　　家庭，請同心合意地充分貫徹你們的使命！
　　最後，我們怎能忘記那許多因為不同的原因，而感覺到自己沒有家的人？對他們，我願意說，他們也有一個家，教會就是每一個人的家、每一個人的家庭(11)。她敞開大門，歡迎每一個孤單或被遺棄的人；在他們身上，教會看到受特別寵愛的天主子女，不論他們的年齡，更不論他們有那些渴望、困難或希望。
　　願每一個家庭都能生活在平安之中，以期由每一個家庭所發展的平安，能傳播到整個人類大家庭中！
　　值此國際家庭年的開始，這就是我藉著基督之母和教會之母聖母瑪利亞的轉禱，向「上天下地的一切家族都是由他而得名」〈弗三 15)〉的天父所獻上的祈禱。

教宗若望保祿二世
一九九三年十二月八日發自梵蒂岡

附註：

(1)參閱梵二大公會議文獻《論教會在現代世界牧職憲章》 52號。
(2)參閱《人權宣言》第十六條第 03節。
(3)《人類救主》通諭 10號。
(4)參閱《論教會在現代世界牧職憲章》 47號。
(5)參閱教廷向所有對家庭在今日世界使命有興趣的個人、機構以及有關當局所提出的《家庭權利憲章》〈一九八三年十月廿二日〉。
(6)《家庭團體》勸諭 17號。
(7)《論教會在現代世界牧職憲章》 48號。
(8)參閱《天主教要理》2304號。
(9)參閱《論教會在現代世界牧職憲章》 78號。
(10)參閱若十四 27，廿 19─ 21；瑪廿八 20。
(11)《家庭團體》勸諭 85號。