这段福音的启示十分明确，它要我们不要为尚未来临的明天操心，一则明天有明天的烦脑、不必想得太多；一则「这些事都是外邦人所寻求的。」那些没有信仰的外邦人，他们既不相信精神不死灵魂不灭，又不依恃上苍的安排，因此只好终日忧戚，常挂虑明天吃什麽喝什麽穿什麽。我们是有信仰的人，深信天父爱我们，远比爱那些飞鸟野草更真挚，我们只要一心追求天上的国，地上的一切，天父自然会替我们妥善安排的。

实际上，你整天担心这个担心那个，根本就没有用。过去的已经过去了，往者已不可谏，谁也无法唤来过去。至多，我们可以把过去的失败，当作今日成功的经验，不断鼓励自己督促自己，不可重蹈覆辙。明天呢？明天想得太多似乎也没有用。以前伦敦有一位名医，曾因中风瘫痪在床多年。但他十分乐观，在床塌上不是人家安慰他，而是他不断向人传播知天乐命的福音。某次他的小儿将离家从军，他拉着他的手叮嘱他说：「做人必须光明磊落，万事须做一个堂堂正正的君子。但你必须牢记，你将面临的最大困扰，是那些永远不会实现的困扰！」

我们担心这个担心那个，可能这些担心永远也不会来临。记得去年回家过春节，春节前数日，我曾计划开车赴溪口总统老家一游。偏偏天不做美，动身前的傍晚忽然大雪纷飞。大哥是一位典型的愁君子，他往往为了一点小事，就整夜坐立不安，。那晚他在我床前踱来踱去，口中喃喃自语；明天下雪怎麽办？去得成吗？车子叫了不去要付钱吗？……

我的个性与他完全不同，我的座右铭是「顺其自然」：凡操之在我的，我尽量去想计划；但非操之在我的，我连想也懒得去想。「想它做什麽？明天还有八个小时；明天会不会继续下雪，你不能控制，我也不能控制。既然不能控制，想也白想，好好地睡一晚再说吧！」我说完就呼呼大睡，大哥那晚何时跨出房门，我连知道都不知道！

你说这是乐观也吧，想得开也吧，但比较理性、比较实事求事则似乎更好。天下许多事，都是庸人自扰，根本是莫须有，或根本不会有的事，正如那位医生向孩子所说的，我们所面临的最大困扰，往往是那些永远不会实现的困扰！

烦脑、困扰、忧虑，若只是浪费一点时间或只消耗一些脑力倒也罢了。但偏偏这些莫须有的烦脑对人体有极大的损伤力：现代人的各种症状，如高血压、胃溃疡、难以入眠等等，那一样不是由烦脑、忧虑所引起的！

从前德国有一位隐修士，某日他在路旁遇见一位衣服褴褛的乞丐，修士向他问安道：「愿天主降福你有一个美好的今天！」「感谢主，我从来没有一个坏日子！」那位乞丐如此回答说。修士又向他说：「愿你永远幸福！」乞丐答说：「我从来不感不幸福。」修士甚感惊讶。问他那是什麽意思？乞丐答说：「没什麽啦，天气晴朗我感谢上主；下雨下雪也感谢上主；有吃有喝我也感谢上主，肚子空空我也感谢上主；我既以上主的意愿为意愿，我还有什麽不满意的！」

「你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自然会加给你们。」天国就在你心中，天主的义德就是实行天主的圣意，「愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。」一位有虔诚信仰的人，一位常奉行天父圣意的人，正如那位路边的乞丐，他时时感谢天主、天天赞美天主；这种人，你又如何叫他担忧、叫他烦脑？这样的人你如何叫他不快乐、不幸福？这样的人必要「在世上领受百倍的赏报，死後还要进入天国享永福。」〈玛十九29〉