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聽眾來信 資料庫
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梵蒂岡電台
發射台報訊天使銅像
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131 一名大學生的看法
在接到聖誕節禮物之網上信函之後，我們又收到了一封網上來信，是一位大學生寫的。他說他在中學時代曾寄給我們一封信，我們可記不得了。他生在一個老教友的家庭。他的祖父被文化大革命時期的紅小兵隊折磨致死。他沒有見過祖父,他從祖母的傳說中知道了祖父受難的經過。他說，他祖父曾三次被捕入獄，都是為了堅持信德，不肯背棄天主的緣故。在他的來信中，他這樣寫道：
| 我聽奶奶說有一次,嚴冬的晚上我爺爺被群眾和紅小兵們打暈了過去.接著就用冷水潑醒,然後又打暈了.會後,我奶奶把我爺爺背回家去,衣服都結冰了.嘴臉發紫嘴角流血.只聽到嘴裏喃喃的細語:"我要念經".話音剛落有暈了過去.幾天後,鄉公社進行一次大清洗運動,讓每個村子,抓幾個典型,交到人民公社處理.我爺爺名字又被紅小兵送上了黑名單.第二天,上面派人就抓走了.關進一個又黑又冷房子.地上鋪了一層薄薄的柴草.我奶奶送飯時看到柴草上的血跡,爺爺的臉上佈滿傷痕,兩根肋骨也被打斷.就這樣慘遭毒打的生活持續了半年. |
| 一個夏天的正午時分,無情的烈日烘烤著大地,爺爺被押到街道遊行,頭戴一頂棉帽,帽子上糊著一層報紙,上面寫有"反革命分子王某某",脖子上挂著五,六斤重的大牌,上面同樣寫有"人民階級敵人王某某"爺爺的手被反捆著,腳上沒有穿鞋.奶奶說到這兒,就流下了眼淚.當天下午六點種左右,押我爺爺去河邊,晚上說是要進行槍斃.觀看的群眾是人山人海,讓我爺爺自己給自己挖一個大坑.今天的天氣格外出奇,平時早就該天色已黑了.可今天沒有黑的那麼早.過了一個時辰後,只見一個紅小兵的隊長小聲說到:"快快快",有三個人擺好架勢後,隊長大聲吆喝:"開槍".話音剛落,沒有聽到槍響.我奶奶這時才深深的喘了一口氣.汗水和淚水早就濕透了奶奶的衣襟.在我奶奶旁邊的幾個外教人說:"人家上帝保佑啊!就連槍都沒有響啊!"幾個紅小兵嘴裏吱吱唔唔還說著什麼,另一個隊長大聲說:"呀押回去,活罪難饒".最後,就給爺爺定為"反革命分子"入獄判刑2年.在監獄吃的不是人所吃下的飯菜,每天還要作敲石工.沒完成任務就沒有飯吃.幾次,爺爺的結核病發作暈倒在地
.爺爺的病到了晚期,爺爺的身體無法支撐所謂政府宣稱的"思想改造"的勞動教養.刑滿釋放回家．在家裏沒有住幾個月就因病故世。 |
接著這位大學生便向我們提出他的看法說：
今天，通過我爺爺的不幸遭遇，使我作晚輩的明白，怎樣做一名合格的教友．目前，面對國內形式的日益緊張，教友之間出現了一些紛爭．作為一名教友我發表一下我的看法，期望你們指正．梵帝岡廣播電臺，從建台開始一直是我們中華教友心中的航標．因為，你們所宣講的正是教宗的呼聲和教廷的文獻．
目前，我們大陸出現了所謂”地上””地下”二詞．其真正的含義，以前大家聽了梵帝岡廣播電臺講了無數次了，都很清楚了，我就沒有必要再講述了．我想重申的是：我只相信，至一，至聖，至公．從宗徒們傳下來的教會，看得見的是伯多祿的繼承人羅馬教宗，看不見的是耶穌基督．
