丙年　主日读经　【资料库】

「主日弥撒读经」封面 作者：阿尔贝．范诺怡 耶稣会枢机主教

常年期第十六主日

创十八，1-10；哥一，24-28；路十，38-42

本主日的第一篇读经和福音之间有一个明显的关系：两篇读经都谈到接待这个主题。亚巴郎对来到他帐幕前的叁个人表示了慷慨的接待。耶稣在玛尔大和玛利亚的家里受到了接待。

但在这两个事件中有几乎完全不同之处。在亚巴郎的故事里，较突出的是圣祖在接待叁个人时所表现的慷慨，这叁个人成了他的客人。他一见他们走近他的帐幕，就跑去迎接他们，俯伏在地，像得了恩宠那样，请求他们作他的客人：「我主如果我蒙你垂爱，请你不要由你仆人这里走过去。」

亚巴郎的这个态度给人留下深刻印象。他显示了随时提供服务的卓越精神，即马上想到为这几个人洗脚，让人杀了一头又嫩又肥的牛犊，让萨辣和面做饼。这种款待实在绝非一般。

这段?述为我们揭示，亚巴郎接待这叁个人，实际上是接待天主。这段情节对东方教会尤为宝贵。有一幅鲁布勒夫着名的圣像，一再画它，对它作出了圣叁的解释。实际上，在接待这叁个人时，亚巴郎对他们说：「我主」（是单数称呼），好像是对一个人说的。教父们在这个独特的地方看出了圣叁的标记：叁位，却是一个天主。

此处，接待得到了赞扬并被带到很高的层面，因为这段叙述提示我们，接待人，我们便进入与天主交往之中。

天主显示出他的慷慨。他向亚巴郎许诺：「明年此时我必回到你这里，那时，你的妻子撒辣要有一个儿子。」

亚巴郎和撒辣都已年老，年纪很大，不再盼望会有一个儿子诞生。但天主为报答所受到的慷慨接待，便行了这奇事。

在福音中我们有玛尔大慷慨待客的例子，她为伺候耶稣，忙碌不已，好让耶稣在她家感到舒适。

但福音为我们指出了接待耶稣做客的两种截然不同的方式：有玛尔大的活跃方式，她为他忙着做很多事；有玛利亚的方式，她坐在主的脚前听他讲话。

耶稣让我们了解，这第二种方式是最恰当的。当然另一种方式也是必要的；不过，听客人讲话，尽力了解他的需要，即他所说的，他提出的建议，这位客人就更感到荣幸。在耶稣看来，这一点更重要，因为他的话就是天主说的话。

因此玛利亚「选择了更好的一份」。是她自己成了客人的一份，她蒙主的接待，靠他的话养育。在这种意义上，接待的关系是互相的。

玛尔大没有明白这一切，她为许多事忙碌不已，向耶稣提出：「主！我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗？请叫她来帮助我吧！」这个请求看来很正常，但耶稣没有接受。他批评玛尔大为太多的事操心忙碌，并为玛利亚辩护，她「选择了更好的一份，是不能从她夺去的。」

此处我们看到对接待的另一个理解层面，我们尤其看到聆听天主的话的重要性。我们常需要接待耶稣，聆听他的话，接纳他心中的慈爱。

我们不该幻想，认为我们重要，是我们伺候主，没有我们他就不能完成他的工程。这种想法不符合实际。相反，我们所要操心的是聆听主的话，把他接到心中。这才是接待天主的正确方式。

活跃的工作当然也是必要的，但该当把它视为没有将天主接到心中那麽重要。就是说，更重要的是天主为我们所做的，他所说的，和他所完成的。我们只是他的低微的合作者。他的合作者该当接纳他的思想，他的情感，好能按他的意愿去做他的事业。

在第二篇读经中，保禄表达了为宣杨天主的话的赤胆忠心。他宣讲基督，「我们以各种智慧，劝告一切人，教训一切人，好使一切人成为在基督内的成全人。」

使徒工作便在於劝人接纳基督，即接纳他的话和他的恩宠。

保禄的宣讲是向所有人的，尤其向外邦人，显示了耶稣好客的一面：他接待所有的人，愿他们都联合在一起，成为一个家庭。

我们该当接纳耶稣的话语，好能真正地顺应他的愿望，完成他在世的工程。