丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

常年期第十五主日

申叁十，10-14；哥一，15-20；路十，25-37

今天的福音非常重要，因为给我们指示了该如何了解爱德的真意，如何爱近人。

一位法学士去见耶稣，想用一个很有意思的问题来考验他。这人说：「师傅，我应当做什麽，才能获得永生？」随後，则是耶稣来考验这个人，促使他改变他的法律导师的心态。

耶稣在回答这人时，先向他提出一个问题，因为既然是法学士，他该当知道法律中的各项规定；因此，耶稣问他说：「法律上记载了什麽？你是怎样读的？ 」

这发问的人回答得很好，正符合耶稣的训诲。他说：「你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己。」耶稣同意他的话，说：「你答应的对。你这样做，必得生活。」

但这位法学士想为自己所提的问题辩护，因此又提出了另一个问题。他问说：「谁是我的近人？」他想知道梅瑟的爱近人的戒命该如何诠释；他请耶稣确切地说出这种爱的 畴。

本来，并非所有的人都是我们的近人。实际上，「近人」是指和我们非常接近的人。离我们远的人不是我们的近人。那麽，到哪个限度的人可以说是我们的近人呢？光爱自己的家人就够了吗？或是也需要爱和自己同一个城市、同一个国家的人？在犹太人的思想中，所谓的近人是不可超出这个 围的。无论如何，这位法学士想知道区分近人的界限在哪里。

不过，耶稣没有直接回答他的这个问题，比如，他没有说：「在这个界限内的人是你的近人，这个界限以外的人不再是你的近人，你可以不去理会他们。」他反而举了一个例，说了一个意义深长的比喻。他说：「有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去…………」在这 ，耶稣只说「有一个人」，而没有说是犹太人或撒玛黎亚人或外邦人，也没有说出这人的想法，他的信仰等等。对这个人物，我们只知道他是「有一个人」。

这人从耶路撒冷到耶里哥去，不幸遇了强盗，强盗剥去他的衣服，打了他一顿後，把半死半活的他扔在那 走了。因此，这人当时的处境极度困难，极需要帮助。这是我们所知道的有关这人的一切。

一个司祭从那条路走来，他看到那人，改了另一条路走了。耶稣没有解释司祭这个举动的原因。也许这司祭不愿接触到受伤的人或死人的血，因为这样，他便不能举行祭礼。不论是什麽原因，总之，这司祭从那人身边走过去了。

一名肋味人也从那条路走来，他看了看那人，也从他的身边走过去了。

司祭和肋味人在选民中地位特殊，他们的举止理应是其他人的楷模。

随後，来了一个过路的撒玛黎亚人旅客。犹太人一向看不起撒玛黎亚人，在德训篇中有一段对撒玛黎亚人极严厉的言辞，称撒玛黎亚人为「愚昧」的民族。（德50，26）

这撒玛利亚人经过那 ，看见那受伤的人，那陌生人的处境动了他的恻隐之心。他看到那人的需要，看到那人的痛苦，知道他需要帮助，且非常同情他。重要的是要有同情心，要对他人的需要和痛苦做出回应。

福音中的耶稣是同情人的楷模，在福音中多次以「动了慈心」「动了怜悯的心」这样的话用在耶稣身上。比如：他对群众（玛九，36；十四，14）对瞎子（玛二十，34）动了慈心、对纳因的寡妇（路七，13）对癞病人（谷一，40）动了怜悯的心…………这是一个基本态度。

这撒玛利亚人不仅有同情心，他还走近那遭遇不幸的可怜人，为那人包扎伤处，扶他骑上自己的牲口--这是说，这撒玛利亚人自己必须步行，像一名仆役一样侍候在那伤者身旁，--随着，撒玛黎亚人把这伤者带到客店 ，并小心地照顾他。第二天，这撒玛黎亚人又把伤者托给客店的主人照顾，答应回来时补付需要的费用。这是一个关怀人的美好举动。

耶稣说完这个比喻後问那位法学士说：「你以为这叁个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？」这一来，开头由那法学士提出的问题现在被耶稣拿了反过来问那法学士了。他不问这受伤者应该以谁为他的近人，却问是谁做了这人的近人。耶稣想推动我们做那些有需要的人的近人，向他们做出慷慨的关怀举动。

很显然，法学士的回答是；「是那怜悯他的人。」耶稣於是结论说：「你去，也照样做吧！」

就这样，耶稣把法学士推上了改变的路。我们也需要做思想上的改变，不要心怀成见，不要制造分裂，不要歧视他人，而应该向我们周围所有需要帮助的人开放。我们应该竭尽自己的力量来为他们服务。

第一篇读经要我们相信这个教导已经非常清楚；因此，不需要到天上或到海外去寻找解释。这个教导是一个具体而且显然的现实，就在我们的心 ，就在我们的口 ，这样，我们便能实行它。重要的，正是要实行。

耶稣所教导的是没有限制的博爱。因此，我们必须推倒所有的樊篱，消除所有的成见，成为每一个人的近人。

第二篇读经则向我们展示耶稣教导我们的博爱建在什麽样的基础上。这基础是：他是创造整个宇宙的天主的圣言。

保禄这样说：「一切都是藉着他，并且为了他而受造的。」圣言在创造工程中不制造分裂，却赐给所有的事物和所有的人他们的本质、生命和幸福。

在人由於罪恶而分裂之後，天主的圣言降生成人，为了使整个世界与天主重修旧好，使所有的事物，无论是地上的，是天上的，都要「因着他十字架的血立定和平」。这是整个宇宙的重新和好。基督的工程超越了所有的限制。

因此，耶稣也要求我们有一颗向所有人开放的心。他是天主子，他处处临在，且拯救了所有的人。他要我们常和他联合在一起，在他的爱德的推动下，以极其慷慨的心怀来协助他将他的恩宠传给全人类。