上面这类单纯的短句很多很多，但它们都有一个共同点，即句子都很短但十分顺口，且又可以在任何地方任何时候，反复地念诵。至於用那些祷词，这可能因地、因时、因人而异，灵修学者均没有一定的看法。 　　

大致来说，这类呼声当视个人的需要及心情而定。当你在痛苦中挣扎时，你可能会说：「主呀，请赐我忍耐吧！」「圣母娘，请陪我走这段路好吗？」当你心灵愉快时，你则可能会说：「谢谢你」，「感谢上主！或「请让我的快乐与人分享吧」。当你工作繁忙，或甚至面临困难时，你也不妨向上主撒个娇说：「这是你的工作，你去处理吧！」「你什麽都有办法，你看着做好啦」。为人父母者，若为了孩子弄得心灵憔悴，也不妨向上主说：「他们是你的孩子，请你照顾他们好不好！」「主呀，请给我耐心，给我爱心」。或「圣母娘，你才是我们全家的母亲。」「主呀！你是这一家之主。」 　　

每人的需要不同，心情更不同，但希望上苍保佑之心则同，希望上主常与我们同在之心，也完全相同。 　　

我们只要重复地求，一再地叩门，不怕上主不听，更不怕圣母袖手旁观。毕竟想做一个好人、想做一个好母亲、好丈夫、好太太，天下没有比这更能博得上主欢心的祷告了…… 　　

想要祈祷时更有心火、想要在圣堂内更能体认耶稣基督之临在，我们还有一个好方法，那就是「圣者必须以圣者之礼待之。」 　　

中国人常说，见什麽人说什麽话：见小孩子说孩子话，见情人说俏俏话，但见了长辈就必须说些恭维之言，因为他们是我们的长者。同样地，我们与上主、耶稣、圣母、或任何圣人圣女说话，不也应该心怀尊敬爱慕之心吗？可惜事实证明，我们对他们说话，往往不是有口无心，就是根本不把他们放在心上。其所以如此，可能正因为我们　没有遵守「圣者必须以圣者之礼待之」的这条基本原则。 　　

「不可到这里来，将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣的！」〈出叁，5〉当初上主藉荆棘丛中之火显现给梅瑟，梅瑟竟想直接上前去观看，但被上主阻止，叫他先脱鞋再说，因为他所站的地方是圣的。圣堂是神圣的，因为这是上主之圣殿。我们现在踏进圣殿，固然不必像梅瑟那样先脱鞋〈回佛徒还是这样做〉，但我们内心必须把它当作「神圣」之地，因此必须表示严肃、表示崇敬。 　　

圣殿之外的一切圣物，像圣经、十字架、圣像等，我们也应该把它们视如「圣物」来尊敬。回教徒视可兰经为一部神圣之书，不是任何人可以触碰的。我们的圣经不也是一部圣书吗？我们每次翻阅时，是否也怀着一股崇敬之心？十字架、圣像、圣牌等，教友家中都应该有，我们是否早已司空见惯视若无睹，根本也不放在心上？ 　　

圣者必须以圣者之礼待之，我们若想在信仰中，重新找回已失落的「神圣感」〈Sense of Sacred〉，我们必须先从神圣之物做起，尤其是圣中之圣的耶稣在圣龛中的圣体。耶稣在圣体中，这是信德的基本要理，谁也不会疑惑。但问题是：耶稣既然亲自在圣龛中，为什麽我们每次进圣堂，行礼如仪之後，就好以一点也没有「感觉」他真的在那里呢？我们是否曾想过，他整天整夜苦苦地在那里等候，唯一的希望，只想与我们说几句话，谈谈我们的生活，与我们分享喜怒哀乐？我们是否曾接受过他的邀请，或是否与他谈过我们内心的痛苦？或告诉他家里最近发生的事情？…… 　　

若你家离圣堂较远，不方便向圣体中的主耶稣常常问安，不要紧，你可以跪在室内的圣像前向他问好，或离开家门时，向他鞠个躬，默默地向他默祷，祝你今日工作顺利、一切平安。最要紧的，是我们必须把圣者当作圣者来待，不管圣体、圣事、或十字架及圣像。这样做，我们才会时时想起天上之事，心中常有临在感。 　　

说到朝拜圣体，我过去一进堂，也跟其他人一样，单膝一跪或草草鞠个躬。这些行为，十之八九，都是些习惯性的动作，往往连自己也不知在干啥！幸好最近一、二年，这些习惯性的行为已有所改变，那还是在一次偶然性的机会下所得到的灵感。前年十二月初某日，忽接大陆来信，告知母亲已於十一月十四日与世长辞。噩息传来，心头忽感一阵疾痛，当时双手颤抖，竟拿着那封信跑到楼下小圣堂。大概由於内心太痛苦，那次我向耶稣下跪时，竟迟迟起不了身，我就一直跪在那里，向圣体中耶稣求情诉苦，好像他不答应我就赖着不起来。说也奇怪，不知怎地，正当我如此跪着时，内心忽觉一种无法形容的慰藉，好像主基督已答应了我的祈求，好像母亲已进入了天国。 　　

就是那次长跪的经验，给了我一个很深刻的印象。以後每次进圣堂，我总设法俯下身来，向圣体中的耶稣行一个「深」鞠躬；若四周无人，我还会双膝下跪达一、二分钟之久。我的经验是：身体怎麽做，内心也会跟着怎麽感受。心理学家叫我们每天大笑叁次，精神就会随着舒适愉快。若我们常满面春风赞美人家多可爱，时间一久，你就「真的」会相信人家真有多好、多美、多可爱！同样地，你若想体认耶稣在圣体内，就在十字架上，就在圣像中，你就必把这回事「当真的」来看待，把耶稣「当作」真神真人来恭敬。一次深鞠躬，或双膝跪地礼拜，都算不了什麽，但日子一久你就会开始感觉耶稣「真的」就在面前，圣母也好像「真的」在那里倾听着你的诉说。 以上只是我个人的一点小体验，我无法说得更清楚，也不想再说下去。请大家不要误解，以为我已成了什麽「小圣人」，或神经有问题。我既不是什麽圣人，心理也相当正常。不错，我的确在努力想做个好人，或至少做一个不使人家太讨厌的人，但只这一点，我已感觉困难重重。多少私情要控制、多少贪婪要牺牲、多少困难要克服。做人真难呀！ 我得坦认，我是一个比较感性的人，这大概是天性所使然吧。我既接受了信仰，我也只好随着我的这种个性去发展信仰、实践信仰。条条大路通罗马，有的人用哲理去宏扬信仰，有的用表率导人信仰，有的则用个人的经验去实践信仰，我可能就属於後者。殊途同归，爱主爱人的终极目标则是相同的。戏法人人会变，只是巧妙不同吧了。请大家共勉之。