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梵蒂冈电台
发射台报讯天使铜像
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149 不符合教会的规定我们就不做，符合的才做
在上次的《听众来信》节目里我们已经开始介绍一封五位教友联名写给我们的信。在这封信里他们对我们的《听众来信》一系列节目表示意见，特别提出以下叁点诘难。
1、爱国会的教友是否，照他们所说，「不符合教会的规定我们就不做，符合的才做。」
2、「地下教友」如果不是为了效忠爱国会，可以到爱国会的堂里去望弥撒，领圣体否。
3、关於中国大陆的主教和教会看法。
在上次节目里我们介绍了这封信的开端部分，说明了我们主持《听众来信》一系列节目的基本立场，今天要介绍信中所提出的第一点诘难。但是，在这以前，我们要插入另外一封听众来信，因为那封信祝贺教宗生日，那封信里还附带一个献给教宗的歌，必须把它赶快播出才是。
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梵台同人，你们好！
又给你们写信了，不知大家可好。五月十八日是教宗若望的82岁生日，请允我送来迟到的祝福，祝伟大的教宗神恩永照、长命百岁。我们也希望教宗有朝一日能临到中国，让我等罪人有福亲睹伯得禄继承者的圣容。那该是多美好的事呀！此刻，我想起了一首圣歌"每当我想起你"，因为想起教宗就使我感到了耶稣的无限慈爱。我恰好有这首歌的现代版，夹在附件中一起发送给你们吧，希望能有机会在电台中播放。
(播放歌曲）
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从这开端的一段话里，我们知道给我们写信的五名教友，不但是几辈的老教友，而且更是本节目部的忠实听众，他们向来爱听我们播送的各项节目。但是後来增添的《听众来信》一系列节目令他们对我们的看法产生了怀疑。这一系列节目已播送了一百多封信了，给他们的印象是：第一，我们不了今日我们国内教会的处境；第二，我们收到的听众来信不能反映国内教会的实际情况，因为那些信的作者或者不过是为索取意大利的风景图片，或者只叙述些个人信仰生活的经验，而真正「能说实话」的人，却由於种种原因不写信给我们。
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不长时间以前，有一位爱国会的教友向你们电台说：如果国家让我们做的事情，不符合教会规定，我们就不做，符合的才去做。是这样说的吗？教会一再声明独立自办教会是不对的，自选自圣是不允许的，他们仍然根据国家的指示去做。被开除的主教，仍然在做弥撒，结过婚的神父也做弥撒也行圣事。爱国会的神父亲自带领公安人员去抓地下神父。爱国会的主教据说还是被教宗批准接纳的主教，现在公开的为了去年册封120位殉道圣人骂教宗。如果地下的天主教的神父来了，爱国会的教友知道了就要去报告。地下教友没圣堂，在自己的家中，正堂上供上十字架、圣像和花，祈祷过瞻礼，爱国会的教友知道了就跑去把桌子给掀了，花也给砸了，地下教友敢怒不敢动。如果动手，就遭到被抓，被罚款，或被打的灾祸。这些你们知道吗？怎麽还说不符合教会的事就不去执行呢？不久前我们的主教被抓起来了，现在还关押着，又有四位神父被抓起来。不久前，在山东教区的一位主教，据说还是被教宗接纳的主教，带领一位神父和统战部以及公安人员到一个约有200多教友的堂口，他们全是地下教会的教友，是属於罗马教宗领导的。那位主教强迫教友们守着统战部人员公开表示脱离教宗的领导。遭到教友们的强烈反对和拒绝。最後教堂门被锁了，且贴上了封条，不准教友再进堂念经。但不几天教友们勇敢地把堂门打开了。过了不久过圣诞瞻礼，教友们正在守夜，突然来了几辆警车把教堂包围起来，抓地下神父，神父正在听告解，在教友勇敢保护下没有抓到神父。他们一怒之下，把教堂门窗捣毁了，祭台掀了，态像砸了，圣像撕了。教友也被打了，有的被罚款，会长被抓走坐了监狱，这一切的一切你们知道吗？海外的神父来大陆不敢到地下教友家去，天亚社的记者来大陆，也不到地下教友家去采访。从来听不到你们电台报告地下教会的情况。
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我们再次声明，在我们《听众来信》一系列节目里所发表的听众来信并不代表本节目部的立场，而且按照习惯我们不在这一系列节目里回答个别的来信。我们发表一封信，目的只是为就这封些信所提及的事情，与一般听众讨论，互相交换意见，促进彼此之间的谅解。所以，如果我们曾播送了一个爱国会的教友的来信，向我们说，「如果国家让我们做的事情，不符合教会规定，我们就不做，符合的才去做」，今天我们便播送另外一封信，是五名地下教会的教友联名写给我们的。他们反驳那爱国会人说，「是这样说的吗？」并且举出种种事实，证明爱国会的神父、主教做了不符合教会规定的事情。这不是一个很好的例子吗？它说明，我们的听众们已经投入我们的《听众来信》节目，来和我们共同讨论一个对我们国内教会十分重要的问题了。
「如果国家让我们做的事情，不符合教会规定，我们就不做，符合的才去做」。
这是那个爱国会的教友所说的话。这句话原来宣布了一条无可指摘的原则。叁部对照福音都记载了耶稣怎样处理有人向他提出的给凯撒纳税问题。耶稣让人拿一个税币给他，看上面的肖像和名号是谁的，然後回答说：「那麽，凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。」（玛
22：15－22）。「如果国家让我们做的事情，不符合教会规定，我们就不做，符合的才去做」，便是耶稣所说的「凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主」的意思。
「是这样说的吗？」
这是那五名地下教会教友的反驳。据他们的观察，公开教会团体的神父和主教作出许多不符合教会规定的事情，并没有坚持耶稣所讲的「凯撒的，就应归还凯撒；天主的，就应归还天主。」的原则。他们举出了一连串的实例。我相信他们的话。如果这些话的目的是为对公开教会团体个别成员的良心挑战，我们完全赞成；但是如果把它们用来攻击公开教会团体，破坏公开教会团体的声誉，我们怀疑它们的效果。古人说得好，"唇亡齿寒"。
总之，依我们的看法，地下教会团体应该是「地上的盐」、「世界的光」；它的使命是在我们国内的教会和社会里为真理作见证。
