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甲年 主日讀經 【資料庫】
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「主日彌撒讀經」封面
作者：阿爾貝．范諾怡
耶穌會樞機主教 |
常年期第二十三主日
(厄則克耳33，7－9；羅馬書13，8－10；瑪竇18，15－20)
今天的禮儀為我們提供了一個關於團體生活的教導。福音中講的是與犯了過錯的弟兄之間的關係，然後是在祈禱內的關係：因主耶穌的名同心合意祈禱的關係。這是一個常新的題目，因為團體生活常常出現團體成員之間的緊張關係。
耶穌提出的問題，比較正確的說是那位犯了過錯的弟兄的問題。但說實在的，福音的內容不是很清楚，有些手抄本寫說：“如果你的兄弟犯了一個得罪你的過錯”； 而其他手抄本則任憑事情模糊不清，漏掉了“得罪你”這幾個字，。可是經文可以變得較易了解，如果談到的過錯是得罪有關的人時：“如果你的兄弟犯了一個得罪你的過錯，去，要在你和他獨處的時候規勸他”。所以這是涉及一個被自己的兄弟，也就是被團體中另一個成員深深傷害了的人。
在這種情況下可以採取不同的態度。第一是報復：找一個報復你的兄弟的手段。但這種態度被福音完全排除。另一個可能的態度是沈默不語，承受傷害而不做任何反應。這種態度也不是福音所建議的。在一些場合中這種態度或許合適，但是一般來說並不好，有時甚至可能很糟糕，因為所受的傷害會在心裏發酵，產生反應，即使意識不到，也是非常負面的。
第一篇讀經告訴我們在許多情況下是不允許沈默不語的，而是需要有勇氣講出來（厄則克耳33，7－9）。舊約另一章節吩咐道：“不可存心懷恨你的兄弟，應坦白勸戒你的同胞，免得為了他而承受罪債”(肋未記19，17)。耶穌也講了同樣的事，但是加上了謹慎的要求，不要當著眾人的面責備你的兄弟：“去，要在你和他獨處的時候規勸他”。為了兄弟之愛，為了不讓你的兄弟在眾人前丟面子，需要謹慎地尋找和解機會。
耶穌接著又說：“如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟”。這裡可以看出矯正的目的全然是有益的：不是要求彌補，而是要重新建立合一與互相了解的真正兄弟關係。如此你才會贏得你的兄弟，否則你可能會失去你的弟兄，因為兩人之間會留下不和睦。
但是耶穌也考慮到你的兄弟不接受規勸，不承認自己的過錯，不想重建兄弟關係的情況。因此他規定另一種十分謹慎的處理方法：“他如果不聽你，你就另外帶上一個或兩個人同去，為叫任何事情憑兩個或三個見證人的口供，得以成立”。這裡我們可以欣賞到主的謹慎態度。而我們卻常常是一旦被得罪，不是直接與得罪我們的那個人講話，反而轉向別人，為控訴那個人，說他的壞話，貶低他的名聲。耶穌卻告訴我們應直接去跟得罪了我們的那個人講，如果他不聽，才在一個或兩個人面前講他，因為他們可以支持我們的和好企圖，幫助那弟兄明白他錯了，該放棄他那不好的態度。
唯有第二種嘗試也不成功時，耶穌才叫人求助於基督信徒團體：“若是他仍不聽從，就要告訴教會”。現在是期望在教會的壓力下，罪人承認有罪，放棄他頑強的態度。
“如果他連教會也不聽從，你就將他看作外教人或稅吏”。這是試圖和解的最後處理方式，一個十分憂傷的結局，但這反應了客觀事實：已不存在任何兄弟關係，不可能再與這個人打交道了。
從這一切我們可以看出耶穌關心團體內弟兄情誼。多次在我們的團體中出現緊張關係，有些人得罪別人，有時是無意的，或是正在發怒。因此我們經常需要尋找一個補救這種情況的方法，耶穌邀請我們謹慎地，有耐心地，堅持不懈地去尋找補救之道，直到失去最後的可能性。
主耶穌堅持和好的必要性，因為我們現在在地上所做的，在天上也會有效果：“我實在告訴你們，凡是在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你們在地上所釋放的，在天上也會被釋放”。我們在地上做出的事，在天上會有迴響。因此我們身負重大的責任。如果我們好好地接受耶穌的話，將會因做了真正有最終效果的事而高興，而且我們會為自己實現了什麼切合實際的事而快樂。
當談及祈禱時，耶穌說獨自祈禱比團體祈禱的效果小：“你們當中如果有兩個人，在地上同心合意地祈禱，無論求什麼事，我在天之父，必要成全他們。”團體祈禱更有效，正是因為它符合在天之父的意願，他願他的所有子女彼此相愛。當一些人聚在一起祈禱，向天父求同一件事的時候，這個偉大的意願就能實現。
團體祈禱還有一個主耶穌基督特別臨在的大特恩：“哪里有兩個或者三個弟兄因我的名聚集在一起，我就在他們中間”。耶穌不但以特殊方式臨在於聖體聖事內，而且也臨在於因信仰相聚在一起的友愛兄弟中。因此這裏談的不僅僅是一種人性的和藹可親態度，也是一種建基在深信主把他的愛灌注在我們心中的態度。他將他的愛灌注給我們，為的是我們能愛天主，也能愛我們每位弟兄。
天主的聖意，整個救贖和道成肉身的聖意都是愛。在第二篇讀經中保祿告訴我們，愛近人就是完滿的履行法律。
在我們的生活中應該儘量不欠任何人的債，卻可以並應該欠互愛的債。這個債務將永遠不會付清。保祿說：“誰愛別人就滿全了法律”。他並解釋所有跟人際關係有關的誡命，只有在彼此相愛時才會完滿：“其實不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀，以及其他任何誡命，都包含在這句話裏：愛你的近人如你自己”。
真的，愛可以使我們避免一切被誡命視為惡的行為；甚至愛會做的更多，因為它催促我們去做有利於我們近人的事。愛是法律的完滿實現，因為它超越法律的要求。
保祿不知疲倦地宣講基督徒的任務就是愛。如果去愛，就不必擔心誡命，因為不知不覺的就遵守了。事實上很清楚，一個真正充滿愛的人會完滿實現法律的。
這個方向對我們非常有益，我們應該在我們的生活中時時放在眼前。我們是為了愛而被造的。天主，是愛，他造我們是為了使我們分享他的愛。他造我們因為他愛我們，也因為他要我們同他一起相愛；他要我們愛他，並且同他一起愛其他人。這是生命最高的理想。我們需要經常把它放在眼前，因為這是基礎，我們在前進的路上所遇到的一切問題和困難，它都能替我們解決。
即便在非常困難的情況下，藉著天主的恩寵，總有愛的可能。耶穌在他最悲慘的情況下愛了我們，現在他把他愛的力量通傳給了我們。
  
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