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梵蒂岡電台
發射台報訊天使銅像
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132 從聽眾中來到聽眾中去
下面這封網上來信，我們收到已有一段時期，今天才有機會發表。
梵蒂岡廣播電臺中文部：惠鑒！
我是上海的一名青年教友。時常收聽貴台的節目，對聽眾來信這一節目非常關心。因為，我覺得這檔節目是從聽眾中來到聽眾中去，這樣一個循環方式。聽眾的一些問題，反映到貴處，你們再把你們的意見告訴給聽友。這樣能使得教友們知道你們對於這些問題的看法。從而知道應該如何去面對。
但是，正如你們所說的近些日子不大收到聽眾的來信了。我也不知道這是什麼原因，但是就我來說寄到梵蒂岡的信件基本上都沒有回音，相反寄到臺灣朱神父處的信件有些到是回了。因此，我覺得回信與不回信，效果相差甚大。故我向貴處建議，如果貴處收到有聽眾來信的話，都能有所回復（或是廣播或是回函）這樣，多少都能提高一些聽眾的積極性了。您說是嗎？ |
另外，我還有一件事想向您詢問，在曾經的一次廣播中，我得知聖伯多祿大殿有了一位聽華語告解的神父，同時他也處理有關申請教宗接見及申請宗座遐福的事宜。因此，我向詢問一下，如果我處有堂口或是善會希望得到宗座遐福，應該通過什麼方式申請呢？
最後，我祝貴台特別是華語部的工作人員：
主佑 平安！ |
這位上海青年教友向我們提出一個建議和一個詢問。我也同意他的建議，以後收到聽眾來信將勉力寫信回復。我也回答他的詢問。那位在聖伯多祿大殿聽華語告解的神父，是方濟各會的邱琮傑神父。許多聽眾認識他，因為他也為本節目部主持每週六實況播送的華語彌撒。他的電子郵件地址是：
frachiu@ofmconv.org
此外，我很感謝他對我們《聽眾來信》這檔節目非常關心。他說，「這檔節目是從聽眾中來到聽眾中去，這樣一個循環方式。」；接著又說，「聽眾的一些問題，反映到貴處，你們再把你們的意見告訴給聽友。這樣能使得教友們知道你們對於這些問題的看法。從而知道應該如何去面對。」
又說我十分欣賞他採用的「從聽眾中來到聽眾中去」和「一個循環方式」這兩句話。這兩句話的確說出了我們《聽眾來信》這擋節目的特色。對接著又說的幾句話，我卻覺得說的不是不太妥當，但是必須予以補充。
在《聽眾來信》這檔節目裡，我們既發表聽眾的來信，也表示我們的意見。這是真的，但是我們在開闢這擋節目之初，便聲明了，我們在這擋節目裡所發表的意見，並不代表聖座的指示。我們表示我們的意見，是為和我們的聽眾溝通，和他們對話。所以，我們歡迎他們對我們作出回應。這樣，我們便能和他們一起，更深入地，研究和討論共同關心的問題。
我們對國內教會的情況知道得不多。我們不能代替國內的神長告訴信友做這個，不做那個。我們所能貢獻的，是我們對教廷立場的知識。我們依據我們的知識，表示我們的意見，來讓我們的聽眾批評，來和他們討論。我們的意見，雖然不代表教廷的指示，但是經過這樣的反覆討論，聽眾們便可從中認出教宗對中國歷次講話的旨意所在。這樣，他們便知道依據教廷的指示，切合國內教會的實際情況，去應付他們所面對的具體問題了。