至於，教友到底去”地上”或”地下”教堂望彌撒呢？有下面兩點情況：如果，沒有條件去地下的教堂望彌撒，但地上的教堂又有彌撒那該怎麼辦呢？我認為教友們如果不怕良心上的譴責，靈魂上的傷害，那就去啊！反之，怕傷害靈魂，不放心，我勸你就不要去了，就可以待在家裏，好好的念經祈禱，祈求聖母瑪利亞的轉禱，求天主賞賜普世教會早日合一，我想這樣靈魂上是很安全的．我很主張教友們去地下教堂去望彌撒．不要給愛國會捧場，不要讓他們的勢力再次擴張．這就是我一名大學生的看法，希望我們教友們三思． |
我我們十分感謝這位大學生告訴我們他家的痛苦經歷，並向我們提出了他的看法。他的看法涉及兩點。一點關於「地上」、「地下」二詞；另一點關於可不可去地上教會教堂望彌撒。
關於第一點，他鄭重聲明：「我只相信，至一，至聖，至公．從宗徒們傳下來的教會，看得見的是伯多祿的繼承人羅馬教宗，看不見的是耶穌基督．」我們完全同意他的看法。
至於第二點，這位大學生說：「如果，沒有條件去地下的教堂望彌撒，但地上的教堂又有彌撒那該怎麼辦呢？我認為教友們如果不怕良心上的譴責，靈魂上的傷害，那就去啊！反之，怕傷害靈魂，不放心，我勸你就不要去了，就可以帶在家裏，好好的念經祈禱，祈求聖母瑪利亞的轉禱，求天主賞賜普世教會早日合一，我想這樣靈魂上是很安全的．我很主張教友們去地下教堂去望彌撒．不要給愛國會捧場，不要讓他們的勢力再次擴張．」這位大學生把可以不可以到公開教會的教堂去望彌撒的問題與各人的「良心」拉在一起，我覺得很有意思，可以說是為我們向來的主張做了一個註腳。
我們向來主張在公開教會中舉行的彌撒和其他聖事是有效的。所以，在原則上，我們不反對信友們到公開教會的教堂裡去望彌撒和領聖事；但是，在實際上，我們常常提出兩個條件。第一個條件是「意向純正」;第二個條件是「避免壞榜樣」。所謂「意向純正」，那就是說，到公開教會去望彌撒的目的是為恭敬天主，救自己的靈魂，而不是到那裡去支持任何反對教宗和與普世教會分裂的言論和行為。什麼叫做「避免壞榜樣」呢？這問題原來不容易說清楚，倒是那位大學生聰明，給我一個提示。他說，「教友們如果不怕良心上的譴責，靈魂上的傷害，那就去啊！」如果我們不把「良心」看作單純的主觀判斷，而把它認作從各人的具體情況出發而作出的倫理判斷，那麼我們便可依據他的提示來解釋「避免壞榜樣」這句話的意義了。
換句話說，什麼叫做「避免壞榜樣？」抽象地說，說不清楚，但是放在具體的情況中，便看的明白。譬如，我是地下教會的虔誠信徒，我週圍的人都十分尊重我，如果我到公開教會望彌撒，很可能給他們立壞榜樣。為此，我為了他們的緣故，寧可不到那裡去望彌撒。這就是所謂「避免壞榜樣」。
或者有人要問，既然說可以到公開教會的教堂去望彌撒，為什麼還要加上兩個條件呢？我的回答是，彌撒的效益，固然不受彌撒的神父品行的影響，卻與望彌撒的個別信友的信德大有關係。如果由於望彌撒，而搖動我的信德，或損害我對別人的愛德，那麼，倒不如不望彌撒更好。
我這樣的說法是針對個別的具體情況而言的。我不同意「一概不許到公開教會去望彌撒或領聖事」那樣的籠統原則。
希望有信德，並有愛德的主內兄弟姐妹懂得這個解釋。
 
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