《申命纪》主要记载梅瑟临终前的叁篇训话。在上次的《谈谈旧约圣经》节目里，我们选读了其中第一篇训话的最後一段。 在那段话里，梅瑟强调：真神只有一个，就是以色列人的祖先所钦崇的上主天主。当时，以色列人将进入天主许给他们祖先的福地客纳罕，要在那里开始新的生活。从物质方面来说，那新的生活，要比他们向来所度的生活舒适。梅瑟告诉他们，这也是天主赐给他们的恩宠，他们要感谢天主，保持信仰，继续遵守他的诫命，千万不要因为有了物质的享受而忘却天主，忘却一切恩宠的根源。那次节目标题为《天上地下只有一个真神》。这次节目的标题是《以色列子民的信仰宣誓》，内容取自上述叁篇训话中的第二篇。

以色列子民的信仰宣誓包括叁点：第一、真神只有一个，就是天主。第二、神的旨意是要人人都遵守爱的诫命，就是「上爱天主，下爱众人」的诫命。第叁、以色列子民应该纪念他们的祖先在西乃山和天主缔结了盟约。

以色列！你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。 你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。 我今天吩咐你的这些话，你应牢记在心， 并将这些话灌输给你的子女。不论你住在家 ，或在路上行走，或卧或立，常应讲论这些话； 又该系在你的手上，当作标记；悬在额上，当作徽号； 刻在你住宅的门框上和门扇上。 上主你的天主，几时领你进入他向你的祖先亚巴郎、依撒格和雅各伯起誓，要赐给你的地方，那 有高大壮观的城邑，而不是你所建造的； 有充满各样宝物的住宅，而不是你装满的；有蓄水池，而不是你挖掘的；有葡萄园和橄榄树林，而不是你栽植的；──当你吃饱时， 你应留心，不要忘了领你由埃及地，为奴之家，出来的上主。 你要敬畏上主你的天主，只事奉他，只以他的名起誓。 （申6：4－13）

我们中国人的祖先也信神。他们称神为「上帝」。易经上说：「帝出於震」。这是用春雷来象徵上帝，也就是说，听见了春天的雷响，就想起来上帝的临在。可见，在我们祖先们的宗教意识中，是自然现象引起他们纪念上帝。

以色列人的宗教意识，不是这样。以色列人是在他们的民族历史上认出天主的慈爱的。所以，他们对於神的态度是「爱」，是由於感激而发生的爱。这就是我们刚才所聆听的《申命纪》的那一段经文的教训。

在这一点上，我们基督信徒的心情与以色列人相似。我们要纪念的历史事实，是耶稣的死亡与复活。圣若望宗徒表示我们基督信徒的共同心情说：「天主这样爱世人，竟然把他的独生子赐给他们，使所有信他的人，不致丧亡，反而获得永生。」又说：「我们应该爱，因为天主先爱了我们。若有人说：我爱天主却恼恨他的弟兄，便是撒谎；因为不爱看得见的弟兄，就不能爱看不见的天主。我们从天主接受了这命令：就是谁爱天主，也该爱弟兄。」