梵蒂岡電台 發射台報訊天使銅像

149　不符合教會的規定我們就不做，符合的才做　　　　　

　　在上次的《聽眾來信》節目裡我們已經開始介紹一封五位教友聯名寫給我們的信。在這封信裡他們對我們的《聽眾來信》一系列節目表示意見，特別提出以下三點詰難。

　　1、愛國會的教友是否，照他們所說，「不符合教會的規定我們就不做，符合的才做。」

　　2、「地下教友」如果不是為了效忠愛國會，可以到愛國會的堂裡去望彌撒，領聖體否。

　　3、關於中國大陸的主教和教會看法。
　　在上次節目裡我們介紹了這封信的開端部分，說明了我們主持《聽眾來信》一系列節目的基本立場，今天要介紹信中所提出的第一點詰難。但是，在這以前，我們要插入另外一封聽眾來信，因為那封信祝賀教宗生日，那封信裡還附帶一個獻給教宗的歌，必須把它趕快播出才是。 　　

梵台同人，你們好！ 　　又給你們寫信了，不知大家可好。五月十八日是教宗若望的82歲生日，請允我送來遲到的祝福，祝偉大的教宗神恩永照、長命百歲。我們也希望教宗有朝一日能臨到中國，讓我等罪人有福親睹伯得祿繼承者的聖容。那該是多美好的事呀！此刻，我想起了一首聖歌"每當我想起你"，因為想起教宗就使我感到了耶穌的無限慈愛。我恰好有這首歌的現代版，夾在附件中一起發送給你們吧，希望能有機會在電臺中播放。 (播放歌曲）

　　從這開端的一段話裡，我們知道給我們寫信的五名教友，不但是幾輩的老教友，而且更是本節目部的忠實聽眾，他們向來愛聽我們播送的各項節目。但是後來增添的《聽眾來信》一系列節目令他們對我們的看法產生了懷疑。這一系列節目已播送了一百多封信了，給他們的印象是：第一，我們不了今日我們國內教會的處境；第二，我們收到的聽眾來信不能反映國內教會的實際情況，因為那些信的作者或者不過是為索取意大利的風景圖片，或者只敘述些個人信仰生活的經驗，而真正「能說實話」的人，卻由於種種原因不寫信給我們。

不長時間以前，有一位愛國會的教友向你們電台說：如果國家讓我們做的事情，不符合教會規定，我們就不做，符合的才去做。是這樣說的嗎？教會一再聲明獨立自辦教會是不對的，自選自聖是不允許的，他們仍然根據國家的指示去做。被開除的主教，仍然在做彌撒，結過婚的神父也做彌撒也行聖事。愛國會的神父親自帶領公安人員去抓地下神父。愛國會的主教據說還是被教宗批准接納的主教，現在公開的為了去年冊封120位殉道聖人罵教宗。如果地下的天主教的神父來了，愛國會的教友知道了就要去報告。地下教友沒聖堂，在自己的家中，正堂上供上十字架、聖像和花，祈禱過瞻禮，愛國會的教友知道了就跑去把桌子給掀了，花也給砸了，地下教友敢怒不敢動。如果動手，就遭到被抓，被罰款，或被打的災禍。這些你們知道嗎？怎麼還說不符合教會的事就不去執行呢？不久前我們的主教被抓起來了，現在還關押著，又有四位神父被抓起來。不久前，在山東教區的一位主教，據說還是被教宗接納的主教，帶領一位神父和統戰部以及公安人員到一個約有200多教友的堂口，他們全是地下教會的教友，是屬於羅馬教宗領導的。那位主教強迫教友們守著統戰部人員公開表示脫離教宗的領導。遭到教友們的強烈反對和拒絕。最後教堂門被鎖了，且貼上了封條，不准教友再進堂念經。但不幾天教友們勇敢地把堂門打開了。過了不久過聖誕瞻禮，教友們正在守夜，突然來了幾輛警車把教堂包圍起來，抓地下神父，神父正在聽告解，在教友勇敢保護下沒有抓到神父。他們一怒之下，把教堂門窗搗毀了，祭台掀了，態像砸了，聖像撕了。教友也被打了，有的被罰款，會長被抓走坐了監獄，這一切的一切你們知道嗎？海外的神父來大陸不敢到地下教友家去，天亞社的記者來大陸，也不到地下教友家去採訪。從來聽不到你們電台報告地下教會的情況。

　　我們再次聲明，在我們《聽眾來信》一系列節目裡所發表的聽眾來信並不代表本節目部的立場，而且按照習慣我們不在這一系列節目裡回答個別的來信。我們發表一封信，目的只是為就這封些信所提及的事情，與一般聽眾討論，互相交換意見，促進彼此之間的諒解。所以，如果我們曾播送了一個愛國會的教友的來信，向我們說，「如果國家讓我們做的事情，不符合教會規定，我們就不做，符合的才去做」，今天我們便播送另外一封信，是五名地下教會的教友聯名寫給我們的。他們反駁那愛國會人說，「是這樣說的嗎？」並且舉出種種事實，証明愛國會的神父、主教做了不符合教會規定的事情。這不是一個很好的例子嗎？它說明，我們的聽眾們已經投入我們的《聽眾來信》節目，來和我們共同討論一個對我們國內教會十分重要的問題了。

　　「如果國家讓我們做的事情，不符合教會規定，我們就不做，符合的才去做」。

　　這是那個愛國會的教友所說的話。這句話原來宣佈了一條無可指摘的原則。三部對照福音都記載了耶穌怎樣處理有人向他提出的給凱撒納稅問題。耶穌讓人拿一個稅幣給他，看上面的肖像和名號是誰的，然後回答說：「那麼，凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」（瑪 22：15－22）。「如果國家讓我們做的事情，不符合教會規定，我們就不做，符合的才去做」，便是耶穌所說的「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主」的意思。

　　「是這樣說的嗎？」

　　這是那五名地下教會教友的反駁。據他們的觀察，公開教會團體的神父和主教作出許多不符合教會規定的事情，並沒有堅持耶穌所講的「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」的原則。他們舉出了一連串的實例。我相信他們的話。如果這些話的目的是為對公開教會團體個別成員的良心挑戰，我們完全贊成；但是如果把它們用來攻擊公開教會團體，破壞公開教會團體的聲譽，我們懷疑它們的效果。古人說得好，"唇亡齒寒"。

　　總之，依我們的看法，地下教會團體應該是「地上的鹽」、「世界的光」；它的使命是在我們國內的教會和社會裡為真理作見證。