丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

常年期第十四主日

依六六，10-14；迦六，14-18；路十，1-12，17-20

本主日圣道礼仪打开了传教远景。福音为我们叙述了耶稣派遣七十二门徒传教的情节。第一篇读经同我们讲论了天主的慈爱，他将他的平安送到耶路撒冷。第二篇读经也谈了平安和怜悯。

福音的章节尤其关注到为普世传教开启的开端。事实上，「七十二」这个数目有象徵意义，意指万国万民。创世纪书中提到七十二个不同民族。如此看来，对七十二个门徒的派遣预示了向万国万民传教。

其实，这时候实际的传教活动尚未开始，因为在耶稣复活前，传教活动只限於以色列，无论如何，现在却已经指出了普世前景。这个前景在耶稣的话中也有所指出，他说，庄稼多，因此需要许多工人。所以他邀请他们求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼。

耶稣的这一请求永远有效。教会该当常求庄稼的主人派遣工人来收割他的庄稼。我们每个人该当以开放的心，以传教的态度去求。我们的祈祷不该只限於我们的需求和我们的需要：只有普世幅度才称得上是基督信仰的祈祷。在天主经中耶稣教我们祈求说：「愿 的国来临」；是让我们为普世传教祈祷。

耶稣派遣他的门徒「犹如羔羊往狼群中。」宗徒们的使命同军事使命，以人的途径来取胜毫不相干。宗徒们不拥有所必备的人的途径来做宣传，来博得人的欢迎，他们所携带的是天主的许诺，好传播和平。

耶稣对门徒们说：「不论进了哪一家，先说：愿这一家平安！」征服者们为他们的事业启程时，不携带这个和平讯息。福音的信使们则带去和平，因此他们没有暴力工具。

和平能满足人最深切的渴望。复活後的耶稣向门徒们说的第一句话是：「愿你们平安！」他借着十字架使我们获得修和、罪恶的赦免，因此同天主和好，获得良心上的平安和人与人之间的平安。

耶稣这段话的几个细节显示出福音的信使们该当传播和平，不惧任何阻碍，不受犹太人对遵守法律的限制。事实上，耶稣两次说：「吃喝他们所供给的」，「给你们摆上什麽，你们就吃什麽。」

他的坚持看起来似乎奇怪，那麽他为什麽固执於这一态度呢？因为在犹太人和其他民族交往上的一个阻碍正是对非常严格的进食规矩的遵守。即使今天，守规矩的犹太人只进kasher，即符合梅瑟法律和传统上规定的纯净的食物。

耶稣却说不要为这些规矩费心思，因为这些规矩是与其他人交往的一个障碍。福音的信使们应该开放、温和，应该常寻求使人们团结的东西，不接纳制造分离的事物。

只有在沟通自由的情况下才有真正的平安；要是有一个障碍，就不能谈平安。实际上，障碍已经指出了某种程度的对立。

当保禄宗徒说：「天主的国并不在於吃喝，而在於义德、平安以及在圣神内的喜乐；」（罗十四，17）他的话符合了耶稣的这一训诲。天主愿意他所有的子女在平安、喜乐和爱中生活。

事实上，正如第一篇读经上所说，天主充满了慈爱。读经一中天主要人们快乐、欣喜，并许下众多显示仁慈、慷慨的画面：「看！我要在她[耶路撒冷]身上广赐和平，有如河流一般」。

在希伯来文的经书上，我们看到此处用的是Shalom，通常被译作「和平」。在义大利主教团的正式译文中，并没有用「和平」这个辞汇，而是用了「繁荣」一词，因为希伯来语shalom一词不只是没有战争的意思，也指充裕，繁荣。

天主继续：「[我要]赐给她万国的财宝，好似 滥的江河。」

天主用各种方式和各种慈爱的举动显示他的慷慨：「她的乳儿将被抱在怀中，放在膝上摇摆。」这是一个和平景象：是有小孩子被抱在怀中被摇摆的家庭的景象。

由此可知，天主显示的不仅是父爱，也有母爱：「就如人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们，你们必要在耶路撒冷受安慰。」

在第二篇读经中，保禄在迦拉达书的结尾也谈到了平安。

在这篇书信中，他非常致力於辩论，为劝阻让迦拉达人接受按梅瑟法律的戒律所行的分离行动。

保禄宗徒不赞成让来自异教的基督徒屈服于梅瑟法律有区别的规定下。他为使他的信徒们摆脱对法律的遵守所出现的忧虑而奋争，因为这些法律制造阻碍和分离。在这些分离中，尤其是其他民族所不实行的割损。为此他表示：「割损或不割损都算不得什麽，要紧的是新受造的人。」

天主的慷慨、慈爱借着在耶稣复活後新受造的人而体现出来。他们是充满平安的新受造物和平安的传递者。保禄说：「以此为规律而行的，愿平安与怜悯降在他们身上，即降在天主的新以色列身上！」

保禄宗徒要求，从今以後，没有人再烦扰他，并指出了在他身上带有耶稣的烙印的理由。他愿意被视作同情的对象，不是歧视或争论的目标。

最後他祝望：「弟兄们！愿我们的主耶稣基督的恩宠，常与你们的心灵同在！」

保禄在他的书信的开端常用「恩宠」和「平安」，这两件事是放在一起的。「恩宠」是天主白白赐予的爱，经由基督赐给了我们并给我们带来了「平安」：首先与天主平安，然後才有我们良知上的内心的平安，与其他所有人的平安，因为他人是天主的子女，故有权利得到我们的爱。

教会的普世传教是和平的使命，这个使命该当怀着巨大的信心永远传下去，因为它符合天主的愿望和基督以高贵的代价使我们获得的救赎的功效。